LA NOVELA ESPAÑOLA ANTERIOR A LA
GUERRA CIVIL (1936-39)
CONCEPTO DE GENERACIÓN
Se trata de un término eminentemente histórico-social que tiene una repercusión determinante sobre un grupo de autores literarios preocupados por la marcha que España había tomado desde unos años atrás hacia la decadencia.
Julius Petersen estableció una serie de premisas que un grupo de autores deberían cumplir para poder ser considerados
una generación. Vamos a analizarlas con respecto a los autores del 98:
Los autores deben ser coetáneos
Miguel de Unamuno, (Ángel Ganivet), Pío Baroja, José Martínez Ruiz “Azorín”, (Ramiro de Maeztu), Antonio Machado y Ramón del Valle-Inclán.
la edad del mayor, Unamuno y del menor Antonio Machado no hay más que once años, con lo que pueden ser considerados coetáneos.
Formación intelectual semejante
Todos estos autores recibieron las mismas influencias, así como unas preocupaciones comunes
Liberalismo, Desastre del 98.
Manifiesto de los Tres
Azorín, Baroja y Maeztu y apoyado por Unamuno
Hecho generacional que los aglutine
Desastre del 98
Lenguaje y estilo comunes y opuestos a los de la generación anterior
Se rebelan contra la prosa inflada y grandilocuente de finales del siglo XIX
Responden con unas obras claras y luminosas donde la lengua se estructura en párrafos cortos formados, en su mayoría, por oraciones simples, de manera que la comprensión del mensaje se facilita
bastante.
Jefe o guía espiritual
Miguel de Unamuno
TEMAS DEL 98
Tema de España
Tema Central
Dolor y amor por España
Rechazaron, ante todo, y aparte de la política del momento, la “ramplonería” y el
“espectáculo deprimente” de la sociedad (Unamuno)
Exaltaron, en cambio, sobre todo en su madurez, una “España eterna y espontánea” (Azorín); de ahí su interés por el paisaje, por la
vida de los pueblos y por nuestra historia:
A)Las tierras de España fueron recorridas y descritas con esa misma mezcla de dolor y amor. Junto a su visión del atraso y la pobreza, encontraremos una
exaltación lírica de los pueblos y del paisaje. Sobre todo de Castilla, en la que vieron la médula de España. Su atracción por lo austero de las tierras castellanas
supuso una nueva manera de mirar, una nueva sensibilidad. Asocian el paisaje al estado de ánimo, de ahí que el símbolo de la decadencia española sea la yerma
meseta castellana
B) La Historia es otro de los campos de sus meditaciones. Cada vez más buscaron los valores “permanentes” de Castilla y de España, tanto en los tesoros de la
cultura como en los hombres (casticismo: en el pasado, encontramos los valores de España). Les atrajo lo que Unamuno llamó la intrahistoria, es decir, la “vida
callada de los millones de hombres sin historia” que, con su labor diaria, han hecho la historia más profunda.
C) Europeización muy vivo en su juventud. Apertura a Europa y revitalización de los valores propios (“castizos”). Con el
tiempo, sin embargo, dominará en casi todos ellos la exaltación casticista.
Las preocupaciones existenciales
Hay que situarlas en la crisis de fin de siglo. Ya en los modernistas había un malestar vital que estará presente también en Unamuno, Azorín, Baroja... Ellos mismos o sus personajes se
interrogarán sobre el sentido de la existencia humana, sobre el tiempo, la muerte, etc. Y son frecuentes los sentimientos de hastío de vivir o de angustia. Por ello se ha visto en ellos un
precedente del existencialismo europeo.
Problema religioso
Fueron agnósticos en su juventud.
Baroja toda su vida
Unamuno en perpetua lucha entre su razón y su sed de Dios, fue un temperamento profundamente religioso, pero angustiado y fuera de la ortodoxia católica.
Azorín y Maeztu, en cambio, adoptaron con el tiempo posiciones católicas tradicionales.
ESTILO
Los autores del 98 contribuyeron decisivamente a la renovación literaria de principios de siglo. Reaccionaron por igual contra el retoricismo o el prosaísmo de la literatura anterior
Del siglo XIX, sin embargo, admiran a Bécquer y tienen a Larra como precursor.
Clásicos como el Quijote, Poema del Mío Cid, Berceo, Arcipreste de Hita..
1. Cierto ideal de sobriedad, pero también un gran cuidado de la forma. Lenguaje sencillo.
2. El gusto por las palabras tradicionales y “terruñeras”. Pusieron en circulación un enorme caudal léxico que recogieron en los pueblos o tomaron de los clásicos,
llevados de su amor a lo castizo y a nuestras raíces culturales.
3. Subjetivismo, obras llenas de sentimientos personales. No buscan reflejar objetivamente la realidad, sino plasmarla desde un punto de vista personal, proyectando sus
preocupaciones: Paisaje y alma, realidad y sensibilidad, llegan a fundirse indisolublemente.
RENOVACIÓN NOVELÍSTICA
1902: Cuatro novelas:
La voluntad de Azorín
Camino de perfección de Baroja
Amor y pedagogía de Unamuno
Sonata de otoño de Ramón Valle-Inclán
CAMINO INNOVADOR
Principales innovaciones
Pérdida de relieve de la historia
Cómo en vez de qué
Centralización en la problemática del persanaje
Mundo interior y la realidad externa se diluye
Poseen retazos biográficos escondidos y están cargadas de cierto
negativismo y de un tono desolador.
Fragmentarismo
Producto de las percepciones del protagonista. Esta fragmentación contribuye a la
indeterminación de los hechos narrados.
Dramatización
El narrador se diluye, apenas aparece y los
personajes hablan por sí mismos.
PRINCIPALES AUTORES
MIGUEL DE UNAMUNO
SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR
Problemas vitales de su lucha interna por interpretar la realidad al margen de toda razón. Las llamaba nivolas: relatos cortos en los que se da prioridad a los contenidos sobre la
forma. Para profundizar en el drama de la existencia humana, prescinde de lugares concretos y evita las descripciones (se elimina tdo lo accesorio).
TEMÁTICA TRANSCENDENTAL: España, el ser humano, la muerte y Dios. Dios existencia por medio del sentimiento, que al intentar explicarlo por la razón sufre una contradicción. Padecen una lucha entre razón y fe
que les lleva a un sentimiento trágico de la vida, una angustia existencial.
OBRAS NARRATIVAS
Históricas
Paz en la guerra
Ideológicas
San Manuel Bueno, Mártir.
ESTILO LLANO Y SENCILLO
Expresar más intensidad emotiva que elegancia
PÍO BAROJA
EL ÁRBOL DE LA CIENCIA
Rechazó las técnicas tradicionales y destaca por la objetividad y minuciosidad en el retrato de personajes y la descripción de ambientes, donde prescinde de su opinión personal y se
centra en desarrollar todos los detalles.
TEMÁTICA PESIMISTA
Novelas cargadas de escepticismo, donde se reflejan las injusticias, pobreza y hipocresía
Sentía predilección por los personajes marginados, los antihéroes
OBRA NARRATIVA
Tierra Vasca
País Vasco y describen el carácter de sus gentes
La lucha por la vida
La raza, EL ARBOL DE LA CIENCIA
El protagonista, Andrés Hurtado refleja el conflicto
existencial característico de la época.
Estilo breve y conciso
Sencillez, precisión y economía en el lenguaje
JOSÉ MARTÍNEZ RUIZ, “AZORÍN”
LA VOLUNTAD
RAMÓN Mª DEL VALLE-INCLÁN
SONATAS
LA NOVELA EN EL NOVECENTISMO(14), VANGUARDIAS Y 27
Del 14 al 36 nos hallamos ante una etapa de variedad y experimentación narrativa
Conviven en estos años dos líneas narrativas:
Corriente realista o tradicional: novelistas que continúan modos narrativos de etapas anteriores (realismo, costumbrismo),
en el contenido y en la forma: CONCHA ESPINA.
Corriente de renovación y vanguardista: novelistas que intentan renovar y experimentar el género, enlazando con las vanguardias.
Autores que enfocan el género con cierto intelectualismo, situando sus novelas en los límites de la vanguardia o en el terreno del arte
RAMÓN PÉREZ DE AYALA
GABRIEL MIRÓ
RAMÓN GÓMEZ DE LA SERNA
• Pionero en la introducción de las vanguardias en España y escritor polifacético.
La Nardo
BENJAMÍN JARNÉS
NOVELA EN LA GENERACIÓN DEL 27
Siguiendo la labor de los autores novecentistas o del 14 (Gómez de la Serna, Pérez de Ayala,Miró) nos encontramos con una
generación de prosistas del 27.
Su labor en el contexto de la vanguardia.
AUTORES IMPORTANTES
FRANCISCO AYALA.
ROSA CHACEL.
RAMÓN J. SENDER: Réquiem por un campesino español.
MAX AUB, Fábula verde (1933)
Rasgos más destacados
Estética realista.
Oposición a la deshumanización vanguardista.
Compromiso social y político (rechazo al intelectualismo narrativo y a lo metafórico).
Temas candentes y sociales: medio rural, la guerra de Marruecos, el mundo de la mina, del trabajo, la vida
cotidiana, la Guerra Civil (en sus novelas escritas en el exilio).