Primera sección:LA TRILOGÍA «MISTERIO – CELEBRACIÓN – VIDA»

2. Origen y dinamismo de la vida en Cristo
1. «Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad»
2. La vida del bautizado debe convertirse en memoria y presencia de la vida de Cristo
3. La identidad cristiana se revela como presencia icónica de Cristo en el mundo
4. El cristiano como memorial existencial de Cristo
  1. Lex orandi
    1. Reconoce la celebración como el lugar de contacto con el misterio
  2. Lex credendi
    1. Portador del misterio
  3. Lex vivendi
    1. Una vida en consecuencia con el triple oficio de Cristo
      1. Sacerdotal
        Alabanza
      2. Profético
        Testimonio
      3. Real
        Servicio
3. El entramado "Misterio-Celebración-Vida"
1. C.E.C #1068
  1. «La Iglesia anuncia y celebra en su liturgia el misterio de Cristo para que los fieles vivan de él y lo testimonien en el mundo»
2. La dinámica cristiana es un entreverarse del misterio de Cristo, la acción que lo celebra, y la vida que de él dimana
3. La liturgia es la mediación simbólica que pone en relación y condensa al mismo tiempo la fe y la moral.
4. La liturgia es el Symbolon (celebración) entrelaza el Logos (misterio) y el Éthos (vida)
4. El trenzado de los tres elementos
1. ANÁBASIS
  1. Flujo ascendente que parte de la vida y que se alza por medio de la celebración hasta el misterio
  2. Glorificación de Dios
2. KATÁBASIS
  1. Flujo descendente, que parte del misterio y baja a través de la celebración hasta alcanzar la vida
  2. Santificación del hombre
3. Relaciones que se generan
  1. Misterio - Celebración
    1. El misterio se anuncia, se actualiza y se comunica, aquí y ahora, mediante la celebración
  2. Celebración - Vida
    1. La vida que precede a la celebración culmina en ella.
    2. La vida que sigue a la celebración brota de ella y tiende a ella
4. El misterio acontece en la celebración mediante el rito memorial y la vida se hace presente en la celebración mediante la participación en el rito

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