El paso de la edad antigua a la edad media esta enmarcado por la
degradacion cultural y filosofica grecolatina
Debido a la dificil integracion del
espiritu racionalista con el
materialista.
ESTRECHAMIENTO DEL MUNDO: LA
COSMOLOGIA CRISTIANA
La representación del mundo se dió en una mezcla
de la tradición clasica y la cosmologia
judeocristiana, el pasado grecolatino se desvaneció
PERSISTENCIA Y CAMBIOS EN LA IMAGEN
DEL MUNDO
- traducciones arabes generan contacto con el entorno Bizantino. - La tradicion
geografica grecolatina no corresponde con la representacion del mundo que
recogen las etimologias.
La Biblia dio una consistencia de la imagen del mundo,
siendo esta mas cosmologica que cosmografica
La imagen de la tierra se esquematiza hasta volverse un
ideograma (MAPAMUNDI)
-Se sustituye la realidad etnica por la religiosa. - Mas que
una representación geografica, es una cartografia
cosmologica
Aparece una literatura coreografica de
origen Islamico.
UNA ESCASA Y TARDÍA LITERATURA
COREOGRAFICA
La literatura coreografica no existe como tal, se conocen mas bien como el conjunto de trabajos
que muestran un tipo de conocimiento y el caracter de las practicas espaciales, y recogen la
tradicion cristiana de Isidoro de Sevilla y Orosio
Obras Arcaicas que producen conocimiento en la edad
media, y ofrecen el saber sobre el cosmos y entre esos
saberes la representacion del mundo.
Se interesan por una imagen o
representacion del mundo vinculada
con la naturaleza, el culto a las
maravillas y la descripcion de lo
exotico.
LA TARDÍA LITERATURA DE VIAJES Y
PORTENTOS.
el diario de viaje contaba con una información pobre, la
información de interés geográfico se asimilaban mas a
itinerarios o rihlas islamicas
en el siglo XV las obras de viajes se
hacen mas frecuentes
se desarrolla un genero de viajes
propio de la edad media, influido
por obras arabes
se elabora cartografía de naturaleza
empírica, y se termina recuperando la
geografía e los griegos y la tradición
geografica grecolatina
Incidencia de la razon practica como impulso hacia la reflexion
racional.
DEL ARTE DE NAVEGAR A LA COSMOGRAFIA
Necesidades impuestas por la navegacion maritima, tanto en el
Mediterraneo como en el Atlantico, las que transformen el
horizonte geográfico del ambito cristiano.
EL IMPULSO PRÁCTICO: LAS NECESIDADES DE LA
NAVEGACIÓN
Se generaron nuevas herramientas para determinar rumbo y
posición de los navios
desde el siglo XIV empieza a ser patente el
desarrollo de una cartografía renovada.
El uso de la brujula permitió rumbos mas
afinados, por tanto una nueva percepcion
cartografica
En este sentido la brujula tambien cambió la medida de la distancia.
la rosa de los vientos y la brujula permiten la ubicación por
medios astronomicos.
se introduce la nomenclatura y procedimientos
anglogermanicos en la Europa meridional
LAS CARTAS DE NAVEGAR: LOS PORTULANOS
Constituyen un tipo de representacion cartografica de
uso marino.
Encuentran nuevas tierras conocidas tras los viajes y
precisan el contorno y ubicacion de otras conocidas.
Las necesidades de la practica marina impulsaron la
busqueda de nuevas tecnicas para navegar.
Estimularon inquietudes de otro orden, del hacer
empirico a la reflexion teorica y el vinculo entre
ambos.
CAMINO QUE CONDUCE A LA RECUPERACION DE SABERES ANTIGUOS.
EL "TRATADO DE LA ESFERA": EL SABER TEÓRICO
Tecnicas del arte de navegar, que determinaba la posicion de la
embarcacion, evaluar la distancia, etc...
Evaluar la altura del Sol, la luna y las estrellas, poder evaluar la altitud.
Elaboracion de tablas astronomicas con informacion de
diversos acontecimientos y fenomenos celestes.
Las nuevas necesidades exigian conociemientos de
orden astronomico y matematico.
Los conocimientos astronomicos y cosmograficos de la
antiguedad fueron corregidos
el conocimiento cosmografico y la navegacion se relacionan de forma directa.
TABLAS ALFONCINES: proporcionaban informacion sobre
posiciones y altura de las estrellas, polar y circumpolares, y su relacion con la
precision de los equinoccios.