Una Epistemologia del sur

Dos premisas que orientan la reflexión sobre la epistemología del sur son:
1. La diversidad del mundo es infinita, por lo que abarca diversas maneras de ser, pensar, sentir, convivir, de mirar el pasado y el futuro
  1. La comprensión del mundo es más compleja que la comprensión occidental del mundo.
No existe ignorancia o conocimiento en general, “toda la ignorancia es ignorante de un cierto conocimiento, y todo el conocimiento es el triunfo de una ignorancia en particular”
1. Ecología de saberes
2. la ignorancia no es necesariamente el punto de partida, podría ser el punto de llegada. Por ello, en cada etapa de la ecología de saberes es de suma importancia interrogarse si lo que se está aprendiendo es relevante, o si debería ser ignorado o no aprendido
El conocimiento científico no está socialmente distribuido de manera proporcionada, “las intervenciones en el mundo real que favorece tienden a ser aquellas que atienden a los grupos sociales que tienen acceso al conocimiento científico”
nuevos vínculos entre diversos tipos de saber
1. a partir de
  1. las prácticas de las clases y grupos sociales que han padecido, de manera sistemática, las injusticias y las discriminaciones provocadas por el capitalismo
no es un concepto geográfico
Es una concepción metafórica del sufrimiento humano ocasionado por el colonialismo
1. poblaciones excluidas, silenciadas y marginadas.(inmigrantes indocumentados, los desempleados, las minorías étnicas o religiosas, la homofobia, el racismo, entre otras
se asume como anticapitalista, anticolonial y antiimperialista
un ambiente cientifico hostil, totalitario y excluyente
1. CONSECUENCIA
  1. no habrá justicia social global si no hay antes una justicia cognitiva global
momento de transición paradigmátic
1. un conocimiento prudente para una vida decente
2. las oportunidades ofrecen la posibilidad de construir otro tipo de racionalidad.

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