Este mapa conceptual encierra 4 críticas que realiza Elliott Sober, sobre las distintas tesis acerca del Libre albedrío. La primera sobre el libertismo, de Campbell, la segunda sobre el determinismo radical, de Skinner, la tercera sobre el determinismo moderado de David Hume, y la cuarta es Gerad Dworkin.
"Agir contrariamente à personalidade"
não é a mesma coisa que agir sem
uma cusa,
Não há razões para confiar plenamente na introspecção
Incompletas
Imprecisas
Uma crítica a Skinner
Skinner é um incompatibilista;
de fato, é um determinista
radical. A sua concepção és
que a imagem introspectiva que
temos de nós próprios como
agentes livres é ilusória.
O LIBERTISMO
Defende que somo agentes livres e que o determinismo é falso.
Os libertistas pensam que se pode saber por introspeçao que
pelo menos algumas das nossas açoes não sçao determinadas
peçps nossos desejos, creenças e outras características
psicologicas.
Por vezes praticamos ações que nada têm a ver com nossa personalidade.
Quando isto acontece, diz, é falso que as nossas ações sejam determinadas
pelo nosso carácter
Campbell aceita que o
incompatibilismo, pensa
que a introspecção mostra
que por vezes produzimos
atos livres e, por tanto ,
concluiu que o determinismo
tem de ser falso.
o DETERMINISMO RADICAL
Segúm sober
DETERMINISMO MODERADO
Uma crítica David Hume
Comportamento compulsivo
ex. Cleptomaníaco
O seu desejo não é sensível as
considerações de interesse próprio,
As açoes do Clep. estão, pois, sob o controle das creenças e
desejos. O problema é que há algo nesses desejos e no modo
como funcionam que impede o clep. de ser livre.
Isto sugere que a teoria
compatibilista não deve ignorar
as ligaçoes anteriores na cedeia
causal acima.
O Clep. não rouba de livre vontade. Contudo, este
caso satisfaz os requisitos de Hume para ser
considerado um comportamento livre.
Segundo Locke, podemo spraticar livremente uma
acão sem que tenhamos libertade para agir de
modo diferente. Ex. Homem na sala fechada.
se a maneira como Locke descreve este
caso é correta, a teoria de Hume está
errado segundo Locke,
Segundo locke, podemos praticar
livremente uma ação memos não
tendo libertade para agir de outra
maneira.
Un ato é livre devido a razão que leva a praticá-lo; a teoria
de Hume não consegue explicar em que deverá consistir
em um processo que subjaza ás açoes livres.
As ações resultantes de coação não privam as
suas vítimas de livre- arbítrio. tendo em conta
que suas coisa na sua mente funcionam bem ,
seçao náo e livre. ( clep. e escolha no roubo)
Compatibilismo , O determinismo é
verdadeiro, e somo livres.
uma acção é praticada livremente se o agente
podia ter actuado de outra forma, caso o
tivesse desejado.
as ações livres são aquelas que estão sob o
controlo causal das crenças e desejos do
agente.
A teroria de Hume é compatibilista porque defende que
uma ação é livre se se encontra cusamente relacionada
de uma maneira particular com as crenças e desejos
do agente,
A crítica a Gerad Dworkin e Por Harry Frankfurt.
A relevância dos desejos de segunda ordem, A proposta é que as pessoas agem
livremente quando os seus desejos de segunda ordem se relacionam de
maneiras especificas com os seus desejos de primeira ordem .
Desejo de primeira ordem, expressam
desejos acerca do que deveria ser
verdadeiro no mundo situado para lá da
mente, ,
Desejos de segunda ordem ,é um
desejo sobre como deveriam ser os
nossos desejos. " gostaria de ser
menos egoísta"