Organización política de población homogénea que comparte
cultura, lengua, con un gobierno que sirve a los intereses de esta.
No hay en el mundo ningún pueblo con esa homogeneidad, pero
sí que se aproximan.
El concepto de que el Estado debe
servir a las naciones apareció en el
S.XIX
se centraliza todas las relaciones
políticas en un territorio con un
mando dominado por la estructura
burocrática que hace del monopolio
legítimo a la coacción y la coerción.
Es una estructura que da vida a las
instituciones políticas modernas y de las que se
desprenden
el Sistema Político
el Régimen
el Gobierno
la
Administración
Pública
Hellen lo define:
Estructura económica, jurídica y política
de dominación independiente en lo
exterior e interior, con medios de poder
propios, que organiza la cooperación
social territorial con base en un orden
legítimo.
Max y Weber lo define:
Una organización que
cuenta con el
monopolio de la
violencia legítima
Tiene 4 elementos:
Gobierno
(poder
político)
Pueblo
(como
nación)
Territorio y está regulado con
base en un estado de derecho
que lo legitima y que basa su
organización en la división de
los poderes en Ejecutivo,
Legislativo y Judicial.
El Estado se puede decir que
surgió con la disolución de la
comunidad primitiva basada
en vínculos de parentesco y
la aparición de la civilización
y sus diversas formas de
dominación política
Referencias: Sil.Gobernación.com.mx. (19 de Septiembre de 2018). Sil.gobernacion.com.mx.
Obtenido de http://sil.gobernacion.gob.mx/Glosario/definicionpop.php?ID=96
Ciudad-estado
Es un concepto que permite designar a
Estado que solamente dispone de una
ciudad y una pequeña porción de territorio
a su alrededor y que es totalmente
independiente soberana
con toda la autoridad que le compete a
cualquier Estado incluso estando dentro de
otro país como por ejemplo El Vaticano, que es
un Estado pequeño con una sola ciudad un
territorio pequeño. Es un concepto de miles de
años siendo los sumerios quienes impusieron
este tipo de ciudades
Luego los griegos se organizaron de esta forma a
través de las polis, quienes eran autónomas en
materia jurídica como económica
Atenas y Esparta fueron las dos
polis más emblemáticas de
estos tiempos
Referencias: Definicionbc.com.
(19 de Septiembre de 2018).
Definicionbc.com. Obtenido de
https://www.definicionabc.com/politica/ciudad-estado.php
En América la civilización Maya fue la
primera en imponer este modelo de
Ciudad-Estado, Chichén Itzá, Palenque
y Uxmal son las más representativas
En la actualidad el principado de
Mónaco y El Vaticano son los
ejemplos de Ciudad-Estado, además
de San Marino, Singapur y cuatro
que son parte de países como ser,
Hamburgo, Berlín, Bremen y Viena.
El imperio
burocrático
Se presenta en:
El Imperio
Bizantino
el Imperio Chino
el Imperio Persa
son diferenciados porque trascienden
de la ciudad, la ciudad se les queda
pequeña y en la cumbre del poder
estaría el Emperador, el Califa, el
Faraón etc., quien es el que tiene el
control de la coacción y se dota de
instrumentos de dominación como el
ejército
Se consideraban deidades
o sea de origen divino
Los imperios se formaron por la percepción social de un
poder central cuyo objetivo era el de realizar y
emprender el desarrollo de la misma sociedad, tal es el
caso de la construcción de regadíos, presas, caminos
conquistas de nuevos territorios con la ayuda de su
ejército. Los súbditos carecen de medios de participación
y derechos políticos, el poder entonces es de legitimidad
religiosa y el anexar territorios se realiza bajo la sujeción
a pautas comunes
Homogeneizar es el ejemplo
más claro que realizó el
Imperio Romano
El sistema Patrimonial-Clientelar,
consiste en la no homogeneización
de los pueblos sino simplemente el
anexar territorios, respetando sus
creencias y costumbres
Es la época de transición entre
lo que es la época Territorial
burocrática y el Feudalismo
En este periodos de conquistas se establecen los
vínculos personales con los pueblos, los protegen a
cambio de sumisión y tributos, en pocas palabras
simplemente les dan protección a cambio de
impuestos y todo está supeditado a creencias
religiosas.
La caída de los imperios se produce cuando se
desestructura la economía, hay exceso de
éxito, lo cual es debido a la no atención a los
territorios conquistados, se disminuye el
comercio y se extiende la agricultura de
subsistencia y crean varios polos de poder, es
aquí cuando surge el feudalismo y la
multiplicidad de centros de poder.
Referencias bibliográficas: Wikiteka.com. (19 de Septiembre de 2018).
Wikiteka.com. Obtenido de
https://www.wikiteka.com/apuntes/imperio-burocratico/
Qué es el
Feudalismo
Forma de organización social y política que se basó en
las relaciones del vasallaje entre los vasallos y los
señores feudales
Se originó en la decadencia del
Imperio Romano y su predominio
fue durante la Edad Media en
Europa
Se deriva de la palabra feudo (contrato entre
los soberanos o los señores feudales y los
vasallos y también territorio o dominio) del
latín medieval feodum o feudum, también
hace referencia a la época feudal de Europa
entre los siglos IX y XV
Social
esta jerarquizada de forma
piramidal, por una parte los
privilegiados (realeza, nobleza y
clero) y los no privilegiados
(siervos y villanos).
Político
presenta una serie de
características de la Europa
medieval, en política, se ve la
descentralización del poder y hay
una fuerte influencia de la iglesia y
la nobleza a través de la lealtad y
protección que le ofrecían al rey a
cambio de dominios y títulos
nobiliarios
Tras la caída del Imperio Romano y las invasiones de los bárbaros se
dio origen al feudalismo, además de la inestabilidad política,
económica y social se traduce en conflictos bélicos y luchas por
dominar territorios. Le debilidad de las monarquías para defender
sus territorios es la que ocasiona que se crean los feudos y la
implantación de este sistema en muchos de los territorios en Europa.
Wikiteka.com. (19 de Septiembre de 2018). Wikiteka.com.
Obtenido de
https://www.wikiteka.com/apuntes/imperio-burocratico/
Económico
estaba baada en la agricultura y
ganadería de subsistencia. sSe realizaba
el comercio mediante el intercambio y la
riqueza estaba en la propiedad de tierras
en manos de los feudales. Los siervos
eran quienes labraban la tierra y pagaban
tributos a los señores. No había industria
y todos los productos eran elaborados
por los artesanos.
La monarquía como
transición a la ciudad
moderna
La influencia del primer constitucionalismo
fue evidente en los momentos
revolucionarios que dieron como fruto en
Europa las Monarquías de Asamblea
El origen común es la corriente
de pensamiento que recorre
Europa desde la revolución
inglesa y los escritos de Locke
en el XVII, difundidos por el
continente en el XVIII en la
versión de Montesquieu, y la
interpretación inglesa que de
éste hace Blackstone
En la doctrina y cultura política del
momento predominaba la
desconfianza hacia el Ejecutivo,
residencia del que hasta entonces
había sido el único poder. El
objetivo primero de toda
revolución liberal fue limitarlo. Así
sucedió, en primer lugar, en las
Trece Colonias al formar su nuevo
Estado independiente de Gran
Bretaña
cuando se intentó fortalecer el Ejecutivo, como
paso ineludible que sufrieron todos los procesos
revolucionarios, la primera República
constitucional cambió el modelo asambleario de
la Confederación -con un endeble poder Ejecutivo
que tenía como única cohesión la del presidente
del Congreso renovable anualmente-, por el
presidencial de la Unión, con un importante
incremento del citado poder
La Monarquía y la
revolución liberal
Limitar al único poder hasta entonces, el
Rey, a uno de los poderes, el Ejecutivo, es lo
que trataron de hacer las revoluciones
liberales. Y el primer modelo aplicado para
ello fue el revolucionario, la Monarquía de
Asamblea
La monarquía y el
ascenso del Ejecutivo. El
nuevo modelo
constitucional
En la Monarquía se tuvo que crear “otro
Ejecutivo”, el elegible, para poder
incrementar éste sin caer de nuevo en la
Monarquía Absoluta
Problemas y práctica de este
modelo post-revolucionario
Conjugar ese principio de soberanía
nacional con la práctica de la soberanía
fraccionada será el gran problema del
modelo
La Monarquía democrática como “motor del
cambio” y “bisagra” entre el Estado y la
sociedad
La Monarquía democrática llegó finalmente tras
una corta pero intensa República, una
dramática guerra civil y una larga dictadura, y a
través de un proceso de transición que fue visto
como modélico, aunque no fuera perfecto.
Tomado de: https://www.researchgate.net/publication/311810018_La_Monarquia_y_sus_clasificaciones_El_concepto_No_solo_cuestion_de_terminos
[accessed Sep 21. 2018]
El Estado Liberal
Significa situación de permanencia, orden permanente
o que no sufre un cambio o transformación.12 Con
independencia de las formas de organización social que
existieron en la antigüedad, en el siglo XVI aparece en la
ciudad de Provenza los principales matices del Estado
moderno, así como con las ideas de Jean Bodino, quien
sostiene que la soberanía es el poder propio y exclusivo
del Estado
Tomas Hobbes
concibe al Estado como un monstruo de
poder inquisitivo y un fenómeno político
de poder público, que tiene su explicación
en el mismo grupo social. John Locke por
su parte, hace referencia a un Estado de
naturaleza, de libertad, de igualdad, en el
que la directriz central es la razón y las
reglas de convivencia
John Locke por su parte, hace
referencia a un Estado de naturaleza,
de libertad, de igualdad, en el que la
directriz central es la razón y las reglas
de convivencia
Características
El Estado es una herramienta
para el proceso social llamado
Revolución Burguesa, industrial
o liberal.
El Estado liberal está al
servicio y en beneficio de la
burguesía, en cuento clase
social que detenta el poder y
domina
En el campo de la producción y la
economía, el Estado liberal descansa
sobre el sistema económico
denominado “capitalismo”
Tomado de: Tomado de:
https://cursos.aiu.edu/Derecho%20Administrativo%20I/PDF/Tema%202.pdf
Presentado Por: Jaime Eduardo Gómez Sierra
Natalia Marcela Salcedo
d) La política y la vida estatal son
normadas ideológicamente por
la corriente teórica llamada
“liberalismo
Tiene como sustento el
racionalismo que quiere
conocer la realidad, el
mundo y la sociedad.
La moral dominante es la
“moral burguesa”, que tiene
como prioridades
fundamentales la búsqueda
de la felicidad y la riqueza
El individuo es el
centro de toda
concepción teórica,
económica, política y
social
La revolución industrial, el comienzo de la
ideología nacionalista y el absolutismo
monárquico, son las semillas que en su
momento histórico dieron origen a diversas
formas de Estado que estuvieron vigentes
entre el siglo XVIII y XIX. Esto se complementó
con los efectos de la Revolución Francesa y la
formación de los Estados republicanos de
América.
El Estado
democrático
La vida social precede
al individuo y se
organiza en
instituciones
Instituciones tradicionales
según el principio de
jerarquía, instituciones
modernas según el principio
de igualdad
Instituciones y
reconocimiento entre
los seres humanos
Reconocimiento de
conformidad y
reconocimiento de
distinción
El sistema como
red de
instituciones y el
Estado como
institución de
instituciones. La
ley y la fuerza.
Los peligros y problemas
del Estado democrático
La falta
de
representación
El mesianismo.
- El populismo
La tiranía de
los individuos
El
nacionalismo
Los principios del
Estado democrático.
El modelo de Estado
surgido de las sociedades
igualitarias es el Estado
liberal democrático.
Entre sus principios
podemos destacar los
siguientes
Soberanía popular
El poder
pertenece al
pueblo
está formado por los que han
nacido en el mismo territorio
y los que han sido aceptados
en él. Por eso el derecho de
ciudadanía debe estar
abierto a todos los que
trabajan en ese territorio y
cumplen sus deberes en él
El pueblo es, pues, diferente del clan,
la tribu o la familia en las que lo
predominante son las relaciones de
parentesco y por tanto de
pertenencia.
Representación.
Entre el pueblo gobernado y
los que gobiernan tiene que
conservarse una identidad,
no una separación absoluta.
La tiranía de
los
individuos.
los totalitarismos impusieron la tiranía de lo
colectivo, en la democracia actual y en
nombre de una libertad ilimitada, los
individuos imponen su voluntad a la
colectividad sometiéndola a una tiranía. Así
la libertad sin límites de unos pocos puede
significar la opresión intolerable de los más.
Tomado de: Tomado de:
https://www.um.es/sabio/docs-cmsweb/aulademayores/el_estado_democratico__sus_principios_amenazas_y_modelos.pdf
Racionalidad de la ley
La legitimación del poder descansa
en la racionalidad de la ley, no en la
persona de quien lo ejerce
Libertad
El Estado democrático ha de respetar los
derechos de los individuos. Uno de ellos es
el de la libertad para organizar su vida
privada. En efecto, la democracia se
caracteriza porque permite la autonomía
de los individuos, es decir, la organización
de la vida privada según ideales distintos.
Progreso
La democracia supone la idea
de progreso, es decir, la idea
de que es posible mejorar y
perfeccionar las instituciones
como consecuencia de la
voluntad colectiva
El Estado
democrático, sus
fundamentos y
principios
El poder pertenece
al pueblo, no la
nación
El derecho de
ciudadanía. La
representación y sus
condiciones
La legitimación del poder en
democracia: la racionalidad de la
ley. Otras legitimaciones del
poder: tradición y carisma
La libertad
El progreso
contra salvación
y fatalismo.
El pluralismo. La
moderación
Principios éticos de una
sociedad democrática:
transparencia, funcionalidad,
igualdad y respeto
El Estado
Colombiano
El Estado es un concepto abstracto
para denominar a la persona jurídica
que se encarga de la administración
de la cosa pública. Los
Constitucionalistas señalan que son
elementos esenciales para que exista
el Estado
Población
Territorio
Poder público
ESTRUCTURA
DEL ESTADO
En ella se ordenan las normas que crean y dan las pautas para el
ejercicio del poder público, constituyéndose para ello unos órganos, con
funciones determinadas, donde se fijan las competencias funcionales
que tienen como objeto principal cumplir con los derechos, principios y
valores de la también denominada parte dogmática de la Constitución
Política
Rama Ejecutiva
Es aquella encargada de hacer que se
cumpla la ley, a través de la
expedición de actos administrativos
mediante los cuales se dan órdenes,
se imponen multas, se dan licencias,
haciéndose cumplir así mismo las
órdenes del Presidente, de los
Ministros, de las demás autoridades
y de los jueces. Se le conoce como
policía administrativa
• El Gobierno Nacional está
formado por el Presidente de
la República
• Los ministros del
despacho y los directores
de departamento
administrativo
• La rama ejecutiva
se encuentra
integrada por el
presidente de la
República
Tomado de:
http://www.funcionpublica.gov.co/documents/418537/506921/PresentacionTecnicaDJEstructuraEstado.pdf/7e129799-e833-4d99-8b4e-754eeeb55b21
Legislativa
Senado
Cámara de
Representantes
Judicial
Jurisdicción
ordinaria
Jurisdicción
Contencioso
Administrativo
Jurisdicción
Constitucional
Fiscalía
General de la
Nación
Jurisdicciones
especiales
Consejo
Superior de
la
Judicatura
Organismos
de
control
Ministerio
Público
Contraloría
General de la
República
Procuraduría
General de la
Nación
Defensoría del Pueblo
Organización
electoral
Consejo
Nacional
Electorla
Registraduría
General de
Estado Civil
Estado y Globalización
Se trata de un concepto que lejos de renovar el
internacionalismo vinculado a la ideología
socialista pretende encerrar y consolidar el
capitalismo de mercado único es decir el
mercado producto del neoliberalismo
La formación del
«espíritu
capitalista
La Revolución de 1789, si bien por los límites territoriales su
desarrollo, en principio debiera suponer un acontecimiento
socio-político de carácter nacional francés, lo cierto es que, por
su trascendencia internacional, constituye el hecho histórico,
referencia comúnmente aceptada, que marca el final de la era
estamental medieval y el alumbramiento simultaneo de la
época burguesa moderna para todos los países de la sociedad
occidental y que van a conformar el espacio del desarrollo del
capitalismo entendido como «la utilización industrial
racionalizada del capital y la organización racional del trabajo» ,
es decir, como nuevo modelo social .
El «Reino de las
Luces»
para el nacimiento del «espíritu
capitalista», la Reforma religiosa del
siglo xvi, no lo fueron menos, para el
asentamiento y materialización del
desarrollo del capitalismo, el
racionalismo matemática clásica
Capitalismo,
democracia, ciencia
y liberalismo
Afinales del siglo xviii, tras «la revolución
industrial» aparece la clase social de los
capitalistas industriales. El industrial se
integra en los altos niveles de la jerarquía
social con los terratenientes, los
financieros y los mercaderes, que le
habían precedido en ese estatus por
razones de nacimiento y sobre todo
económicas
Las concentraciones
empresariales a las
multinacionales
A partir de 1875, los grandes países
industrializados conocen una enorme expansión
imperialista y, consecuentemente, el sistema
económico liberal capitalista (librecambista o
proteccionista, según el caso), con las instituciones
características (grandes empresas, bancos, bolsas,
patrón-oro) que ellos encarnan, se va
generalizando a lo largo y ancho del mundo
El mercado sobre el Estado
Las fusiones, reagrupaciones y alianzas
empresariales, que en los últimos diez años se
han incrementado a un ritmo del 15 por 100
anual, en las que los grandes bancos de
inversión, los fondos mutualistas y los fondos
de pensiones juegan un papel fundamental al
amparo de justificaciones tales como
liberalización, desreglamentación,
privatización, mercado libre internacional, dan
como resultado un complejo económico de
estructuras de dominación totalitarias
Estado = Sociedad Civil Global 45, y cambió el
Estado por el Mercado 46 , el Derecho del Estado
47 por las leyes del Mercado o, mejor dicho, vio
cómo aquél se ponía al servicio de éstas
Neoliberalismo
y
sistema
penal
La ley del mercado, con su lógica propiamente económica basada en la
competencia y la eficacia, materializa la «gran utopía neoliberal»
como orden económico-político cuyo fundamento último es la
violencia estructural del paro, de la precariedad y de la amenaza del
despido, que implica que la condición del funcionamiento. armoniosos
del modelo microeconómico individualista sea un fenómeno de
masas, esto es, la existencia del ejército de reserva de los parados.
Tomado de file:///C:/Users/user/Downloads/Dialnet-GlobalizacionEstadoYDerecho-142426.pdf