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LA CONSTRUCCIÓN HÍBRIDA DE LA SEXUALIDAD EN MÉXICO
- la construcción social de la sexualidad en México es un proceso heterogéneo y continuo, nutrido por
distintos lenguajes sociales que tienen sus orígenes en distintas épocas, clases y grupos sociales.
- ¿ nuestros países son o no .modernos?
- se considera que el mestizaje es precisamente lo que
constituye nuestra cultura y es, por lo tanto, el punto de
partida de la comprensión de nuestra versión de la
modernidad.
- los grupos
indígenas actuales
no son los
originales, ya que
han sido
transformados y se
han transformado
a sí mismos a lo
largo del proceso
de interacción con
la cultural
occidental
- los grupos
indígenas actuales
no son los
originales, ya que
han sido
transformados y se
han transformado
a sí mismos a lo
largo del proceso
de interacción con
la cultural
occidental
- Bonfil (1990), considera que
hay dos Méxicos
- México profundo,
constituido por las
tradiciones,
cosmovisiones y
formas de
organización social
indígenas y
mesoamericanas,
- México 'imaginario',
formado a partir del
proyecto civilizador del
occidente
- México profundo,
constituido por las
tradiciones,
cosmovisiones y
formas de
organización social
indígenas y
mesoamericanas,
- Octavio Paz autor afirma que
Latinoamérica, y en
particular México, no ha
llegado completamente a la
modernidad porque los
pueblos hispánicos no hemos
logrado ser realmente
modernos porque, a
diferencia del resto de los
occidentales, no tuvimos una
época crítica
- Brunner (1992)
intenta resolver
la discusión al
decir que
América Latina es
moderna, aunque
con
características
derivadas de su
particular
inserción en el
proceso
de.globalización
- Brunner (1992)
intenta resolver
la discusión al
decir que
América Latina es
moderna, aunque
con
características
derivadas de su
particular
inserción en el
proceso
de.globalización
- En México, la modernización económica
ha significado la apertura del país a los
mercados transnacionales e
internacionales, la liberalización de la
economía y la racionalización de las
industrias mediante la transferencia de
tecnología.
- la sociedad mexicana no es
moderna de la misma manera,
que los países occidentales lo son.
- la sociedad mexicana no es
moderna de la misma manera,
que los países occidentales lo son.
- se considera que el mestizaje es precisamente lo que
constituye nuestra cultura y es, por lo tanto, el punto de
partida de la comprensión de nuestra versión de la
modernidad.
- HIBRIDACIÓN CULTURAL Y MODERNIDAD
- La modernización económica no trae consigo dé manera
automática la modernidad cultural.
- Basándose en la teoría de la hegemonía de Gramsci, García Canclini
(1990) habla de lo que él llama la 'hibridación' de las culturas
latinoamericanas, producto de una mezcla de tradiciones indígenas
y del catolicismo español colonial
- Basándose en la teoría de la hegemonía de Gramsci, García Canclini
(1990) habla de lo que él llama la 'hibridación' de las culturas
latinoamericanas, producto de una mezcla de tradiciones indígenas
y del catolicismo español colonial
- Las consecuencias metodológicas de esta
concepción de las culturas
latinoamericanas
- deductívismo, que
atribuye poderes
absolutos a los
modos de
producción, que
considera que las
poblaciones son
pasivas y que no
otorga a las culturas
populares
autonomía alguna
- inductivismo,
que identifica a
lo popular con lo
tradicional y a
los campesinos
con los indígenas
y les atribuye
cualidades
innatas que
parecen ser
impermeables al
contacto cultural
- deductívismo, que
atribuye poderes
absolutos a los
modos de
producción, que
considera que las
poblaciones son
pasivas y que no
otorga a las culturas
populares
autonomía alguna
- Si consideramos que esta
hibridación de la cultura está
presente en todas las áreas de la
vida social, la sexualidad sería
asimismo una construcción cultural
afectada y moldeada por ese
proceso
- La modernización económica no trae consigo dé manera
automática la modernidad cultural.
- SECULARIZACIÓN EN MÉXICO
- México ha estado experimentando un
proceso de secularización desde principios
del siglo XIX en que el movimiento de
Reforma estableció la separación legal entre
la . Iglesia y el Estado y así promovió la
laicización de la vida social
- Éste proceso de convertir a la religión
en un asunto privado parece ser
particularmente pronunciado con
relación a la sexualidad y a la
reproducción
- Éste proceso de convertir a la religión
en un asunto privado parece ser
particularmente pronunciado con
relación a la sexualidad y a la
reproducción
- México ha estado experimentando un
proceso de secularización desde principios
del siglo XIX en que el movimiento de
Reforma estableció la separación legal entre
la . Iglesia y el Estado y así promovió la
laicización de la vida social
- HISTORIA DE LA SEXUALIDAD EN MÉXICO
- El período prehispánico
- En las concepciones de las culturas prehispánicas
mesoamericanas el cuerpo no estaba separado de su entorno
natural, ni del cosmos en su totalidad, sino que se hallaba
abierto al intercambio de fluidos, vapores y materia con el
'exterior' e interactuaba constantemente como parte de los
mundos natural y supernatural
- la actividad sexual, el erotismo y la reproducción eran
considerados regalos que los dioses otorgaban a fin de
compensar a los mortales y hacer más llevadero su
sufrimiento y dolor en este mundo
- No obstante, esto no quiere decir que en las civilizaciones
prehispánicas las prácticas sexuales no fueran reguladas; aun
cuando los excesos eran castigados, el celibato, la infertilidad y
la homosexualidad se consideraban también moralmente
deplorables
- No obstante, esto no quiere decir que en las civilizaciones
prehispánicas las prácticas sexuales no fueran reguladas; aun
cuando los excesos eran castigados, el celibato, la infertilidad y
la homosexualidad se consideraban también moralmente
deplorables
- se recomendaba la
castidad entre los
jóvenes, varones y
mujeres;"aunque por
razones distintas
- . En el caso de los
hombres, la razón era
que.se creía que ellos
entregaban su semilla a
la mujer y que quedarían
agotados a causa de
relaciones sexuales
prematuras. Por esta
razón, entre más
temprano se comenzaba
la vida sexual, más
pronto se terminaría.
Además, se creía que la
actividad sexual
prematura frenaba el
crecimiento físico y la
inteligencia
- En el caso de la
mujer, dado que
ella no
expulsaba su
fluido seminal
como lo hacía el
hombre, era
considerada
como insaciable
- las jóvenes se resistían a perder su
virginidad pues eran criadas con la
creencia que si la perdían sufrirían
un castigo divino que podriría su
carne
- las jóvenes se resistían a perder su
virginidad pues eran criadas con la
creencia que si la perdían sufrirían
un castigo divino que podriría su
carne
- . En el caso de los
hombres, la razón era
que.se creía que ellos
entregaban su semilla a
la mujer y que quedarían
agotados a causa de
relaciones sexuales
prematuras. Por esta
razón, entre más
temprano se comenzaba
la vida sexual, más
pronto se terminaría.
Además, se creía que la
actividad sexual
prematura frenaba el
crecimiento físico y la
inteligencia
- tonalli
- ente espiritual responsable de la relación entre la
divinidad y el individuo y su condición se
manifestaba mediante la suerte
- los tonalli de los amantes se abrazaban durante el coito, y que para que
pudieran regresar con seguridad al cuerpo era preciso que ella llegara al
orgasmo y él a la eyaculación
- los tonalli de los amantes se abrazaban durante el coito, y que para que
pudieran regresar con seguridad al cuerpo era preciso que ella llegara al
orgasmo y él a la eyaculación
- ente espiritual responsable de la relación entre la
divinidad y el individuo y su condición se
manifestaba mediante la suerte
- la actividad sexual, el erotismo y la reproducción eran
considerados regalos que los dioses otorgaban a fin de
compensar a los mortales y hacer más llevadero su
sufrimiento y dolor en este mundo
- Periodo colonial
- Intentaban
encontrar
estrategias para
familiarizarse con los
conceptos indígenas
del cuerpo y de la
actividad sexual y así
poder introducir los
preceptos católicos
que pudieran
facilitar la imposición
de su religión.
- para que los indios aceptaran el modelo monógamo del
cristianismo los misioneros tuvieron que convencerlos que la
poligamia estaba en contra de los preceptos divinos
- La violación de mujeres indígenas por los conquistadores
españoles fue una práctica constante, y en algunos casos
dejarse embarazar por un hombre blanco y dar a luz a niños
de tez clara era la única estrategia de sobrevivencia
disponible para las mujeres indígenas
- el matrimonio
cristiano
estaba basado
en el libre
albedrío de los
contrayentes
- la confesión no sólo constituyó la puerta de
entrada para la religión católica, sino también
para toda una conceptualización distinta de la
persona, en términos del libre albedrío y la
responsabilidad individual
- la confesión no sólo constituyó la puerta de
entrada para la religión católica, sino también
para toda una conceptualización distinta de la
persona, en términos del libre albedrío y la
responsabilidad individual
- el matrimonio
cristiano
estaba basado
en el libre
albedrío de los
contrayentes
- La violación de mujeres indígenas por los conquistadores
españoles fue una práctica constante, y en algunos casos
dejarse embarazar por un hombre blanco y dar a luz a niños
de tez clara era la única estrategia de sobrevivencia
disponible para las mujeres indígenas
- los conceptos
prehispánico y católico
del matrimonio
facilitaron la imposición
de este último, como
fueron el énfasis en la
procreación, la condena
al aborto, a la
homosexualidad, al
adulterio, y la
importancia de la
virginidad
- La resistencia
indígena se
expresó,
asimismo, en
formas
dramáticas,
desde suicidios
colectivos
- La imagen de la Virgen de Guadalupe ilustra el proceso de la
construcción de una identidad nacional mexicana, porque
muestra ciertas prescripciones de género; de la sexualidad
femenina y de la virginidad que llegaron a ser hegemónicas.
- Ademas otro personaje llego a ejemplificar el
concepto de ramera: la malinche
- Ademas otro personaje llego a ejemplificar el
concepto de ramera: la malinche
- El siglo XIX
- El surgimiento
del liberalismo y
el movimiento de
la Reforma en
1867 inauguraron
una fuerte
enemistad entre
la Iglesia y el
Estado mexicano
que finalmente
resultó en su
separación formal
y legal.
- las ideas
católicas relativas
a la sexualidad y
la reproducción
dominaron el
diseño de sus
políticas
- Se elaboró un código penal para castigar las prácticas
sexuales que se consideraban como actos criminales,
entre ellas la homosexualidad, la'prostitución, el
adulterio
- se puso un fuerte énfasis en la
imagen de la mujer como el pilar
de la familia y del hogar
- la imagen de la ramera impura, a
menudo se aplicaba a las mujeres
solteras o separadas cuya ausencia
de un lazo estable con un hombre
suponía que dieran rienda suelta a
su sexualidad no domesticada
- Durante ese tiempo, la divulgación de las ideas liberales
sirvió como base para discursos nuevos y más modernos
relativos al estatus de las mujeres, como fue el
pronunciamiento de las primeras convenciones feministas
en Yucatán en 1916 y 1917, en las que se exigió educación
sexual, sufragio, para la mujer, servicios de salud, control,
del embarazo, divorcio voluntario, igualdad entre los sexos
dentro del matrimonio y reconocimiento social de los hijos
naturales.
- este siglo fue caracterizado por la construcción de la heterosexualidad
como la sexualidad natural
- este siglo fue caracterizado por la construcción de la heterosexualidad
como la sexualidad natural
- Durante ese tiempo, la divulgación de las ideas liberales
sirvió como base para discursos nuevos y más modernos
relativos al estatus de las mujeres, como fue el
pronunciamiento de las primeras convenciones feministas
en Yucatán en 1916 y 1917, en las que se exigió educación
sexual, sufragio, para la mujer, servicios de salud, control,
del embarazo, divorcio voluntario, igualdad entre los sexos
dentro del matrimonio y reconocimiento social de los hijos
naturales.
- la imagen de la ramera impura, a
menudo se aplicaba a las mujeres
solteras o separadas cuya ausencia
de un lazo estable con un hombre
suponía que dieran rienda suelta a
su sexualidad no domesticada
- se puso un fuerte énfasis en la
imagen de la mujer como el pilar
de la familia y del hogar
- las ideas
católicas relativas
a la sexualidad y
la reproducción
dominaron el
diseño de sus
políticas
- El México contemporáneo
- La educaciónformal y la ciencia en la escuela
- algunos grupos
procedentes de la
sociedad civil
consideraban que
las familias eran
renuentes a
informar a los
jóvenes sobre la
sexualidad
- La
discusión
con los
padres de
familia fue
tan fuerte
que el
programa
fue
suspendido
- La
discusión
con los
padres de
familia fue
tan fuerte
que el
programa
fue
suspendido
- Las siguientes décadas no
presentaron las condiciones sociales
necesarias para que se diera la
educación sexual en las escuelas
- hasta 1974 que la educación sexual fue incluida
nuevamente en el sistema escolar (educación orientada a
la reproducción)
- En la actualidad, el estilo de la educación
sexual en las escuelas es básicamente de
tipo informativo e instrumental
- En escuela primaria, algunos de los contenidos
de los libros de texto incluyen temas como la
maduración sexual física, el cuerpo humano y la
higiene, así como la estructura y funcionamiento
de los sistemas reproductores femenino y
masculino
- la Secretaría de Educación Pública reconoció recientemente la
necesidad de capacitar a sus maestros para que puedan
presentar una perspectiva respetuosa de la sexualidad
- la Secretaría de Educación Pública reconoció recientemente la
necesidad de capacitar a sus maestros para que puedan
presentar una perspectiva respetuosa de la sexualidad
- En escuela primaria, algunos de los contenidos
de los libros de texto incluyen temas como la
maduración sexual física, el cuerpo humano y la
higiene, así como la estructura y funcionamiento
de los sistemas reproductores femenino y
masculino
- En la actualidad, el estilo de la educación
sexual en las escuelas es básicamente de
tipo informativo e instrumental
- hasta 1974 que la educación sexual fue incluida
nuevamente en el sistema escolar (educación orientada a
la reproducción)
- La Iglesia católica
- el discurso de la
Iglesia católica
sobre la
sexualidad ha
sido la voz
normativa
desde el
período
colonial, aunque
su fuerza ha
disminuido
frente a la
secularización
de la vida social.
- en su búsqueda
del poder la
jerarquía católica
pierde de vista la
importancia que
dan los escritos
religiosos
autorizados a la
conciencia y al
libre albedrío,
especialmente
respecto de la
sexualidad y la
reproducción.
- El matrimonio, de hecho, fue
concebido como una solución
aceptable, mas no ideal, para aquella
gente común que no podía aspirar a
la perfección de la castidad
permanente
- estas prescripciones morales no
llegan a ser códigos de conducta
para los miembros de todos los
grupos sociales.
- estas prescripciones morales no
llegan a ser códigos de conducta
para los miembros de todos los
grupos sociales.
- El gobierno: las
políticas de salud y de
población
- La sexualidad ha estado
notablemente ausente del
discurso del gobierno porque
el énfasis1 se ha puesto en la
reproducción y en cómo se
relaciona ésta con la
administración de la
población.
- en 1947 el código
sanitario prohibió
explícitamente la
producción,
importación,
diseminación y
comercialización
de cualquier
producto que
evitara la
concepción o que
interrumpiera el
embarazo y
mantuvo, además,
la penalización del
aborto
- Para 1970 se
anunció la
necesidad de
controlar el
crecimiento
de la
población
- 1974 se hizo un
cambio a la
Constitución que
declaró el
principio de la
igualdad de
generos
- en términos generales perdura la ausencia
de una conceptualización de la sexualidad
separada de la reproducción.
- se considera una práctica 'arriesgada' que se
debe monitorear y controlar mediante los
métodos modernos de anticoncepción.
- se considera una práctica 'arriesgada' que se
debe monitorear y controlar mediante los
métodos modernos de anticoncepción.
- en términos generales perdura la ausencia
de una conceptualización de la sexualidad
separada de la reproducción.
- 1974 se hizo un
cambio a la
Constitución que
declaró el
principio de la
igualdad de
generos
- Para 1970 se
anunció la
necesidad de
controlar el
crecimiento
de la
población
- en 1947 el código
sanitario prohibió
explícitamente la
producción,
importación,
diseminación y
comercialización
de cualquier
producto que
evitara la
concepción o que
interrumpiera el
embarazo y
mantuvo, además,
la penalización del
aborto
- Los actores
sociales: el
feminismo y
los grupos de
mujeres, los
movimientos
homosexuales
y los grupos
de derecha
- la sexualidad es un campo en
disputa donde esas fuerzas políticas,
a menudo apuestas, compiten a fin
de lograr que sus respectivos
discursos queden como la definición
dominante
- Los grupos de mujeres y
los grupos feministas
- los principales sectores sociales comprometidos con
la educación sexual y el control de la reproducción
han sido los grupos de mujeres
- Los reclamos de la libertad reproductiva no fueron de importancia hasta mitades de siglo cuando se
demostró que las mujeres deseaban tener menor cantidad de hijos
- la tendencia lésbica dio una innovación en el discurso feminista, dio impulso a la separación entre la
sexualidad y la reproducción.
- la tendencia lésbica dio una innovación en el discurso feminista, dio impulso a la separación entre la
sexualidad y la reproducción.
- Los reclamos de la libertad reproductiva no fueron de importancia hasta mitades de siglo cuando se
demostró que las mujeres deseaban tener menor cantidad de hijos
- los principales sectores sociales comprometidos con
la educación sexual y el control de la reproducción
han sido los grupos de mujeres
- Los movimientos
homosexuales y de
lesbianas
- la época del brote de la
epidemia del SIDA, la
homofobia estaba tan
generalizada y arraigada
en la cultura que no
requería de explicación
alguna.
- su existencia ha
tenido que ser
reconocida no sólo
para condenarla
- El movimiento homosexual, no parece representar a muchos hombres que tienen relaciones con
otros hombres y que no construyen su identidad como homosexuales
- El movimiento homosexual, no parece representar a muchos hombres que tienen relaciones con
otros hombres y que no construyen su identidad como homosexuales
- su existencia ha
tenido que ser
reconocida no sólo
para condenarla
- la época del brote de la
epidemia del SIDA, la
homofobia estaba tan
generalizada y arraigada
en la cultura que no
requería de explicación
alguna.
- LOS GRUPOS DE DERECHA
- el discurso de los grupos conservadores
evita la discusión de temas
problemáticos come la educación sexual,
el uso de métodos anticonceptivos o la
prevención del SIDA, para concentrarse
en asuntos más controvertidos come son
el aborto, la pornografía y la prostitución.
- el discurso de los grupos conservadores
evita la discusión de temas
problemáticos come la educación sexual,
el uso de métodos anticonceptivos o la
prevención del SIDA, para concentrarse
en asuntos más controvertidos come son
el aborto, la pornografía y la prostitución.
- LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
- las principales metas perseguidas
por los medios de comunicación
mexicanos son el consumismo y la
estabilidad política para las clases
dominantes.
- los medios pueden constituirse en
sistemas poderosos y eficientes para
fomentar la conciencia, generar
discusiones y promover cambios de
creencias y de comportamiento
relacionados con la salud, la reproducción
y la sexualidad
- Los mensajes de los programas de televisión
norteamericanos han erosionado gradualmente las
tradicionales prohibiciones al mostrar a mujeres
sexualmente activas sin llamarlas 'rameras1
- El discurso en los medios electrónicos es acaso el
más ampliamente difundido de todos debido a la
enorme capacidad de alcance que ellos han
desarrollado a lo largo de las últimas tres
décadas.
- Distintos discursos son dominantes en
diferentes escenarios, y no es posible afirmar
cuál de ellos prevalece como regla general
hoy en día para toda la nación.
- Distintos discursos son dominantes en
diferentes escenarios, y no es posible afirmar
cuál de ellos prevalece como regla general
hoy en día para toda la nación.
- El discurso en los medios electrónicos es acaso el
más ampliamente difundido de todos debido a la
enorme capacidad de alcance que ellos han
desarrollado a lo largo de las últimas tres
décadas.
- las principales metas perseguidas
por los medios de comunicación
mexicanos son el consumismo y la
estabilidad política para las clases
dominantes.
- la sexualidad es un campo en
disputa donde esas fuerzas políticas,
a menudo apuestas, compiten a fin
de lograr que sus respectivos
discursos queden como la definición
dominante
- La sexualidad ha estado
notablemente ausente del
discurso del gobierno porque
el énfasis1 se ha puesto en la
reproducción y en cómo se
relaciona ésta con la
administración de la
población.
- el discurso de la
Iglesia católica
sobre la
sexualidad ha
sido la voz
normativa
desde el
período
colonial, aunque
su fuerza ha
disminuido
frente a la
secularización
de la vida social.
- algunos grupos
procedentes de la
sociedad civil
consideraban que
las familias eran
renuentes a
informar a los
jóvenes sobre la
sexualidad
- La educaciónformal y la ciencia en la escuela
- El surgimiento
del liberalismo y
el movimiento de
la Reforma en
1867 inauguraron
una fuerte
enemistad entre
la Iglesia y el
Estado mexicano
que finalmente
resultó en su
separación formal
y legal.
- Intentaban
encontrar
estrategias para
familiarizarse con los
conceptos indígenas
del cuerpo y de la
actividad sexual y así
poder introducir los
preceptos católicos
que pudieran
facilitar la imposición
de su religión.
- En las concepciones de las culturas prehispánicas
mesoamericanas el cuerpo no estaba separado de su entorno
natural, ni del cosmos en su totalidad, sino que se hallaba
abierto al intercambio de fluidos, vapores y materia con el
'exterior' e interactuaba constantemente como parte de los
mundos natural y supernatural
- El período prehispánico
- Fermoso Martinez José Jorge 1PM43 LA CONSTRUCCIÓN HÍBRIDA DE LA SEXUALIDAD EN MÉXICO FECHA DE ENTREGA: 31 MARZO
2015
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