“En realidad, cada generación ayuda a la
nueva generación, es decir, la forma, y
la educación es una lucha contra los
instintos ligados a las funciones
biológicas elementales, una lucha
contra la naturaleza, para dominarla y
crear al hombre ‘actual’ a su época.”
(Gramsci, A (1929-30), 1976, pág. 187).
“Como ser viviente, en verdad, el
hombre puede ser sojuzgado; es decir,
que su parte física, por lo tanto
exterior, puede ser sujeta al poder de
otros. Pero la voluntad no puede en sí
y por sí, ser violentada (…) Sólo quien
se quiere dejar violentar, puede de
algún modo ser violentado.” (Hegel,
G. F. (1832), 1987, § 91).
“La violencia pedagógica o violencia
ejercida contra la barbarie y la
ignorancia, aparece realmente
autónoma en primer plano y no
como resultado de otra violencia”.
(Hegel, G. F. íbid: § 93)
“La civilidad (…) es la liberación y el
trabajo de la más alta liberación (…).
“Esta liberación es en el sujeto el duro
trabajo contra la mera subjetividad del
proceder, contra la contigüidad de los
instintos, así como contra la vanidad
subjetiva del sentimiento y contra la
arbitrariedad del capricho. El hecho de
que esa liberación sea tan rudo trabajo
constituye una parte del disfavor que
recae sobre ella. Sin embargo, mediante
este trabajo de la civilidad, la voluntad
subjetiva misma logra (…) la objetividad
(…).” (Hegel, G. F. íbid: § 187)
2. La categoría sujeto de la educación
Entendemos por sujeto de la
educación a aquel sujeto humano
dispuesto a adquirir los
contenidos culturales que lo
social le ofrece y a la vez le exige,
en un momento dado, para
incorporarse a la vida social en
sentido amplio: acceder,
permanecer, modificar, circular.
(Núñez, 2007)
3. La admisión de los límites de la “gobernabilidad”
para dar lugar a la educación
Educación y gobernabilidad, ambos
temas son coextensivos en el sentido
de que pensar la educación es referirse
a la gobernabilidad (educabilidad o
sociabilidad) del sujeto (Núñez, 2007)
El sujeto infantil no lo hará solo. La necesidad de que los adultos tomen
a su cargo las decisiones que les competen para introducir cierta
regulación de lo pulsional en los sujetos infantiles (regular el sueño, la
alimentación, la higiene, etcétera). Introducen así la noción de cuidados
previos al trabajo educativo en sentido estricto. (Núñez, 2007)
4. Límites de la
“gobernabilidad” en
educación para dar
lugar a la ciudadanía
La educación puede ser un buen lugar para que
cada cual encuentre algo en lo social, en lo
cultural: sus propias llaves de plata (Lovecraft,
1997), que le permita entrar en la trama de época
y ejercer sus derechos y deberes ciudadanos.
(Núñez, 2007)
La educación aparece así ligada al ejercicio de la justicia social:
procurar a los ciudadanos un marco de igualdad jurídica, de
garantía para el ejercicio de sus deberes y derechos, pero
también de igualdad de oportunidades. (Núñez, 2007)
5. La educación como nudo
de articulaciones
paradójicas
Categorías de modalidades y contenidos que parecen
especialmente diseñadas para suscitar el rechazo de los
sujetos: 1. La educación verbalista y hueca, que pretende
cumplir con el expediente curricular, ciega a los efectos
de desenganche que produce; 2. La educación devaluada
a entretenimiento que sólo pretende entrenar a los
sujetos en un estilo de vida en lugar de aportarles los
materiales para que cada uno construya según su
preferencia. (Núñez, 2007)
La educación es un nudo de articulación de
paradojas justamente porque trabaja con sujetos
de la educación, no con entes previsible,
definibles de ante mano, que responderán de
manera unívoca a los forzamientos o
encauzamientos propios de la tarea educativa.
(Núñez, 2007)
6. De las otras responsabilidades en juego para instituir la
categoría “sujeto de la educación”
6.1. Responsabilidades del profesional de la educación. En
cuanto a las responsabilidades de los profesionales de la
educación en los ámbitos de infancias y adolescencias, tal
vez la primera se cifre en su posición pedagógica. Esto
significa que para esos profesionales el punto clave de su
trabajo estriba en que el sujeto de la educación aprenda.
(Núñez, 2007)
6.2. Lugares en red: las nuevas responsabilidades
públicas en educación. La gestión pública de los
recursos en redes (instancias pertinentes de la
administración pública, sociedad civil, empresas de
iniciativa social, asociaciones profesionales, etcétera)
puede posibilitar articular las nuevas
responsabilidades al permitir incluir al amplio y
fragmentado campo social en una nueva forma política,
democrática y democratizadora, donde pueden
encontrarse diversos actores sociales en lugares de
confrontación e intercambio. (Núñez, 2007)