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Description
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Created by bella leyton
over 6 years ago
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COMUNIDAD Y
SOCIEDAD
- COMUNIDAD
- “Comunidad es lo antiguo
- comunidad es la vida en común duradera y auténtica
- la comunidad misma deba ser entendida a modo de organismo vivo
- En principio, porque la comunidad, a diferencia de la sociedad, es vida en común natural.
- la “vida comunitaria” coincide con “la naturaleza de las cosas”
- “Comunidad en general la hay entre todos los seres orgánicos; comunidad racional humana, entre los
hombres
- Ser juntos, o ser en comunidad, significa entonces ser conforme a la naturaleza.
- la “esencia de la comunidad” es el fundamento de la vida en común, al menos de la vida “real y
orgánica”
- la “esencia de la comunidad” es el fundamento de la vida en común, al menos de la vida “real y
orgánica”
- Ser juntos, o ser en comunidad, significa entonces ser conforme a la naturaleza.
- “Comunidad en general la hay entre todos los seres orgánicos; comunidad racional humana, entre los
hombres
- la “vida comunitaria” coincide con “la naturaleza de las cosas”
- En principio, porque la comunidad, a diferencia de la sociedad, es vida en común natural.
- la comunidad misma deba ser entendida a modo de organismo vivo
- comunidad es la vida en común duradera y auténtica
- “Comunidad es lo antiguo
- SOCIEDAD
- sociedad lo
nuevo
- sociedad es sólo una vida en común pasajera y aparente.
- la sociedad como agregado y artefacto mecánico.
- “La teoría de la sociedad construye un círculo de hombres que, como en la
comunidad, conviven pacíficamente, pero no están esencialmente unidos sino
esencialmente separados, y mientras en la comunidad permanecen unidos a
pesar de todas las separaciones, en la sociedad permanecen separados a pesar
de todas las uniones” (Tönnies, 1947: 65).
- Para Tönnies, sociedad es el “concepto” que designa la vida en común entendida
como “formación ideal y mecánica”, o bien, como “agregado y artefacto mecánico”.
- Tönnies considera la sociedad, la vida societaria en su conjunto, como un sustituto necesariamente
artificial de la naturaleza originaria de la vida comunitaria.
- Tönnies considera la sociedad, la vida societaria en su conjunto, como un sustituto necesariamente
artificial de la naturaleza originaria de la vida comunitaria.
- Para Tönnies, sociedad es el “concepto” que designa la vida en común entendida
como “formación ideal y mecánica”, o bien, como “agregado y artefacto mecánico”.
- “La teoría de la sociedad construye un círculo de hombres que, como en la
comunidad, conviven pacíficamente, pero no están esencialmente unidos sino
esencialmente separados, y mientras en la comunidad permanecen unidos a
pesar de todas las separaciones, en la sociedad permanecen separados a pesar
de todas las uniones” (Tönnies, 1947: 65).
- la sociedad como agregado y artefacto mecánico.
- sociedad es sólo una vida en común pasajera y aparente.
- sociedad lo
nuevo
- CONCEPTOS SEGUN FERDINAND TONNIES
- Ferdinand Tönnies
(1855-1936) perteneció a
una generación de
académicos que llegaron
a ser los padres
fundadores de la
sociología moderna.
Tönnies usó el
contractualismo de
Hobbes para concebir una
concepción propia de la
sociedad moderna y sus
deficiencias y, para ello,
hizo suya la noción de
estado de naturaleza.
- Ferdinand Tönnies
(1855-1936) perteneció a
una generación de
académicos que llegaron
a ser los padres
fundadores de la
sociología moderna.
Tönnies usó el
contractualismo de
Hobbes para concebir una
concepción propia de la
sociedad moderna y sus
deficiencias y, para ello,
hizo suya la noción de
estado de naturaleza.
- OTROS CONCEPTOS
- La comunidad concepto
más antiguo que la
sociedad, en la que los
individuos permanecen
insertos en un contexto
vital orgánico amplio y se
reconocen mutuamente
en sus estatus
correspondientes. Las
relaciones sociales siguen
a la costumbre y el
derecho consuetudinario.
(Schluchter 2011).
- Sociedad. Es de
intercambio en la forma
de una sociedad
capitalista mundial, en la
cual los individuos
aislados se ponen en
relaciones reciprocas
mediante contratos,
tratándose las partes
contratantes unas a otras,
en primera instancia
como medios para lograr
un fin. Las relaciones
sociales se regulan
mediante la convención y
las leyes. (Schluchter
2011).
- La comunidad concepto
más antiguo que la
sociedad, en la que los
individuos permanecen
insertos en un contexto
vital orgánico amplio y se
reconocen mutuamente
en sus estatus
correspondientes. Las
relaciones sociales siguen
a la costumbre y el
derecho consuetudinario.
(Schluchter 2011).
- TIPOS DE SUJETOS IMPLICADOS
- EL SUJETO DE LA COMUNIDAD
- Psicológicamente considerado, las dos categorías más jerarquizadas en el sujeto de la comunidad son la de
creencia y lo semejante; una, como modalidad para hallar sentido a la vida y, la otra, como criterio de
reconocimiento mutuo
- Psicológicamente considerado, las dos categorías más jerarquizadas en el sujeto de la comunidad son la de
creencia y lo semejante; una, como modalidad para hallar sentido a la vida y, la otra, como criterio de
reconocimiento mutuo
- EL SUJETO DE LA SOCIEDAD
- El concepto de sujeto social está vinculado a las características del ser humano. Cada persona es
un individuo, con características y motivaciones únicas.
- El concepto de sujeto social está vinculado a las características del ser humano. Cada persona es
un individuo, con características y motivaciones únicas.
- EL SUJETO DEL
POPULISMO
- El comportamiento de masa tiende a ser el sujeto del
populismo. Se trata de un sujeto que tiene dificultades para
asumir un análisis crítico sobre la realidad y necesita entonces
ser conducido y creer en una trama novelada y dualista sobre
ella.
- El comportamiento de masa tiende a ser el sujeto del
populismo. Se trata de un sujeto que tiene dificultades para
asumir un análisis crítico sobre la realidad y necesita entonces
ser conducido y creer en una trama novelada y dualista sobre
ella.
- EL SUJETO DE LA COMUNIDAD
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