Filosofía Griega

Heráclito de Éfeso
1. Nació hacia el 504-501 a.C
  1. pertenece a la tradición de los físicos jonios
2. Escribió en forma de aforismos (contenido díficil de interpretar)
  1. Muchas delas sentencias son agrias e hirientes
  2. Algunos matices humorísticos (ej. los asnos prefieren la paja al oro)
  3. Tenía poco respeto a los misterios, declara "los misterios que entre los hombres se practican son misterios profanos"
    1. Su actitud respecto a Dios era panteística
  4. Estilo oscuro
  5. "es imposible meterse dos veces en el mismo río, pues quienes se meten sumérgense en aguas siempre distintas
3. Aristóteles describe su doctrina como la afirmación de que "Todas las cosas están en movimiento, nada es fijo"
  1. Proclamando que no hay cosa estable, que nada pemanece, dando por averiguada la irrealidad de lo "real"
4. Enseña que la realidad cambia constantemente, que pertenece a su naturaleza esencial el cambiar
5. Contribuición a la filosofía consiste en su concepción de la unidad en la diversidad de la diferencia en la unidad
6. el arjé es el FUEGO. El mundo nace de él y muere conél, en un eterno retorno
  1. En el proceso hay dos caminos, ascendente y descendente
  2. El mundo es "un eterno fuego viviente, que se enciende y se extingue conforme a medida"
7. Debido a la lucha de los contrarios, se produce el cambio: "No es posible descender dos veces al mismo río".
8. Relativismo, "el bien y el mal son una misma cosa"
  1. Para Dios todas las cosas son bella, buenas y justas, los hombres en cambio consideran buenas algunas de esas cosas y otras malas
9. Habla del Uno, llamándolo Dios y sabio: "el sabio es únicamente uno, Quierase o no, ha de llamársele Zeus"
Presocráticos
1. Tales
  1. el arjé es el AGUA
    1. Llegó a formular una doctrina metafísica "todo es uno"
2. Anaxínes
  1. el arjé es AIRE
3. Heráclito
  1. el arjé es FUEGO
4. Cosmólogos
  1. Facultad de la intuición metafísica
  2. la intuición de la unidad universal
5. Los atomistas
  1. Fundador Leucipo de Mileto
    1. Afirmó la irrealidad del espacio y su existencia
      1. Irrealidad = incorporeidad (lo que no es, es tan real como lo que es
      2. Al comienzo existían los átomos en el vacío y esto era todo, de aqui se deivó el mundo de nuestra experiencia
  2. Demócrito
    1. Doctrina de la percepción sensible
      1. Teoría de la conducta humana
    2. asignaba a los átomos tamaño y forma, no peso
      1. No hay arriba ni abajo, ni medio en el seno del vacío
      2. de esta manera se formaron los cuatro "elementos": el fuego, el aire, la tierra y el agua
  3. Desarrollo lógico de la filosofía de Empédocles
    1. Postular cuatro elementos que mezclados unos con otros en distintas proporciones, forman los objetos de nuestra experiencia
  4. Hay un número infinito de unidades indivisibles, a los que dan el nombre de átomos ( en el alma)
    1. los sentidos no los pueden percibir
    2. diferentes en tamaño y forma, sólidos e imprenettables
  5. De las colisiones entre los infinitos átomos que se agitan en el vacío orinándose innumerables mundos
  6. El movimiento eterno de los átomos es considerado como autosuficiente
Sócrates
1. Debió nacer por el 470 a.C. - Murió en 399 a:C.
2. Reconocía su propia ignorancia
3. Consibió que su misión consistia en buscar la verdad segura y cierta, la verdadera sabiduría y en aceptar la ayuda de todo hombre que consintiese escucharle
4. Diálogos de Platón
  1. En conjunto, parecerá un metafísico, que no solo estudio las cuestiones del comportamiento diario, sini que echó los fundamentos de la filosofía trascendente
    1. El Mundo de las Formas
5. Jenofonte
  1. Trivial y grosero
    1. Se deduce que le interesaba sobre todeo formar hombres de bien y buenos ciudadanos
      1. No le importaban las cuestiones lógicas ni las metafísicas: se trataría de un moralista popular
6. Fue un intelectualista o racionalista
7. Se ocupó de las definiciones univerdales, de la posibilidad de llegar a unos conceptos precisos, fijos.
8. Interesado sobre todo por la conducta ética
  1. Lo que se proponía era descubrir la verdad
    1. Estaba profundamente convencido del valor del alma, era para él el sujeto pensante y volante
      1. Quería estimular a los hombres a que cuidaran de su posesión más noble, de su alma, y tratasen de adquirir la sabiduría y la virtud
  2. El conocimiento se busca como un medio para la acción ética
    1. El que "conoce lo recto, actuará también con rectitud" (Nadie obra mal a sabiendas adrede; nadie escoge el mal en cuanto mal
  3. Identificaba la virtud con el saber o con la sabiduría, se refería a la auténtica convicción personal
  4. Entendía por "recto", aquella acción que se ordena a la verdadera utilidad del hombre, en el sentido de que contribuye a que éster logre su felicidad verdadera
9. Se le pueden atribuir los "razonamientos inductivos"
10. Su forma era la de la "dialética" o conversación
  1. Procedía desde una definición menos adecuada hasta otra más adecuada, o de la cosideración de ejemplos particulares a una definición universal
    1. La piedad y la impiedad, lo justo y lo injusto, el valor y la cobardía
11. Llamaba a su método "mayéutica" (obstetrícia)
  1. Quería promover el nacimiento de ideas verdaderas, en la clara forma de la definición, no con fines especulativos, sino con un fin práctico
Platón
Aristóteles
Estoicismo antiguo
Anaxágoras

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