Su teoría es considerada como "terapia
existencia por el énfasis que hace en la
naturaleza del ser humano, su existencia y
sobre todo el sentido que tiene esta existencia
para el individuo" (González, 2003, p. 265).
La obra de Frankl centra su
reflexión y práctica en la
dimensión espiritual del hombre.
A pesar de su acercamiento a
los principios de Kierkegard,
Heidegger, Jaspers y Sartre, se
distancia de estos elaborando
sus propios principios de la
condición humana.
Considera que el ser humano,
aunque vive dificiles
situaciones, puede conservar
un poco de libertad espiritual
e independencia mental.
Para él en la vida es importante
el sufrimiento y la muerte a
parte del amor y la alegría.
Solo el hombre es capaz de encontrar el
significado de su propia existencia (...) de la
vida, la muerte, del sufrimiento, del trabajo
y del amor (Gónzalez, 2003, p. 267).
2. La Naturaleza Humana.
Presenta las características
fundamentales en el ser humano.
La espiritualidad: no como
religiosidad sino como trascendencia
mediante el sentido, la cual nos hace
humanos.
La libertad: como capacidad de
elegir como actuar frente a una
situación para decidir su camino.
La responsabilidad: es la parte esencial
de la libertad, es la parte positiva de la
libertad porque se vive con compromiso.
3. La Voluntad de Sentido
Para Frankl ésta constituye la
motivación humana primaria
por el valor que se le da a una
persona, situación o cosa.
El sentido es algo que se descubre en la
búsqueda, es un encuentro individual
que se necesita para saber por qué vivir.
El vivir se vuelve en la responsabilidad
de encontrar ese sentido.
El sentido es cambiante y se puede
descubrir en una acción basada en
un principio o a través del
sufrimiento, cuando se descubre
aparece el amor, la dignidad, la
filantropía y dios.
Cuando no se descubre, la persona
cae en un vacío existencia
evidenciado en un desánimo,
depresión y neurosis.
4. Logoterapia
Al ver la logoterapia como técnica, es menester entender
los 7 término que especifican los procedimientos.
La autotrascendencia: está relacionada
a la dimensión espiritaul de la
persona, es la dirección que la persona
decide darle a su vida, hacia algo o
alguien diferente a sí mismo.
El autodesprendimiento: es lo que "permite al
ser humano olvidarse de sí mismo entregarse
y abrirse al sentido de su existencia" (p. 279).
La ansiedad anticipadora: Frankl la
define como miedo al miedo, por la
que la persona evita situaciones que
le pueden generar ansiedad.
La hiperintención: es similar a la
ansiedad anticipadora, pero con efectos
contrarios, es decir, que "una intención
obligada hace imposible lo que la
persona desea a la fuerza" (Frankl
citado por González, 2003, p. 280).
La hiperreflexión: es lo mismo
que la hiperintención con la
diferencia de que este es la
excesiva atención, reflexión o
pensamientos sobre una
vivencia o situación.
La intención paradójica: como técnica, está
orientada a la actitud de las personas y
notando a sus síntomas consiste en "exponer
efectivamente al paciente a la situación
temida, pidiéndole deliberadamente que
intente evocar las consecuencias temidas de
su comportameinto, en lugar de evitar la
situación" (p. 281).
La derreflexión. se dirige a la
hiperintención y a la hiperreflexión, se
trata de contrarrestar és último,
tratando de que la persona no preste
atención al síntoma y orientándolo a que
atienda situaciones más relevantes,
hacia un sentido específico de su vida.
Es una terapia mediante el
sentido que no necesariamente
involucra el aspecto religioso.
En logoterapia se plantean unas dimensiones
de la persona: dimensión biológica,
psicológica y social y una última espiritual o
noológica que trasciende más que las otras.