Educación y ética para una ciudadanía mundial por Marta Nussbaum.

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Valeria Acevedo
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Educación y ética para una ciudadanía mundial por Marta Nussbaum.
  1. Las escuelas no son solo espacios para escuchar y absorber. se debe priorizar el análisis, indagación y la resolución de problemas.
    1. Educación contemporánea como base del ciudadano y la ética.
      1. Base: Estoicos y educación Socrática.
        1. ¿Cómo lograr esta cuna de educación lógica y razonable?
          1. reforzar las artes e humanismo y dejar de lado el ámbito educacional económico.
            1. examen crítico de si mismo
              1. aprender a conocerse y saber las falencias.
              2. Educación psicagogía.- se debe preocupar de la situación real del alumno, para que este alcance introspección y libertad intelectual
                1. despertar la pasividad del alumno, para que éste sea dueño de sí mismo, de sus propios pensamientos.
                  1. despojarnos de los vicios normativos del chovinismo
                    1. Evitar el considerar una cultura mejor que otra.
                      1. Un ejemplo de aquello
                        1. Recién AHORA el estado trata de saldar una deuda histórica con la cultura originarias, en cuanto a la educación.
                          1. considerar las etnias culturales menos eficientes que la educación tradicional. (ingreso a las universidades)
                      2. El ser humano en su formación es mas que un ser económico es también un ser moral meramente habil competitivos, maquinas de trabajo, que producen utilidades, carentes de capacidad de dominio conceptual reflexivo .
                        1. "El futuro de la democracia a escala mundial prende de un hilo"
                      3. Sujetos con capacidad de razonar por sí mismos.
                        1. Sujetos con capacidad de argumentar correctamente
                          1. Sujetos con capacidad de entender las diferencias entre un razonamiento lógico y débil.
                            1. Sujetos con capacidad de distinguir la estructura lógica de un discurso y la verdad de las premisas.
                              1. Sujetos con capacidad evitar la incoherencia en el pensamiento, invitando al análisis lógico y a la crítica; ya que “El análisis lógico es central en la cultura política y democrática”.
                                1. El objetivo de formar ciudadanos con una alta capacidad de razonamiento lógico, pero también con capacidad de amar, imaginar y ser un ser humano; en lo que sería un ciudadano universal que piensa por sí mismo.
                              2. Propuesta de Nussbaum:
                                1. 1. Cursos de ciudadanía universal desde primaria.
                                  1. Un ejemplo es el utilizado método "Waldorf" desde la primaria por gran mayoría de docentes de nuestro país, los cuales, en virtud de aquello, ayudan al niño a en la comprensión del su desarrollo evolutivo, desde la niñez a la primera juventud, teniendo en cuenta la progresiva aparición de capacidades vinculadas al ámbito del querer, del sentir y del pensar en un ambiente libre y cooperativo.
                                  2. 2. Cursos obligatorios sobre diversidad
                                    1. 3. Cursos electivos entre el primero y el segundo.
                                      1. Nussbaum nos señala una sociedad educada desde la cuna, descartando aquella educación económica, es decir, través de las artes y humanidades. se interesa por una educación para la solidaridad y la ciudadanía mundial, que sólo lo puede dar la enseñanza de las artes y las humanidades, integradas tempranamente en el currículo escolar: preescolar.
                                        1. La postura de Nussbaum para la escuela se centra en preparar educandos para la democracia, además de la vida laboral.
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