SAN AGUSTÍN

SAN AGUSTÍN

¿Quién fue?
1. San Agustín de Hipona, pensador más destacado del cristianismo y de la filosofía medieval hasta el siglo XIII.
  1. Nace alrededor del 354 y muere en el 430.
  2. Adolescencia turbulenta y desenfrenada.
  3. Pasó de los estudios clásicos al maniqueísmo, de ahí al escepticismo y terminó por profesar el platonismo.
  4. Se convirtió al Cristianismo y se hizo obispo de Hipona.
  5. Se convierte en el PADRE DE LA IGLESIA.
Obra más importante CONFESIONES
1. Relata su vida, en unión espiritual con Dios.
FILOSOFÍA AGUSTINIANA
1. A L M A + D I O S
  1. “De lo exterior al interior, y de lo inferior a lo superior”.
  2. “Dios es más íntimo a mí que yo mismo”.
LA VERDAD Y LA TEORÍA DE LA ILUMINACIÓN
1. Verdad
  1. La verdad no debe buscarse en el exterior del hombre sino en su interior.
  2. No son los SENTIDOS quienes proporcionan la verdad, sino la ACTIVIDAD DEL ESPÍRITU RACIONAL.
  3. La verdad es eterna e inmutable. Dios eterno e inmutable. Por lo tanto, la VERDAD es DIOS [PLATONISMO].
2. Iluminación
  1. Para conocer la verdad, es necesaria una iluminación especial, proveniente del mismo Dios.
  2. Minimiza lo inferior frente a lo superior.
  3. Dicha teoría trata de suplir la TEORÍA DE LAS IDEAS INNATAS de Platón.
PATRÍSTICA
1. Estudio del pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo desarrollados por los Padres de la Iglesia.
2. Fue el primer intento por unificar los conocimientos de la religión cristiana, explicación lógica de las creencias.
3. Deriva del latín patres, que significa ‘padre’.
DIOS Y LA CREACIÓN
1. A Dios se le encuentra en el interior del hombre.
2. Argumento Gnoseológico: existencia de una verdad absoluta, inmutable y trascendente.
3. Dios es ese ser absoluto, inmutable y eterno.
4. Dios es inmutabilidad y bondad.
5. Dios es la verdad, el ser que persiste al cambio, es la misma eternidad.
EL ALMA
1. El ser humano es ESPIRITUAL y utiliza un CUERPO MATERIAL.
2. Para S. Agustín el HOMBRE ES ALMA.
3. ALMA HUMANA= SUBSTANCIA ESPIRITUAL.
4. ALMA ES UNA IMPERFECTA IMAGEN DE LA ETERNIDAD DE DIOS.

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