Tercera intervención: Discriminar los
problemas subyacentes al caso y la
problemática central que se
Caso de la ingeniera, no arguye delito alguno o
acto de corrupción
Por lo tanto no se puede afirmar que la ingeniera Lindsay, haya
obrado de manera incorrecta, ya que, para la misma ingeniera, según
su criterio profesional, está obrando de buena fe.
O tenga la intención premeditada
el punto de vista eudemonistico, por supuesto que fue ética, "el
bien es aquello que nos hace felices y la felicidad es el aumento
de nuestras fuerzas para obrar". (Ética hedonista y su modelo
eudemonismo, Aristóteles, en CASTAÑO., José Ángel. 2009)
la actitud
de Lindsay,
se basó en
buscar su
propia
felicidad y
aumento de
sus fuerzas,
esto es
ético
Se puede decir, también Cortina, dice:
``Es claro que la ética individual hoy nos
parece insuficiente para resolver los
problemas de nuestra convivencia y que
también el derecho ha mostrado sus
límites. (Cortina. 1996)
Diego José García C.:
``el paradigma de la
complejidad propio
de las sociedades
contemporáneas
fructífero pluralismo
ético``.
Estas doctrinas se pueden presentar de
forma personal´´. (Ética hedonista y su
modelo eudemonismo, Aristóteles)
Lindsay es propietaria desconociendo el
contexto y las causas
Artículo 7 de la constitución de
Colombia, habla sobre la
multiculturalidad y plurietnicidad Estado
social de derechos para practicar sus
costumbres y tradiciones,
Lindsay ha debido retirarse del
estudio una vez determinó que su
propiedad era apta para la
construcción sociedad pluralista,
fundamentada en las éticas
aplicadas, restringen y limitan las
acciones,
Ing. Lindsay, al no ocultar, que era la dueña del terreno de pronto previno un conflicto de intereses.
Torralba habla: ``distribución de riquezas naturales. Exige la
ética un equilibrio para todo ser. Flujos migratorios;
situaciones de conflictos; sufrimiento de miles en el planeta``.
(Francesc Torralba. Debate en TVE. Sobre la Ética Global).
No hay condiciones de
posibilidad como prejuicios.
Esa concepción de libertad, es tan subjetiva como las mismas decisiones, por lo tanto, es menester citar a Amartya,
quien afirma que: ``Equidad y la Perspectiva de Libertad Es la libertad de otros la que ha preocupado usualmente
a numerosos comentaristas que expresan su oposición a la libertad en sus escritos, pero que nunca han estado
dispuestos a renunciar a la propia``. (Sen. 2008)