la educación no puede dejar
de lado la responsabilidad de
tratar de luchar por los
derechos humanos. De no ser
así, la educación corre el
riesgo de ser cómplice de
tales catástrofes.
Existen conflictos entre los países
occidentales y los llamados países
del “Tercer Mundo”. Encaramos
conflictos de clase, incluso después
de que la creencia en la definición
marxista de clases ha perdido
adeptos.
¿E MANCIPACIÓN
?
La emancipación puede ser
el resultado de una crítica a
la ideología y esto significa
adquirir libertad frente a
estereotipos de
pensamiento
El otro aspecto de la
emancipación es la
verdadera liberación de
restricciones materiales,
como la libertad que los
esclavos
la emancipación, que se ubique fuera
de la perspectiva del soñador diario.
Sin embargo, el principio de esperanza
puede en teoría mantenerse, incluso en
la educación.
la realidad en sí
seguirá siendo crítica
La Biblia o cualquier otro texto
sagrado fueron textos
interpretados por un crítico. El
trabajo del crítico fue
importante por el hecho de
relacionar un texto con sus
fuentes originales.
Ser crítico significa prestarle
atención a una situación crítica,
identificarla, tratar de captarla,
comprenderla y reaccionar
frente a ella.
Ser crítico significa enfocarse en
una situación crítica y buscar
alternativas, tal vezreveladas por
la situación misma. Significa
tratar de identificar alternativas
posibles.
Las crisis hacen parte de la realidad.
No son simples construcciones
conceptuales, es decir, que si
adoptamos una visión diferente de la
realidad entonces creamos lo que
queremos ver. Podemos
E DUCACIÓN
CRÍTICA
Los elementos de una educación crítica se
encuentran en los trabajos de Oskar Negt,
quien profundizó en el principio de
ejemplaridad según el cual es posible obtener
una comprensión general de un tema al
enfocar la investigación en un tema específico
Si la sociedad absolutamente perfecta de
Platón existiese y en realidad fuese así, no
sería necesario inventar una educación crítica.
ALFABETIZACIÓN Y
ALFABETIZACIÓN
MATEMÁTICA
La alfabetización se ha descrito como una espada de
doble filo. Ella es necesaria en la sociedad de hoy en
día para informar a la gente acerca de sus
obligaciones y para que la gente, a su vez, pueda
conseguir empleo en los procesos productivos
básicos. Sin embargo, la alfabetización también puede
utilizarse con el propósito de potenciar, porque puede
ser un medio para organizar y reorganizar
interpretaciones de las instituciones, tradiciones
Aquí se introduce un nuevo término, democracia.
Esto debería generar una discusión importante
acerca de la educación basada en este concepto.
compleja. Los dirigentes deben
tener un conocimiento específico
acerca del ámbito de gobierno que
ejercen.
un ejemplo de un poder único de las
matemáticas, hecho visible en un contexto
educativo. Naturalmente es necesario
enfatizar que el lenguaje formal no
sustenta ningún argumento
independientemente de lo que se ve
el poder formativo de la educación
matemática no es una característica que
deba evitarse —esta es una misión
imposible.
Un asunto importante con respecto
a las democracias representativas
es cómo las condiciones materiales
y éticas, y las condiciones para la
participación, se desarrollan en
paralelo con las dimensiones
económicas y sociales.
En lo que podríamos llamar la
interpretación clásica e idealista de
la democracia, la idea básica es que,
mientras la competencia de los
dirigentes para gobernar es de
naturaleza especial, la competencia
para juzgar es universa.
El concepto de democracia al que me
suscribo no tiene gran valor descriptivo en
comparación con el de Schumpeter. Es
mucho más cercano a la interpretación
clásica que concibe la democracia como
una característica del gobierno
Una persona con Mündigkeit
muestra la capacidad de tomar
decisiones equilibradas.
Es de importancia democrática tanto para el
individuo como para la sociedad como un todo,
que a cualquier ciudadano se le suministren los
instrumentos para comprender el papel de las
matemática
Annotations:
la matematica. lo mejor que se puede conocer. para el aprendizaje.
Vico. Empero, veo que el papel
de la educación matemática
crítica es establecer tal
comprensión; y esto reune las
nociones de crítica y
democracia con el concepto de
Mündigkeit.
La comprensión matemática se concibe entonces
como algo enraizado en nuestra manipulación de
los objetos físicos
Las matemáticas no dominaron de
ninguna manera en “La Conejera” a
pesar de que, como se mencionó, la
intención era hacer que las matemáticas
surgieran de la riqueza y apertura de la
organización educativa.
Las matemáticas pueden integrarse en tal grado
que desaparezcan tanto para los niños como
para los profesores
Es esencial cubrir la brecha entre filosofía y práctica porque la
noción de educación matemática crítica no puede
desprenderse de ninguna de las dos por separado
Un modelo matemático debe basarse en una
interpretación específica de la realidad. Otras
posibilidades no existen.
Si un modelo matemático es manejable
numéricamente, puede ser necesario transformarlo
en algoritmos
El proceso de modelaje matemático tiene lugar
en contra de los antecedentes que las nociones
previas constituyen
¿de hecho sí necesitamos las matemáticas?,
¿es importante introducir un método formal?
Lograr ganar una impresión de este
tipo de desarrollo es fundamental para
comprender el poder formativo de las
matemáticas.
La educación matemática crítica, entonces, se refiere
a un tipo de educación que trata de criticar las
aplicaciones auténticas,
Si las matemáticas están presentes en
todos lados en las situaciones
cotidianas, entonces no sería necesario
crear ninguna concretización artificial.