Mínimos para una convivencia
democrática en el Perú
¿Cómo caracteriza el pluralismo en el ámbito
religioso y político en el Perú? ¿A partir de cuándo
se reconoce legalmente el pluralismo en el Perú?
Religioso
Tradición cristiana católica
Pluralismo religioso en el Perú
Respeto ante otras religiones
Político
Debilidades constitucionales
Partidos políticos con poca capacidad para
atender los intereses de los ciudadanos
Poco compromiso de los gobernantes
Reconoce legalmente el pluralismo
Constitución política
auto comprensión de la sociedad
¿Cuáles son las respuestas que el autor da a la pregunta que dice si "es
posible [o no] encontrar un conjunto de orientaciones éticas compartidas
desde las cuales valorar y respetar activamente nuestras diferencias y
enfrentar juntos los retos de nuestra convivencia"?
No es posible
Falta de reconocimiento
hacia el "otro"
Pesimismo
Cada persona o grupo busque
su salida como mejor pueda
Posición cínica
Inequidad y desigualdad
Sí es posible
Sí se puede, pero que jueguen todos
Todos tienen derecho a voz y voto
Diálogo entre los miembros
Sí se puede, pero a mi manera
Construir un orden desde arriba
Desde posturas no democráticas
Construir un orden democrático
Prevalecer los intereses
y poderes grupales
¿Cuál es la relación entre ética de mínimos y
éticas de máximos según Adela Cortina?
Relación mutua de no
absorción
Una ética no está para que
disminuya a la otra
Los mínimos “se alimentan” de los máximos para poder
encontrar nuevas formas de justicia y, desde una visión
de éticas máximas, todo ello se logra desde un proyecto
de felicidad
La ética de los máximos en una sociedad pluralista se
puede autointerpretarse y pensar nuevos
planteamiento desde la visión de los mínimos
Según Merino, ¿Qué se necesitaría para sacar
aprobado, cuál sería la piedra angular que harían
posible una cultura cívica compartida por peruanos y
peruanas? ¿Qué actitudes las demostrarían?
Para salir aprobados
Sociedad
Reconocimiento de las mayorías y minorías éticas
Erradicar la discriminación
Derechos: uso de justicia
Piedra angular
Diálogo
Mejor convivencia: individuos y grupos
Reconocimiento, equidad e inclusión
Cultura cívica marcada
por la pluralidad y el "Otro"
¿Qué significa que las normas de convivencia, para
que obliguen éticamente a los agentes morales, deben
ser intersubjetivamente plausibles?
Agentes morales
Reconocimiento: todos por igual
¿Qué significa la cita: “reconstruir las relaciones de
discriminación instaladas en las estructuras simbólicas de la
sociedad y generar espacios de reconocimiento donde el
diálogo sea posible”?
Construcción del
reconocimiento hacia el "Otro"
Mínimos éticos delimitados con
Derechos Humanos
Sociedad con identidad propia y derechos
¿En qué estamos aprobados y en
qué desaprobados según Merino?
La sociedad peruana
Falta de acceso a
oportunidades
Inequidad y pobreza
Problemas de reconocimiento hacia el otro
Aprobados
Materia de diversidad
Desaprobados
Capacidad de integración
Multiplicidad de voces
¿Cuáles son los grupos que el autor menciona como “en situación de
vulnerabilidad en términos de integración e inclusión a la vida ciudadana,
que cuentan con limitadas posibilidades para ejercer sus derechos y
llevar a cabo sus planes de vida como personas en comunidad”?
Pueblos indígenas
Límites culturales
Lengua
Sobreviven
Venta de recursos (ejem.
madera) de sus territorios
Población de origen andino
Migraciones a la capital
Mayor integración en
la sociedad urbana
Pobladores rurales
regiones pobres
Asumir bilingüismo
Otros colectivos que comparten la situación de limitado
acceso al efectivo ejercicio de sus derechos con formas
de discriminación y falta de reconocimiento
Prejuicios históricos
Racismo
Discriminación
¿Cuál es la diferencia entre una postura relativista y una pluralista?
¿Cuál es la relación entre Pluralismo Moral y Libertad?
Relativista
lo moralmente bueno o malo no
puede establecerse objetivamente
Depende de la cultura o de la
sociedad en donde se emite el juicio
Pluralista
el valor objetivo de los valores
sostiene que hay cosas que podemos calificar
como objetivamente buenas o males