Cap. 5 – Relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y discriminación
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Marín Sánchez, M., & Martinez-Pecíno, R. (2015). Introducción a la psicología social. Difusora Larousse - Ediciones Pirámide. (Cap. 5. P. 97 – 111) https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/49008?page=98
Cap. 5 – Relaciones intergrupales:
estereotipos, prejuicios y
discriminación
Definición de estereotipo
La definición de estereotipo es un tema de
gran controversia últimamente, ya que es la
formalización o el cómo se denomina un
grupo de personas por un segmento de la
sociedad que promueven su significado,
básicamente hace referencia a la manera de
clasificar las personas en sus cuadros
personales, por ello (Marín Sánchez &
Martinez-Pecíno, 2015, p. 100) define los
estereotipos como “[…] un concepto
articulado entre los procesos psicológicos
motivacionales (nos esforzamos por entender
y predecir el ambiente social en que nos
desenvolvemos) y cognitivos (formamos
categorías sociales), y los procesos sociales
(como son las creencias que tenemos sobre un
grupo social)”.
Estereotipos,
prejuicios y
discriminación
La relación de estos tres se confunde de
manera muy seguida, más que todo por
la creación de juicios injustos que se
hacen en los apartados sociales. En el
desempeño de esta confusión, (Marín
Sánchez & Martinez-Pecíno, 2015, p.
104) nos menciona las consecuencias
que ha producido el enredo de
significados “Este hecho ha tenido
consecuencias tan desafortunadas en
Psicología Social como el hecho de
considerar los estereotipos como algo
defectuoso, incorrecto, rígido, etc”.
El prejuicio: Según (Marín
Sánchez & Martinez-Pecíno,
2015, p. 104) “El prejuicio se
conceptualiza básicamente
desde la dimensión afectiva
[…]”, esto hace referencia a la
actitud y sentimientos que se
ejerce en un acto de rechazo,
en la cual se aplica o se dirige a
un comportamiento
denigrante en las culturas
sociales.
Discriminación: La discriminación
es el proceso poco ético y moral
que se toma en aplicar los dos
conceptos anteriores y aplicarlos
de tal manera que se atente
contra la vida privada de una
persona o grupo en los apartados
físicos y emocionales. Por esta
razón (Marín Sánchez &
Martinez-Pecíno, 2015, p. 104) nos
aclara este método “Si
estereotipos y prejuicios se
refieren a percepciones y
sentimientos respectivamente, la
discriminación ha de entenderse
como una conducta - en principio
negativa - dirigida hacia los
miembros de un exogrupo con el
que mantenemos ideas
prejuiciosas”.
Modelos en
el estudio de
los
estereotipos
Los modelos son teorías para tener
una explicación mejor argumentada
sobre la creación de estereotipos, por
esta razón, (Marín Sánchez &
Martinez-Pecíno, 2015, p. 105) expone
una breve explicación de estos
modelos “Todas estas teorías se
centran sólo en un nivel de análisis
(intrapersonal, interpersonal,
intragrupo o intergrupo), que a
menudo es el intra- personal a causa
de las tendencias cognitivas
dominantes en el estudio de los
estereotipos […]”
Teorías basadas en la
personalidad: Son las
conductas adoptadas
principalmente desde la
individualidad.
Teorías
socioculturales: Son
casos los cuales se
explican a través de
la influencia social,
siendo así que el
grado de las
conductas es
formado por las
culturas sociales.
Teorías de orientación
cognitiva: El apartado
cognitivo es de suma
importancia en el desarrollo
ambiental del individuo, ya
que le colabora a la facilidad
de interactuar de los sujetos
con las culturas diferentes.
Formación y
mantenimiento
de los
estereotipos
Efecto de la profecía
autocumplida: Este hace
referencia a la fortaleza de
estereotipos que se
acreditan en la acción
observada de unas
personas, en la cual
algunas veces se le
advierte de como se le
denominan y por qué.
Generalización de
conductas: Es por
los actos similares
que hacen dos o
más personas en la
categorización de
bueno o malo
Correlación ilusoria: (Marín
Sánchez & Martinez-Pecíno,
2015, p. 107) “Una detección
errónea o «ilusoria» de
correlación entre
características independientes
también juega un papel
importante tanto en la
formación como en el
mantenimiento de los
estereotipos sobre grupos
minoritarios […]”
Homogeneidad exogrupal:
Básicamente, es el orgullo
o la poca empatía que
tiene para comprender a
los demás y no
clasificarlos a todos como
el mismo circulo malicioso
o diferente.
Activación de los
estereotipos
Activación automática: Es a
partir de las experiencia o
conceptos previos aplicados
a un grupo de personas, que
cuando se vuelven a
encontrar o a ver, activa
automáticamente sus
conductas ya sean positivas
o negativas (Marín Sánchez
& Martinez-Pecíno, 2015).
Ambigüedad atribucional:
(Marín Sánchez &
Martinez-Pecíno, 2015, p. 109)
“Cuando el contexto en que
se desarrolla la conducta
tiene un significado
atribucional claro,
normalmente las personas no
realizan conductas que
pueden verse como prejuicio”
Prejuicio: Básicamente por
rencores, ya que
manifiesta su poca
empatía a la hora de
juzgar la parte de la
sociedad que lo tiene
afectado.
Miedo social: Son los
comportamientos y
emparejamientos
sociales que no van
con los gustos de las
personas, siendo así
que se reprimen en su
soledad con tal de no
asociarse.
Funciones de
los estereotipos
Categorización:
Ordenar y
clasificar a partes
de la sociedad por
medio de nuestros
propios juicios o
algunas veces por
las creencias
sociales.
Defensa de los valores
del yo: Esto es para
defenderse de la
integración de la
sociedad, siendo así
que ayuda a censurar y
a reprimir algunos
acontecimientos,
grupos o personas.
Facilitación de la identidad
social: Es como se identifica la
persona, como se siente
integrada y cómo es
importante para ella, dando
así que casi todos los que
comparten sus creencias son
beneficiosos o agradables
para él.
Explicación de acontecimientos a
gran escala: Es la denominación
de acontecimientos por su
negatividad o su positivismo en
base a sus experiencias o
presaberes (Marín Sánchez &
Martinez-Pecíno, 2015).
Justificación de acciones: Es la
explicación de actividades
dedicadas en miembros de
exogrupos (Marín Sánchez &
Martinez-Pecíno, 2015).
¿Son perpetuos los
estereotipos? hacia el
cambio estereotípico
(Marín Sánchez & Martinez-Pecíno,
2015, p. 110) “Entre las diferentes
hipótesis explicativas del cambio
estereotípico encontramos la
hipótesis del contacto y las
hipótesis sociocognitivas”.
Hipótesis del contacto: Esto es para
poder reducir el prejuicio de tal
manera que elimine los
estereotipos aplicados al exogrupo
y note la realidad cegada que tiene.
Hipótesis sociocognitivas: Esta
hipótesis se basa en mejorar la
interacción personal con la
variedad de grupos personales.
Algunos niveles de manipulación
intrapersonal son: modelo de
suma, modelo de conversión,
modelos de los subtipos y
modelo de los prototipos.
(Marín Sánchez & Martinez-Pecíno,
2015, p. 112) “[…]conviene incidir en
que los estereotipos son una
manera de dar sentido a nuestro
entorno social, conformando
nuestra identidad social y
condicionando nuestra forma de
relacionarnos con diferentes grupos
sociales […]”