Descartes inicio el camino de la
duda donde conmovio
profundamente la cricis del
universo aristotelico-tonista y de la
iglesia
el anhelo de Descartes era encontrar
las ideas claras y distintas. donde
también trato de buscar la verdad
incontrovertible donde hubo un
cambio que abarcó la política, la
religión, la concepción del mundo, es
estatus del saber, las relaciones
sociales, el gusto estetico, hasta los
modelos de la mesa
el diacurso del metodo comienza con la
declaración absolutamente revolucionaria de que
el buen sentido es la cosa mejor repartida del
mundo y se afirma que la razón no tiene buen
privilegio, y es una forma que nos distingue de los
animales
Una única razón
la razón fue un invento moderno y eso quizo decir
que los pensadores medievales no fueran racionales,
simplemente que no concebian a la razón de la
misma manera que fue pensada por Descartes y sus
seguidores, el cual el pensamiento de ellos se
relacionaba con la practica y la historia
la conciencia y el temor a equivocarse empujan a
Descartes a emprender el viaje de la duda metódica, y
uno de sus principales objetivos de s u existencia era su
pensamiento, la razón y su historia y la duda. luego de la
frase que creo " pienso, luego existo " el filosofo no se
intereso mas por explorar la naturaleza y se dedico a
restituir la realidad al mundo
uno de los datos interesantes de Descartes fue que el se
preguntaba es que si Dios habia creado un ser
inteligente, y que no seria para engañarlo siempre
Descartes no mira directamente al mundo sino que se
ve a si mismo observando al mundo, viendo al mundo
extremo y interno
Mas adelante el conocimiento fue concebido como la
imagen de la naturaleza extrema
para Descartes, no solo se trataba de conocer sino de ser
capaz de fundamentar y garantizar el saber para lograr una
representación verdadera del mundo
pensamiento y politica
la justicia se manifiesta mediante la experiencia, su
pensamiento no puede entenderse si no es en
contraste con el de sus adversarios racionalistas.
el empirismo se desarrolla fundamentalmente en
inglaterra
locke le dio concepcion al lmite apsoluto a la
epistemologia, y hobbes se amplio a los
problemas de la filosofia politica
locke distingue en las cosas de las cualidades totalmente
diferentes a las que llaman Primarias y Secundarias, la cual el
ve a la primera como los cuerpos mismos y las segundas seria
el futuro de nuestra peculiar concepcion a si como se ve a las
cualidades primarias como la solidez, extension, figura,
forma, movimiento o reposo y numero. y en las secundarias
los gustos, color, sabor, sonido que existe solo en el sujeto
el pensamiento Dicotomico , que divide al mundo en
categorias incluyentes y opuestas
Hume es uno de los filosofos Empiristas, pero su filosofia es
muy diferente a la de Locke y Berkeley, ya que Hume fue un
adelantado a su tiempo y sus reflexiones eran demasiado
audaces.
Hume se dedico a indagar la naturaleza humana y las
experiencias humanas en gesta con el conocimiento
Locke y Isaac Newton contribuyo de mdo fundamental a la
estructuracion y consolidacion de la filosofia natural que impacto
fuertemente enla reflexion Empirista
kleper y Galileo propusieron una sintesis poderosa
que como objetivo seria el mundo
Kleper suponia que existia una musica celestial y la
creencia que habia heredado de los Pitagoricos
Isaac Newton era un creyente deboto hacia a Dios quien
para el era el amo y señor del universo mecanico para el
Newton contribuyo la Newtoniana para el triunfo del
modelo mecanico y la espresion mecanica de las leyes, y
penso que no era suficiente con lo que habia hecho y no
creyo que el mundo fuera descifriable planteamente con
metodos matematicos
una nueva prespectiva. Kant se dedico con
perseverancia a buscar una salida a la
afirmacion de Hume de que no es posible un
conocimiento universal en donde Kant se
pregunto que podian provenir la necesidad y la
universabilidad si no era de la experiencia
el Filosofo frances Comte el fundador de la corriente
positivista de las dos obras; Filosofia Positivista y Sistema
de Politica Positivista donde el las denomino como Espiritu
Positivo y comparte los valores de racionalidad y progreso,
aplicandolos tanto al individuo como a la especie