Deja de ocupar su lugar como residuo de
la vida comunitaria e indiferenciado del
mundo adulto.
San Agustín, siguiendo las doctrinas bíblicas, se avergonzaba de la
niñez, pues la consideraba como la máxima expresión de la
naturaleza animal del hombre.
El “sentimiento de infancia” surge a partir del siglo XV en Europa,
debido a las nuevas formas del tráfico comercial y la producción
mercantil
Según Jean Rousseau la infancia es una etapa que antecede a la adultez, el
niño carece de razón por lo tanto es educable
Foucault planteaba que lo que garantiza la permanencia de la
niñez en la escuela es la disciplina.
INFANCIA
MODERNA
Ariés en 1960 afirma que la infancia es una construcción
histórica moderna.
Narodowski las define como: la “infancia hiperrealizada” y la
“infancia desrealizada”
La primera es una infancia de la realidad virtual, con un acceso
tecnológico que permite una satisfacción inmediata de los
requerimientos de información, comunicación y demás.
La infancia desrealizada muestra la otra cara de lo social, en
donde viven parados en el hoy, con incertidumbre de
sobrevivencia del mañana. Niños sin referentes ni solvencia
afectiva que les permita imaginarse en un futuro. Excluidos
institucionalmente.
Descartes veía en la infancia el precio que debía pagar el hombre
por obtener el entendimiento
La Revolución Industrial produjo una creciente demanda de
operarios, técnicos y profesionales. Esto suscitó la necesidad de
educar y capacitar a niños y jóvenes, con vistas a un futuro
productivo.