Weber distingue os conceitos de "sociedade" e "comunidade",
Quando o individuo calcula que é melhor agir com base nas regras tambem porque os outros agem
igualmente segundo as regras ele está agindo em sociedade.
Agir em comunidade é aquele agir que se baseia nas expectativas
que temos com relação ao comportamento dos outros
A sociologia de Max Weber faz parte da ação e da interação dos individuos como construtivas
da sociedade
A sociologia de Weber nos faz pensar que embora estejamos obrigados a agir conforme um pacote de regras que regulam a
nossa vida, é preciso considerar que essas regras (todas as regras e não apenas as leis e dos decretos) foram criados por
individuos como nós, em tempo passados, e continuam a ser criadas; e também que elas estão ai para serem mudadas, e
portanto todos nós participamos disso.
Para Weber, o individuo, no momento do agir, leva em consideração
o comportamento dos outros
A educação, para Weber, é o modo pelo qual os homens são preparados para
exercer as funçoẽs que a transformação causada pela racionalização da vida
lhes colocou à disposição.
A radionalização e a burocratização alteraram radicalmente os modos de educar.
O capitalismo reduzia tudo inclusive a educação, à mera busca por
riqueza material e status.
Marx via no capitalismo a escravidão do ser humano por meio da alienação do trabalho, e na
educação a possibilidade de romper com ela.
Max via pedagogia do treinamento imposta pela racionalização da vida, o fim da possibilidade de
desenvolver o talento humano, em nome da preparação para a obtenção de poder e dinheiro.
No modelo ideal weberiano a educação é socialmente
dirigida a três tipos de finalidades :
1° despertar o carisma (não constitui propriamente uma pedagogia, pois não se aplica as pessoas comuns, mas apenas
àquelas capazes de revelar qualidades mágicas ou dons heróicos: ascetismo mágico antigo e dos heróis guerreiros da
Antiguidade do mundo medieval, que eram educados para adquirir uma "nova alma", renascer).
2° preparar o aluno para uma conduta de vida ( Weber chama de pedagogia do cultivo, pois procura
formar um tipo de homem que seja culto, onde o ideal de cultura depende da camada social para a
qual o individuo está sendo certos tipos de comportamento interior e exterior );
3° transmitir conhecimento especializado ( pedagogia do treinamento: Com a
acionalização da vida social e a crescente burocratização do aparato público de
dominação pólitica e dos aparatos próprios ás grandes corporações capitalistas
privadas, a educação deixa paulatinamente de ter como meta a qualidade de posição
de homem na vida e torna-se cad vez mais um preparo especializado com o objeivo de
tornar o individui um perito ).