Hablar sobre el
origen de la ética es
hablar de la misma
naturaleza humana.
El origen de la ética está
estrechamente ligado al
origen de la filosofía.
Las concepciones actuales de la filosofía pueden ser:
Es el sondeo de lo racional
Es una autorreflexión del espíritu
sobre su conducta valorativa teórica
y práctica.
Es el extraordinario preguntar por lo
extraordinario.
La actitud crítica del hombre ante las cosas.
1. Origen de la
filosofía.
Hipótesis sobre el origen de la Filosofía.
1.1 Origen Oriental
Tablillas de arcilla, provenientes de la ciudad de
Nínive, demuestran el amplio conocimiento que los
babilonios tenían sobre astronomía. Mileto –padre
de la filosofía griega- amplio conocimiento sobre las
ciencias astronómicas.
1.2 Origen Griego
Sostiene que la filosofía surge en las colonias griegas
de Jonia, en la costa de Asia Menor, en ciudades como
Mileto, Éfeso, Clazómenas, Colofón, Samos entre otras.
Simultáneamente también en Sicilia y al sur de Italia.
3. El relativismo moral de los sofistas.
nombre con que se conocen a un
grupo significativo de intelectuales,
principalmente presocráticos, de
los siglos V y IV a.C.
se distinguieron por la enseñanza de la
retórica y la preparación para alcanzar
el éxito en la vida social por medio del
dominio de una cultura general.
Son llamados los “primeros
maestros”.
La palabra “sofista” tiene al menos tres acepciones
La primera es sabio.
segunda, los que enseñan a otros la
sabiduría (fabricantes de sabios)
la tercera, tendero que trafica
suciamente con la sabiduría, cazador
que va tras los jóvenes ricos para
sacarles el dinero o charlatán que
engaña, trampea y seduce.
Independiente de la forma en que los acuña la
historia, este grupo de filósofos proponen el primer
sistema moral denominado relativismo.
Se puede entender entonces que el relativismo moral es la
“afirmación según la cual un juicio moral no es de por sí verdadero (afirma que
algo es correcto o bueno) o falso (afirma que algo es incorrecto o malo), y que
su verdad o falsedad no depende de las razones que lo sustentan, sino del
estado de ánimo subjetivo (relativismo/subjetivismo) o de las costumbres
culturales (relativismo cultural)”.
4. El intelectualismo moral de Sócrates
Un segundo sistema moral es delineado por Sócrates
(469-399 a.C.), cuya verdadera grandeza y significación
radica en la nueva base sobre la que asienta la ética.
El intelectualismo moral es la tendencia a dar una
importancia excesiva a la razón en materia de ética.
Para Sócrates la virtud es saber, el que
mejor obra en cada caso es el que tiene
mejor inteligencia de la cosa, por tanto se
puede enseñar la virtud y la ética se vuelve
intelectualista.
5. Antiguas escuelas griegas de la ética
5.1. Escuelas socráticas menores
5.1.1. Los cínicos
5.1.2. Los cirenaicos
5.1.3. Los megáricos
5.1.4. Escuela platónica
5.1.4.1. Platón
5.1.4.2. Aristóteles
5.2. Escuelas helenísticas
5.2.1. Epicureísmo
5.2.2. Estoicismo
2. ¿Qué es la filosofía?
La palabra Filosofía viene
de dos voces griegas (amor
a la sabiduría o afán por
saber).
Es la ciencia que tiene por objeto el ser, Platón
La ciencia que estudia las causas, Aristóteles.
La palabra Sophía (saber teórico).
En palabras de Aristóteles como
"entendimiento o ciencia".
Éste es el recorrido histórico que ha tenido que
transitar la ética en sus orígenes para germinar
y convertirse en la ciencia de hoy día. Puede
constatarse su estrecha relación con el mismo
aparecimiento de la filosofía y como ésta es
parte constitutiva de la misma.
En los siguientes años, cada corriente
filosófica que se produjo permitió concebir
nuevos sistemas éticos, tales como: la ética
formal de Kant, el utilitarismo, el vitalismo,
el emotivismo moral, el decisionismo, el
intuicionismo, la ética marxista, la ética del
superhombre, la ética axiológica, la ética
comunicativa, la ética de la liberación, entre
otras.