Nietzsche veía la verdad del ser como algo que
muere con respecto a la verdad del no ser, se
basa principalmente en el nihilismo, el negar el
ser. Nietzsche ve el mundo, el cosmos como algo
positivo al tiempo que repudia y dice que toda
aquella idea cristiana de que las personas
grandes que tienen un poder y beneficios, son
personas llenas de mal que están ahí por algún
medio malo, incluso satánico es una trama, un
invento creado por los mas débiles para intentar
crear un equilibrio. Dice también que ver el
cosmos positivamente nos convertiría en
superhombres, aunque esta idea la planteo con
una famosa frase: “Dios ha muerto” en la que
plantea la conclusión de que toda ilusión de
hacer algo, ahora no deposita su fe en una
divinidad, sino en uno mismo, en la voluntad de
poder.
Jean Paul Sartre
“La existencia precede a la esencia”
es esta la afirmación considerada la
característica fundamental del
existencialismo Somos arrojados al
mundo, y así buscar y encontrar
nuestra propia forma de existir,
entando condenados a la libertad y
afirmando que el infierno son los
otros.
Miguel de Unamuno
Unamuno ve al ser como una realidad,
lo ve como un ser de carne y hueso
como un principio de unidad y un
principio de continuidad Las ideas de
Unamuno rosan a las ideas del
existencialismo, aunque él quería ser
uno aparte del resto, veía la vida tal y
como uno es, negando la idea de morir,
teniendo que saber quién es uno. Su
idea de la existencia se basa en la
Razón y la fe, un hombre individual
quien es sujeto y objeto.
Martín Heidegger
Según Heidegger el punto principal desde el
cual se entiende el ser, es el tiempo, ya que el
hombre en un ser temporal. La existencia del
hombre se trasciende en el tiempo, no se queda
estancado en un presente, se apoya en su
pasado y se proyecta hacia su futuro, un ser
existencial Autentico e inauténtico Entiende
también la muerte como aquello que revela su
ser finito, la muerte es la característica más
propia del hombre.
José ortega y Gasset
La vida misma y su realización, bajo esta
primicia toman su filosofía, siendo este hecho
como la realidad radical. La razón, el
conocimiento es el punto fuerte de su
pensamiento vitalismo. Utiliza el concepto de
hombre-masa, que se refiere a como es en si el
hombre, pero uno que mantiene sus derechos
pero sin deberes. Defiende a la existencia sobre
la razón, con un pensamiento Aristotélico, el ser
no tiene un significado subjetivo sino objetivo,
pero con un valor moral que define y clasifica la
importancia de las cosas.