La investigación cualitativa desde el entorno comunitario

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La investigación cualitativa desde el entorno comunitario
  1. EL PROYECTO REVIVIR DE LOS CAMPANOS BALANCE DE RESULTADOS
    1. Percepciones por parte de los beneficiarios del proyecto
      1. Cómo percibe la gente las instituciones
        1. Cómo percibe la gente los proyectos
          1. Percepciones por parte de los beneficiarios del proyecto
            1. Conflictos
              1. Fortaleza
                1. Debilidades
                2. LA PSICOLOGIA SOCIAL y EL DESARROLLO DE COMUN IDADES EN AMERICA LATINA
                  1. EL PSICOLOGO Y LA PSICOLOGIA SOCIAL EN EL DESARROLLO COMUNAL
                    1. La psicología social permite colocar el problema del desarrollo comunal en una dimensión tangible y directamente atacable. Actuar sobre los actores, con ellos, por ellos y a partir de ellos.
                      1. La toma de conciencia. Muchas comunidades sienten y sufren necesidades más o menos graves que se expresan en quejas individuales, en deseoscondicionales, enaspiraciones vaga- mente dibujadas y percibidas de manera lejana e indefinida
                        1. El psicólogo debe proceder a la búsqueda de un lugar donde realizar reuniones.
                      2. LIMITACIONES
                        1. Si bien el uso descrito de lo que podemos considerar como una forma de tecnología psicosocial, permite el logro del desarrollo comunal en cuanto a crecimiento del grupo y a la consiguiente adquisición de identidad y conciencia; su alcance tiene limitaciones derivadas del mismo sistema social que crea su necesidad
                        2. EL DESARROLLO DE COMUN IDADES EN AMERICA LATINA
                          1. Es importante entonces tener claros los objetivos básicos que la aplicación psicosocialde la dinámica de grupo debe plantearse:
                        3. UNA NUEVA CULTURA POLÍTICA EMANCIPATORIA
                          1. LAS GRANDES TEORÍAS
                            1. Todo conocimiento se distingue por su tipo de trayectoria, que va de un punto A llamado “ignoran - cia” a un punto B llamado “saber”, y los saberes y conocimientos se distinguen exactamente por la definición de las trayectorias, por los puntos A y B. Podemos decir que en la matriz de la moder - nidad occidental hay dos modelos, dos tipos de conocimiento
                              1. El conocimiento de regulación
                                1. El conocimiento de emancipació
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