A lo largo de la historia la ira ha
desencadenado protestas, resistencia
e incluso revoluciones, empezando
con un suceso de agravio y subiendo
de intensidad hasta un rechazo de la
autoridad responsable.
Para que surja la resistencia, los sentimientos
individuales, como la ira, han de comunicarse a
los demás, transformando las solitarias noches
de desesperación en días de cólera compartida.
Cuanto más estrecho sea
el círculo de los
descontentos, más fácil
será la represión de su
protesta y más rápida la
restauración del orden.
Las formas de comunicación
han sido factores decisivos
para determinar la extensión y
las consecuencias de las
revueltas y para explicar cómo
hechos aislados pueden llegar a
alcanzar dimensiones sociales.
En el mundo de la comunicación
de masas en red, un mensaje
puede llegar a miles, y
potencialmente a cientos de miles,
donde cada receptor se convierte
en un emisor, quien usara su red
habitual para comunicar el
mensaje. Esto equivale a recibir el
mensaje de una fuente en la que
se confía personalmente.
Por lo tanto, las redes de teléfonos
móviles se convierten en redes de
confianza, y el contenido transmitido
por ellas suscita empatía en el
procesamiento mental del mensaje.
De las redes de teléfonos móviles y de
las redes de confianza surgen las redes
de resistencia que provocan la
móvilización contra un objetivo señalado.
Son un componente
clave de organización
y movilización de
protestas sociales en
todo el mundo.
Hay dos grandes tendencias que definen
las pautas culturales básicas de la sociedad
red global a través de su interacción: e!
individualismo en red y e! comunalismo.
El individualismo en red es una cultura, no
una forma de organización. Una cultura
que empieza con los valores y proyectos
del individuo pero construye un sistema de
intercambio con otros individuos. Inspira
movimientos sociales orientados sobre los
nuevos valores compartidos por individuos
que quieren cambiar sus vidas.
Hay movimientos sociales que son
resultado del cruce de las dos
pautas culturales: movimientos que
surgen de las redes de individuos
que reaccionan a la opresión
percibida y después transforman su
protesta compartida da en una
comunidad de práctica, siendo su
práctica la resistencia.
Las comunidades de practica son
agrupaciones sociales de individuos que
comparten valores, creencias y normas
con aquellos que se identifican como
pertenecientes a la comunidad. Cada
comunidad se define por criterios
concretos: fronteras territoriales,
afiliación religiosa, orientación sexual,
identidad nacional y cosas parecidas.
Hay una crisis de legitimidad política que
se manifiesta en la falta de confianza de
la gente en sus representantes políticos,
en el bajo nivel de participación ciudadana.
Sin embargo, en la campaña a las
primarias presidenciales de 2007-2008,
una oleada de participación ciudadana y
entusiasmo político marcó un resurgir
de la democracia estadounidense.
Cómo y por qué un político joven, Barak Obama
consiguió asegurarse la nominación demócrata a la
presidencia de Estados Unidos con un cómodo margen?
Fue capaz de adentrarse en el
corazón de la política estadounidense
reuniendo ciudadanos que estaban
desencantados con la política de
siempre. Y fue capaz de hacerlo con
una combinación de carisma, un
nuevo tipo de discurso político y una
innovadora estrategia electoral: la
primera campaña en red.
El registro de votantes
aumentó en cifras récord
entre 2004 y 2008.
En la campaña de 2008 el voto
joven empezó a tener un papel
significativo en Estados Unidos.
La influencia de Obama en la juventud
se ha intensificado con el hábil uso de la
videopolítica y de la cultura popular, lo que
en parte tiene que ver con el apoyo que
Obama ha recibido de un amplio grupo de
estrellas del cine, el rock y el hip-hop.
No sólo se registraron y votaron
nuevos grupos de ciudadanos, sino que
éstos participaron activamente en la
campana a través de Internet.
Tres factores jugaron a favor de Obama:
La idea de que un
afroamericano era un
candidato competitivo
para llegar hasta el final.
El tono racista de algunas de las
declaraciones de la campaña de Clinton,
incluyendo al propio Bill Clinton, alejó a
muchos votantes afroamericanos de Hillary.
La habilidad de la campaña de Obama
para movilizar a nuevos votantes fue
especialmente bien recibida entre los
votantes negros desafectos.
La esperanza se convirtió
en el tema central del
discurso político de Obama.
Es una mezcla de ambivalencia y
confianza en sí mismo la que hizo de él
una personalidad diferente, con un
carisma tranquilo que de pronto inflama a
la audiencia con la pasión que trasmite
mediante la palabra y el lenguaje corporal
Obama se considera un
afroamericano que trasciende las
divisiones raciales en un país que está
construido a partir de la división racial.
Quiere entablar un diálogo con todo el
mundo, incluyendo los posibles enemigos
del país, oponiéndose firmemente al
fanatismo y al terrorismo
La clave de! éxito de la estrategia de
campaña de Obama fue su habilidad
para trasladar e! modelo
estadounidense clásico de organización
comunitaria al contexto de Internet.
Enviar y ver videos con algún tipo de
relación con contenidos políticos se está
convirtiendo en una forma importante
de expresión política, especialmente para
el segmento más joven de los usuarios
de Internet
La campaña de Obama superó
cualquier campaña política de
envergadura en el uso de Internet
como herramienta de movilización
política tanto en Estados Unidos
como en el resto del mundo.
Internet proporcionó una plataforma extremadamente útil
para movilizar a los que anhelaban el cambio y a los que
creían en las posibilidades de Obama para traer el cambio.
El dinero domina la política en general y
la política estadounidense en particular.
Conseguir fondos es fundamental, ya
que sin cantidades considerables de
dinero no hay campaña competitiva.
¡Obama fue capaz de
recaudar una cifra récord!
Fue e! candidato favorito
entre los gestores de
fondos de inversión.
¿Cómo pudo lograr la campaña de
Obama esta cantidad inusitada de
dinero en apoyo a su proyecto político?
Por el hábil uso
de Internet para
lograr fondos.
Por la existencia de un amplio movimiento
popular detrás de su candidatura, con miles de
activistas comprometidos y millones de
simpatizantes activos: el atractivo de Obama va
más allá de las fronteras de Estados Unidos.
¿Por qué se movilizó tanta gente
de orígenes sociales y étnicos tan
diversos con una intensidad tan
inusual a favor de Barack Obama?
Lo fundamental es la
esperanza vinculada al
cambio, siendo la la esperanza
la emoción que los impulsa.
Porque el mensajero aporta credibilidad
al mensaje por su capacidad para inspirar
esperanza, confianza y honradez.
Obama logró dominar la política
mediática porque su personalidad y sus
maneras se trasmitían de forma muy
natural. La confianza en sí mismo, la
profundidad de sus conocimientos y su
manejo del lenguaje le ayudaron. Sabe lo
que quiere, lo dice y lo comunica.
No obstante, tuvo dos grandes
asaltos su candidatura
La insidiosa serie de rumores y
leyendas urbanas que circulaban
en Internet por todo e! país.
Pero a pesar de ello Obama
sobrevive políticamente ya
que la gente cree lo que
quiere creer mientras puede.
Como la buena fe de Obama
proporcionó pruebas
suficientes encarando e!
problema de frente y no
apartándose de su postura
manifiesta de armonía racial
a pesar de las injusticias
Lo que lo convierte en un caso de
política insurgente en la Era de la
Información, esa capacidad para
inspirar emociones positivas
(entusiasmo, confianza, esperanza).
Esta conectividad interactiva fue la
que impulsó a millones de
personas a levantarse contra la
política de siempre.
El día 4 de noviembre de 2008, Obama hizo
historia. Se convirtió en el primer presidente
afroamericano de Estados Unidos, consiguiendo
que millones de personas volvieran a creer en la
democracia, movilizó a la juventud y a las
minorías como nunca antes se había visto.
La campaña de Obama mantuvo un
sitio web de reacción instantánea:
Fact Check que recopila todas las
afirmaciones falsas o engañosas de
otros políticos y periodistas.
Para lograr el cambio social en la
sociedad red, hay que reprogramar las
redes de comunicación, la manipulación de
las imágenes y el procesamiento de la
información en nuestras mentes, crear
nuevo contenido y nuevas formas.
La autocomunicación de masas
proporciona nuevas oportunidades de
cambio social en una sociedad que
está organizada, en todos los campos
de actividad, alrededor de una
rnetarred de redes de comunicaciones
electrónicas.
Considerar la globalización desde un
enfoque multidimensional en el que
los mercados, los derechos humanos,
las garantías medioambientales y un
contrato social global tienen que
armonizarse y regularse en un nuevo
sistema de gobernanza global.
Aprender a vivir juntos en un
mundo interdependiente que puede
prevalecer por encima del poder de
las multinacionales, los operadores
financieros, los apologistas de la
destrucción del planeta y los
burócratas del nuevo orden global.
Todos nos hemos convertido en
periodistas en potencia que,
equipados con un teléfono móvil,
podemos grabar y cargar
inmediatamente en la red global
cualquier comportamiento
ilegítimo de cualquier persona,
en cualquier lugar.
Las posibilidades creadas por el nuevo sistema
multimodal de comunicatión interactiva refuerzan
extraordinariamente las oportunidades de que
nuevos mensajes y mensajeros ocupen las redes de
comunicación de toda la sociedad, reprogramándolas
de acuerdo con sus valores, intereses y proyectos.
Sin embargo, las tecnologías de la
libertad no son libres. Gobiernos, partidos,
empresas o grupos de interés, iglesias,
mafias y aparatos de poder de todo tipo y
condición se han impuesto como prioridad
poner las posibilidades de la
autocomunicación de masas al servicio de
sus propios intereses.