Fuego: Las creaciones de la
naturaleza a través de este elemento
Empédocles
Todos los cuatro elementos
son esenciales y se manifiestan
en el cuerpo humano
planteamiento según el cual el
universo se explica mejor en términos
de elementos y procesos materiales
Leucipo y Demócrito
Los cuerpos están
constituidos por átomos y
vacío
Formalismo
Parménides
por medio de la razón
podemos conocer el
mundo perfecto y no
por medio de nuestros
sentidos que nos
demuestran otro tipo
de realidades
Zenón
planteamiento según el cual el universo se
explica mejor en términos de relaciones
formales o matemáticas.
Pitágoras
relaciona la matemática y
lógica con los elementos de la
naturaleza y dicho
conocimiento sólo se puede
lograr a través de la razón
Edad de Oro
Sócrates
la ética y la concepción de la
virtud como un conocimiento
esencia
La vida que no se examina no vale la pena vivirla
Platón
dualismo: la psique es una
entidad inmortal e inmaterial
encerrada temporalmente en un
cuerpo material
Teoría de la Forma y la Reminiscencia
La teoría de las formas consiste en
caracterizar las ideas abstractas como
perfectas, eternas e inmutables hacen parte
de la razón y tienen mucho más sentido que
las manifestaciones de la naturaleza.
La teoría de la
reminiscencia,
consiste en los usos y
apropiación del
conocimiento por
medio de la psique
inmortal
Aristóteles
la psique, es la causa formal
de un ser humano, el conjunto
de propiedades funcionales
que constituye ciertas
sustancias en forma de seres
humanos y la causa material
es el compuesto orgánico
Pisque nutritiva, psique sensible
y psique racional
Sensación y Percepcón a
través de los sentidos
Memoria
una imagen, relacionada como
semejanza de aquello de lo cual es
imagen
Periodo Medieval
Cristianismo
Santo Tomas de Aquino
psique humana
capacidades funcionales del
cuerpo humano material
naturaleza intencional de
estados psicológicos
pensamientos, las
emociones, las
motivaciones y
recuerdos
Sentidos Internos
sentido común, la
imaginación, la
estimación, la memoria
El alma como la forma funcional
del cuerpo humano material
San Agustín de Hipona
El alma es una
entidad espiritual
separada
el verdadero conocimiento se
alcanza sólo por medio de la
asimilación de las formas o ideas
eternas.
dualismo
sustancial
el alma es una sustancia
especial y simple, distinta de
la sustancia material
Conocimiento
ciertas formas de
conocimiento son innatas,
como nuestro conocimiento
de las relaciones
matemáticas y los principios
morales
Periodo Romano
Edad Científica
Herófilo de Calcedonia
Sistema nervioso y músculos
Euclides,
Arquímedes,
Claudio Ptolomeo
de Tolemaida
aritmética, geometría,
demostración de
axiomas, principios de
hidrostática y
astronomía
Edad Filosófica
Escepticismo
Pirrón de Eliz
Suspender
cualquier tipo de
creencias y sólo se debían
seguir las prácticas
morales y religiosas
Cinismo
Antístenes de Atenas-Diógenes
Se rechaza cualquier
conocimiento clásico y la
moralidad convencional y
recomendaban una vida de
independencia natural, libre
de gobierno costumbres y
tradición
Epicureísmo
Epicuro de Samos
la razón y
disciplina
garantizan una
felicidad genuina
Estoicismo
Senón de Citio
la
naturaleza está
predeterminada de
acuerdo con un plan
divino y cada uno tiene un
papel y un destino
prescrito por Dios.
Filón y Plotino
Dualismo Platónico
Imperio Islámico
Se retoma el pensamiento griego
Avicena
Retoma la jerarquía
de las Psiquis
Averroes
Psiqui racional
Alhazen
Análisis optico lúminico
Periodo Moderno
David Hartley
ciencia del hombre
teoría de la mente y la conducta humana
paralelismo psicofísico
que todos los procesos mentales
dependen del sistema nervioso,
el Cerebro, medula espinal
los nervios se encargaban de la
sensación y los movimientos
mientras que las ideas sólo del
cerebro
R. Descartes
ciencia universal
ciencia, el método y
la certeza
el conocimiento no debe partir de
la realidad de las cosas para
llegar a la idea, sino de la idea
para llegar a la realidad
el pensamiento es
esencial a todo ser de
naturaleza espiritual
se debe confiar en lo que sabe y no en lo que los sentidos y el
mundo sensorial nos producen ya que el conocimiento
no debe partir de la realidad de las cosas para llegar a
la idea, sino de la idea para llegar a la realidad
No se puede dejar de pensar, porque se dejaría de existir
la mente humana y el cuerpo son dos
sustancias esencialmente distintas y por ello
independientes
David Hume
diferenciación de todos los contenidos mentales a
simples impresiones
las impresiones son aquellas percepciones que entran
con fuerza a la mente y las ideas son imágenes débiles de
las impresiones
desde el razonamiento moral sólo se pueden analizar los hechos y existencias
La ciencia humana es indescifrable
no razonamientos a priori
El psiquismo humano es, por tanto, un conjunto o
colección de percepciones, sensaciones, ideas y
pasiones, que están en flujo y movimiento perpetuo.
No somos sino un conjunto de relaciones, trabado por
los principios asociativos
Jhon Locke
la mente es como un papel en blanco donde no hay nada escrito
las ideas vienen de la sensación o de la reflexión
El conocimiento no deriva de la intuición o de
una actividad discursiva del espíritu, sino de
la experiencia
La experiencia psicológica sólo nos dice que somos una
identidad personal en la medida que poseemos
conciencia de nosotros mismos.
Thomas Reid
(...) la Psicología debe limitarse al estudio de
las operaciones y de las facultades de la mente, porque sólo de éstas podemos tener conocimiento
empírico. La Psicología limitará por tanto su atención a los fenómenos, sin perderse en especulaciones
sobre realidades metafísicas
todos poseemos un conocimiento
En la mente sólo proceden operaciones cognoscitivas
que ayudan a estar en contacto con la realidad
Inmannuel Kant
razón pura del ser
Al momento de realizar una observación o
auto-observación se producen cambios directamente
en las personas que permiten que no se pueda lograr
el verdadero fin.