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Description
Mind Map by Natalia Garcia Vergara, updated more than 1 year ago
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Created by Natalia Garcia Vergara
about 7 years ago
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HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
- PERIODO MEDIEVAL
- Durante el periodo medieval intermedio y tardío la filosofía
natural de Aristóteles fue integrada la teoría cristiana,
convirtiendo eficazmente sus teorías en dogma de las iglesias.
Aunque la psicología se desarrolló poco durante el periodo
medieval, los medievales no se mostraron tan hostiles hacia esta
como se supone comúnmente, lo principal del periodo medieval
es la falta de interés general por la evaluación teórica de las
teorías científicas, incluidas las teorías psicológicas.
- Los primeros padres cristianos, siguieron a platón, filón y plotino en la concepción del alma
como una entidad espiritual inmaterial encerrada en el cuerpo humano material,
planteamiento que también adopto Avicena. Santo tomas provoco e regreso del cristianismo a
la concepción aristotélica del alama como forma funcional del cuerpo humano material, idea
retomada por Averroes, aunque eruditos cristianos e islámicos en el periodo medieval trataron
valientemente de reconciliar las dos posturas. En cualquier caso, aunque las diferencias entre
teóricos fueron teóricamente significativas, desempeñaron al parecer una función
relativamente menor en el desarrollo de las teorías psicológicas medievales.
- Los primeros padres cristianos, siguieron a platón, filón y plotino en la concepción del alma
como una entidad espiritual inmaterial encerrada en el cuerpo humano material,
planteamiento que también adopto Avicena. Santo tomas provoco e regreso del cristianismo a
la concepción aristotélica del alama como forma funcional del cuerpo humano material, idea
retomada por Averroes, aunque eruditos cristianos e islámicos en el periodo medieval trataron
valientemente de reconciliar las dos posturas. En cualquier caso, aunque las diferencias entre
teóricos fueron teóricamente significativas, desempeñaron al parecer una función
relativamente menor en el desarrollo de las teorías psicológicas medievales.
- AUTORES MAS IMPORTANTES
- Dentro de los personajes relevantes de este periodo encontramos a Diógenes de Sinope “el cínico” que resulta ser
sinónimo de perro, esto debido a la filosofía de vida que llevaba, manifestando la misma libertad de este mamífero
para desempeñar su rol dentro de la sociedad Zenón fue otra de las figuras relevantes para este periodo, se
caracterizó por basar su filosofía en el atomismo de Demócrito, exponiendo que lo existente en la naturaleza.
Avicena,(c. 980-1037) quien siguió a platón en el tratamiento de las formas o los universales como algo previo a las
sustancias individuales e identifico el primer motor de Aristóteles con el dios islámico, el mundo de las ideas
inteligentes, las almas inmateriales y los cuerpos materiales, Averroes,(1126-1198) considero a la razón activa como
algo inmaterial e inmortal, pero no la equiparo con la psique humana individual, Alhazen,(965-1039) fue quizá el
primero en afirmar que la visión ocurre cuando la luz reflejada por los objetos entra en el ojo
- Dentro de los personajes relevantes de este periodo encontramos a Diógenes de Sinope “el cínico” que resulta ser
sinónimo de perro, esto debido a la filosofía de vida que llevaba, manifestando la misma libertad de este mamífero
para desempeñar su rol dentro de la sociedad Zenón fue otra de las figuras relevantes para este periodo, se
caracterizó por basar su filosofía en el atomismo de Demócrito, exponiendo que lo existente en la naturaleza.
Avicena,(c. 980-1037) quien siguió a platón en el tratamiento de las formas o los universales como algo previo a las
sustancias individuales e identifico el primer motor de Aristóteles con el dios islámico, el mundo de las ideas
inteligentes, las almas inmateriales y los cuerpos materiales, Averroes,(1126-1198) considero a la razón activa como
algo inmaterial e inmortal, pero no la equiparo con la psique humana individual, Alhazen,(965-1039) fue quizá el
primero en afirmar que la visión ocurre cuando la luz reflejada por los objetos entra en el ojo
- Durante el periodo medieval intermedio y tardío la filosofía
natural de Aristóteles fue integrada la teoría cristiana,
convirtiendo eficazmente sus teorías en dogma de las iglesias.
Aunque la psicología se desarrolló poco durante el periodo
medieval, los medievales no se mostraron tan hostiles hacia esta
como se supone comúnmente, lo principal del periodo medieval
es la falta de interés general por la evaluación teórica de las
teorías científicas, incluidas las teorías psicológicas.
- PERIODO CLASICO
- Este periodo surge en la antigua Grecia donde se reconoce que los orígenes del
conocimiento psicológico son tan antiguos como la especie humana, por ello se
da inicio a las explicaciones sistemáticas que surgen gracias al desarrollo de la
ciencia teórica, aquí florecen ramas como la Aritmética, geometría y astronomía,
efectuando un nivel de pensamiento que se inclina por lo abstracto, crítico y
especulativo, los pensadores de esta época proponen teorías muy generales
acerca de la naturaleza que se apoyaban en su experiencia sensorial del mundo
- Aunque las creencias sobre la mente y el comportamiento son las antiguas como la
especia humana, las explicaciones sistémicas empiezan a surgir al desarrollarse la
ciencia teórica en la antigua Grecia. No obstante la antigua ciencia griega solía
orientarse hacia la explicación de efectos empíricos desconcertantes y en ocasiones e
valía de formas simples de manipulación experimental sobre todo en la medicina
(Lloyd, 1964). Aristóteles (384-322 a.C.) Desarrollo los principios básicos de su teoría
psicológica en sobre el alma y, son producto de la aplicación de su esquema casual a
los seres humanos. Según afirmaba, la psique es la causa formal de un ser humano, el
conjunto de propiedades funcionales constituye ciertas sustancias en forma de seres
humanos
- Aunque las creencias sobre la mente y el comportamiento son las antiguas como la
especia humana, las explicaciones sistémicas empiezan a surgir al desarrollarse la
ciencia teórica en la antigua Grecia. No obstante la antigua ciencia griega solía
orientarse hacia la explicación de efectos empíricos desconcertantes y en ocasiones e
valía de formas simples de manipulación experimental sobre todo en la medicina
(Lloyd, 1964). Aristóteles (384-322 a.C.) Desarrollo los principios básicos de su teoría
psicológica en sobre el alma y, son producto de la aplicación de su esquema casual a
los seres humanos. Según afirmaba, la psique es la causa formal de un ser humano, el
conjunto de propiedades funcionales constituye ciertas sustancias en forma de seres
humanos
- AUTORES MAS IMPORTANTES
- Heráclito de Éfeso considero que un elemento fundamental era el fuego y por ultimo Empédocles de Agrigento
sostuvo que la teoría de los 4 elementos constituye todas las manifestaciones de la naturaleza, otro grupo de el
de los Atomistas Leucipo y Demócrito con ellos se da por culminada la tradición naturalista y se abre espacio
para los átomos y el vacío ya que la combinación de estos explica las propiedades de la naturaleza Parménides
para quien la realidad es unitaria, inmutable, estática, invisible y eterna, también se presenta Zenón de Elea,
Pitágoras, Hipócrates, Sócrates y Platón.
- Heráclito de Éfeso considero que un elemento fundamental era el fuego y por ultimo Empédocles de Agrigento
sostuvo que la teoría de los 4 elementos constituye todas las manifestaciones de la naturaleza, otro grupo de el
de los Atomistas Leucipo y Demócrito con ellos se da por culminada la tradición naturalista y se abre espacio
para los átomos y el vacío ya que la combinación de estos explica las propiedades de la naturaleza Parménides
para quien la realidad es unitaria, inmutable, estática, invisible y eterna, también se presenta Zenón de Elea,
Pitágoras, Hipócrates, Sócrates y Platón.
- Este periodo surge en la antigua Grecia donde se reconoce que los orígenes del
conocimiento psicológico son tan antiguos como la especie humana, por ello se
da inicio a las explicaciones sistemáticas que surgen gracias al desarrollo de la
ciencia teórica, aquí florecen ramas como la Aritmética, geometría y astronomía,
efectuando un nivel de pensamiento que se inclina por lo abstracto, crítico y
especulativo, los pensadores de esta época proponen teorías muy generales
acerca de la naturaleza que se apoyaban en su experiencia sensorial del mundo
- PERIODO MODERNO
- Al iniciarse el renacimiento la escolástica todavía era la filosofía
oficial, combatiendo abiertamente contra el inicio de la renovación
de la investigación psicológica, lo más importante de ese paso desde
la edad media a la moderna fue la profunda modificación de valores
que se suele llamar humanismo esto hizo posible, atractiva y
excitante la reflexión natural filosófica y científica sobre el ser vivo
en general y sobre el alma en particular. Algunos autores comienzan
a separar la psicología las tradiciones cuestiones metafísicas
relativas a la naturaleza, esencia, atributos, facultades y destino del
alma para centrarse en la observación y análisis de sus expresiones
exteriores con el propósito no de definirlas de una manera absoluta
si no de investigar como conducen a la reforma de nuestras
costumbres
- Aunque las creencias sobre la mente y el comportamiento son las antiguas como la especia humana, las
explicaciones sistémicas empiezan a surgir al desarrollarse la ciencia teórica en la antigua Grecia. No
obstante la antigua ciencia griega solía orientarse hacia la explicación de efectos empíricos
desconcertantes y en ocasiones e valía de formas simples de manipulación experimental sobre todo en
la medicina (Lloyd, 1964). Aristóteles (384-322 a.C.) Desarrollo los principios básicos de su teoría
psicológica en sobre el alma y, son producto de la aplicación de su esquema casual a los seres humanos.
Según afirmaba, la psique es la causa formal de un ser humano, el conjunto de propiedades funcionales
constituye ciertas sustancias en forma de seres humanos
- Aunque las creencias sobre la mente y el comportamiento son las antiguas como la especia humana, las
explicaciones sistémicas empiezan a surgir al desarrollarse la ciencia teórica en la antigua Grecia. No
obstante la antigua ciencia griega solía orientarse hacia la explicación de efectos empíricos
desconcertantes y en ocasiones e valía de formas simples de manipulación experimental sobre todo en
la medicina (Lloyd, 1964). Aristóteles (384-322 a.C.) Desarrollo los principios básicos de su teoría
psicológica en sobre el alma y, son producto de la aplicación de su esquema casual a los seres humanos.
Según afirmaba, la psique es la causa formal de un ser humano, el conjunto de propiedades funcionales
constituye ciertas sustancias en forma de seres humanos
- AUTORES MAS IMPORTANTES
- Dentro de los autores principales de este periodo encontramos a: Lutero,
Galileo, Kepler, Copérnico, que colaboraron en la configuración disciplinar de la
psicología, para la literatura de la psicología (Bacon y Descartes), psicología del
racionalismo (Leibniz, Malebranchey y Wolf) y la psicología del empirismo
(Hobbes, Locke y Berkeley).
- Dentro de los autores principales de este periodo encontramos a: Lutero,
Galileo, Kepler, Copérnico, que colaboraron en la configuración disciplinar de la
psicología, para la literatura de la psicología (Bacon y Descartes), psicología del
racionalismo (Leibniz, Malebranchey y Wolf) y la psicología del empirismo
(Hobbes, Locke y Berkeley).
- Al iniciarse el renacimiento la escolástica todavía era la filosofía
oficial, combatiendo abiertamente contra el inicio de la renovación
de la investigación psicológica, lo más importante de ese paso desde
la edad media a la moderna fue la profunda modificación de valores
que se suele llamar humanismo esto hizo posible, atractiva y
excitante la reflexión natural filosófica y científica sobre el ser vivo
en general y sobre el alma en particular. Algunos autores comienzan
a separar la psicología las tradiciones cuestiones metafísicas
relativas a la naturaleza, esencia, atributos, facultades y destino del
alma para centrarse en la observación y análisis de sus expresiones
exteriores con el propósito no de definirlas de una manera absoluta
si no de investigar como conducen a la reforma de nuestras
costumbres
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