LA FILOSOFÍA AMERICANA COMO
FILOSOFÍA SIN MÁS, Leopoldo Zea
Verbo, Logos, Palabra, diversas expresiones de un
mismo y grandioso instrumento mediante el cual el
hombre no sólo se sitúa en el Mundo y el Universo...
El Logos, otra expresión del Verbo, es para los primeros
mitólogos el instrumento que
pone orden en un mundo y un universo caóticos.
"En el principio era el Caos" -dice
Hesiodo. Después vino el Logos y
con el Logos el Orden.
La historia de la filosofía, que es
también la historia de un aspecto de
la cultura del mundo occidental
¿Distintos del resto de los hombres?
¿No sería esto una monstruosidad?
¿Un Verbo, un Lagos, una Palabra,
distintos de lo que hasta ahora han
sido?
Cuando nos preguntamos por la existencia de una filosofía americana,
lo hacemos partiendo del sentimiento de una diversidad, del hecho de
que nos sabemos o sentimos distintos.
La modernidad de lo barroco Bolívar
Echeverría
En un primer momento se convierte en un proyecto
civilizatorio propio, de larga duraión S. XVI-XVIII
Con la Compañía de Jesús, se pretende generar una revolución técnica
Basada en principios cristianos
Para instaurar la civilización europea en América.
El Ethos Histórico
Es un principio organizador del
capital, una estrategia de hacer
visible lo invisible
Una configuración
específica de la
historia
El Ethos Realista
Es una identificación total y
militante con la vida económica y
regida por la acumulación de capital
y que está al servicio de su
reproducción, trata la contradicción
como inexistente.
El Ethos Romántico
Acepta el capitalismo, la idea en una imagen contraria a la apariencia.
El capitalismo es vivido, como
realización del espíritu de la
subordinación de la forma
natural o la valorización
Ethos clásico
Ni anula, ni desconoce la
contradicción. La trata como
contradicción ineludible de la
vida moderna, la asume
como lo menos malo.
Discurso Utópico
Ethos Barroco
Comportamiento de no borra el
realista. La contradicción propia de la
vida en la modernidad, capitalista y
tampoco niega como lo hace el
romántico.
Es paralelo se da el Nombrar la Ciudad,
como 1er acto de réplica de Europa en
América