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Description
Mind Map by Yonathan Alejandro Rivera, updated more than 1 year ago
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Created by Yonathan Alejandro Rivera
over 5 years ago
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COMUNIDAD, SOCIEDAD Y CULTURA UNIDAD 1
- COMUNIDAD
- Tönnies. “Comunidad es lo antiguo y
sociedad lo nuevo, como cosa y nombre
- Comunidad duradera y auténtica;d es la
vida en común
- Se llama comunidad a una relación social
cuando y en la medida en que la actitud en
la acción social se inspira en el sentimiento
subjetivo (afectivo o tradicional) de los
partícipes de constituir un todo. Max Weber
- Se llama comunidad a una relación social
cuando y en la medida en que la actitud en
la acción social se inspira en el sentimiento
subjetivo (afectivo o tradicional) de los
partícipes de constituir un todo. Max Weber
- Comunidad duradera y auténtica;d es la
vida en común
- Bauman, siguiendo a Redfield (1971) La
Comunidad es distintiva respecto de otras,
con claros límites de su espacio y el de los
otros
- La comunidad es pequeña, esto es, la
conforman pocos miembros de suerte que
todos estén a la vista;
- La comunidad es autosuficiente: abastece
todas las necesidades y actividades que
demandan sus miembros. Estas tres
características, dice Bauman, combinan sus
fuerzas para proteger eficazmente a los
miembros de la comunidad de los desafíos a
sus usos habituales.
- La comunidad es autosuficiente: abastece
todas las necesidades y actividades que
demandan sus miembros. Estas tres
características, dice Bauman, combinan sus
fuerzas para proteger eficazmente a los
miembros de la comunidad de los desafíos a
sus usos habituales.
- La comunidad es pequeña, esto es, la
conforman pocos miembros de suerte que
todos estén a la vista;
- Tönnies. “Comunidad es lo antiguo y
sociedad lo nuevo, como cosa y nombre
- SOCIEDAD
- Tönnies. Sociedad es sólo una vida
en común pasajera y aparente.
- En un significado lato puede hablarse de sociedad para
cualquier tipo de organización humana relativamente
amplia y estable.
- Llamamos sociedad a una relación social cuando y en la medida en
que la actitud en la acción social se basa en una compensación de
intereses por motivos racionales, de fines o valores, o también en una
unión de intereses con igual motivación. Max Weber
- Llamamos sociedad a una relación social cuando y en la medida en
que la actitud en la acción social se basa en una compensación de
intereses por motivos racionales, de fines o valores, o también en una
unión de intereses con igual motivación. Max Weber
- En un significado lato puede hablarse de sociedad para
cualquier tipo de organización humana relativamente
amplia y estable.
- Tönnies. Sociedad es sólo una vida
en común pasajera y aparente.
- SUJETO DE LA COMUNIDAD Y DE LA
SOCIEDAD
- Kornhauser (1969) explican que en épocas de crisis
sociales gente adulta- incluso normalmente muy
racionales- ante una amenaza de desorganización
puede devenir “masa” haciendo lugar entonces para
que advenga un líder que la ordene
- Max Weber define la acción social como una acción
en donde el sentido conocido por el sujeto que la
realiza, o los sujetos, esta referido a la conducta de
otros, y de esta manera orientándose por ésta en su
desarrollo.
- Max Weber define la acción social como una acción
en donde el sentido conocido por el sujeto que la
realiza, o los sujetos, esta referido a la conducta de
otros, y de esta manera orientándose por ésta en su
desarrollo.
- El buen ciudadano debe saber y estar en
condiciones de dejarse mandar y mandar.
- El sentimiento de individualidad emerge cuando cada
uno deja de estar sujeto a pautas que lo significan
como parte de un todo.
- El sentimiento de individualidad emerge cuando cada
uno deja de estar sujeto a pautas que lo significan
como parte de un todo.
- Kornhauser (1969) explican que en épocas de crisis
sociales gente adulta- incluso normalmente muy
racionales- ante una amenaza de desorganización
puede devenir “masa” haciendo lugar entonces para
que advenga un líder que la ordene
- IDENTIDAD
- Para Berger y Kellner la identidad moderna es: a)
especialmente abierta: la biografía del hombre moderno es
una constante migración de mundos de vida social y, al
mismo tiempo, es la realización sucesiva de una serie de
posibles identidades
- ¿debemos aceptar sin más, la profecía de que el
individualismo nos lleva por derroteros desastrosos?
- Berger y Kellner en Un mundo sin hogar (1979), para quienes la
identidad deja de ser un hecho dado objetiva y subjetivamente
y pasa a ser un proyecto difícil, inacabado, en crisis
permanente por las fuerzas que presionan sobre él a ritmos
globalizados.
- Berger y Kellner en Un mundo sin hogar (1979), para quienes la
identidad deja de ser un hecho dado objetiva y subjetivamente
y pasa a ser un proyecto difícil, inacabado, en crisis
permanente por las fuerzas que presionan sobre él a ritmos
globalizados.
- ¿debemos aceptar sin más, la profecía de que el
individualismo nos lleva por derroteros desastrosos?
- Para Berger y Kellner la identidad moderna es: a)
especialmente abierta: la biografía del hombre moderno es
una constante migración de mundos de vida social y, al
mismo tiempo, es la realización sucesiva de una serie de
posibles identidades
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