Aproximación Sistemática

ESTRUCTURA DE LA DIMENSION ETICA DE LA PERSONA
1. La metodologia etica para el estudio moral de la persona
  1. La persona es una realidad moral; tiene un peso etico que le proporciona una dimension nueva y única en el conjunto de los seres
    1. Varias estructuras eticas que se pueden señalar
      1. Dialectica entre 'Naturaleza' e 'historia'
        LA PERSONA HUMANA unicamente puede ser comprendida correctamente a través de la dialéctica de estas dos polaridades
        La sintesis: moral de la persona comprendida desde la "naturaleza" y desde la "historia"
        Para evitar los reuccionismos éticos y para sentar la reflexion moral sobre una metodología critica
        Es necesario
        Basar la etica de lo humano sobre una comprensión de la persona como síntesis dialéctica de "naturaleza-historia"
        Lo histórico y su significado normativo en las éticas "histórico-normativas"
        En lo humano existe un conjunto de aspectos que al no identificarse con la llamada "naturaleza humana" se les denomina historia.
        Lo natural y su significado entre los "naturalistas"
        La nocion de naturaleza se orienta en dos direcciones
        Caracter cualitativo o intensivo
        Naturaleza viene a coincidir con esencia
        Caracter cuantitativo o extensivo
        Algo pertenece a la naturaleza cuando se le quiere separar de todo aquello que forma la no-naturaleza
      2. DIalectica entre lo sagrado y profano
        Otra tension dialéctica existente en la comprensiòn de una persona.
        La sacralidad y profanidad
        La persona humana no es una realidad puramente"sagrada"
        La fe humana supone todos los tabúes
        La persona humana no es una realidad puramente "profana"
        Toda educación "naturalista" y toda moral "naturalista" llevan al fracaso
        La sintesis: moral de la persona como valor absoluto de la situación secular
        La moral de la persona humana ha de plantearse desde la comprensión del hombre no ser responsable
      3. Dialectica entre "individualidad" y "publicidad"
        Los problemas morales no tendran un planteamiento exacto si no son formulados dentro de esa dialéctica
        Los extremos reduccionistas de las éticas tanto "privativas" como "totalitristas"
        La exageracion del aspecto individual conduce a una consideración ética de la persona
        La sintesis: moral de la persona comprendida como valor singular y original
        La persona tiene un carácter privado y a la vez publico
MODELO ETICO PARA LA REALIZACION CRISTIANA DE LAS PERSONAS
1. La imagen normativa del hombre en el nuevo testamento.
  1. Modelo etico para la realizacion coherente del ser personal
    1. Catequesis de los sinopticos
      1. Valor absoluto de la persona humana
        Frente a cualquier institucion de los hombres
      2. Preferencia por el debil
        Rasgo basico de moral vivida por jESUS
      3. Interioridad y radicalidad: ACTITUDES NORMATIVAS
        Rasgos relacionados con el termino de actitud
      4. La contrafigura: moral farisaica
        Imagen negativa de la normativa del hombe frente a actitudes de latrados y fariseos
      5. Jesus, la imagen normativa del hombre
        Como la univa imagen normativa del ser humano
    2. Rasgos normativos de la antropologia PAULINA
      1. El hombre nuevo
        Novedad y originalidad cristiana como hombre nuevo
      2. El hombre que discierne
        La clave de la moral neotestamental
      3. El hombre libre
        Cristianismo como un existir en libertad
    3. Rasgos normativos de la antropologia JOANEA
      1. El hombre como ser iluminado
        Todo cobra sentido a travez de Cristo (camino, verdad, y vida)
      2. El hombre " ser en comunión"
        Comunión como rasgo sobresaliente del hombre
      3. El hombre reducido a fe y amor
        Creer y amar se realizan en el hombre creyente

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