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POSITIVISMO Y RACIONALISMO
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EL POSITIVISMO Y EL RACIONALISMO NO HAN MUERTO, Pedro Manuel Rodríguez Rojas (PENSAR Y REPENSAR LA EDUCACIÓN SIN DOGMATISMOS, GENERANDO Y NO SOLO GESTIONAR CONOCIMIENTOS) Juan Jesús Ramírez Marmolejo Carlos García Salmones Lagunes
Mind Map by
Mariana Ramírez
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Mariana Ramírez
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POSITIVISMO Y RACIONALISMO
POSITIVISMO
Sistema filosófico basado en la experiencia y el conocimiento empírico de los fenómenos naturales
Las teorías surgen directamente de los datos
Teoría puede ser cualquier idea bien escrita (Sociedad del Conocimiento)
Teoría: podría ser pensar más allá de lo evidente: generalizar conceptos, categorías y comportamientos
No hay técnicas para la construcción de teorías
Categorías propias del positivismo: objetividad, comprobación y explicación
La investigación cuantitativa no toma en cuenta las emociones o particularidades de los sujetos
El metodologismo presta más atención a las variables que a la propia realidad por investigar.
Se habla sólo en términos abstractos
Sólo se enseña por método hipotético-deductivo: planteamiento, marco teórico y metodológico
APA demuestra la dependencia intelectual con respecto a Estados Unidos
Pretende hablar en nombre de la objetividad y neutralidad, pero en realidad responde a una metodología reduccionista.
Todo avance en la ciencia y la filosofía durante el siglo XX se le debe al postivismo y al racionalismo
Constructivismo: el hombre construye la (su) realidad con la razón
RACIONALISMO
El racionalismo puro nos aleja de la realidad
La ciencia materializó el sentido ilustrado del progreso como el principio fundamental de la humanidad
Feyerabend (1992) llama a la libertad teórica y metodológica: la capacidad de imaginar y crear vínculos entre la ciencia, el arte y la filosofía
Víctor Morles (1996) La ciencia no es la única ni la más importante actividad intelectual del ser humano
En el conductivismo se ponen pautas, hábitos y reglas
Aunque hoy nadie se reconoce conductivista, en la práctica docente seguimos haciendo uso del conductivismo básico (J.J. POZO (1996)
Hasta en la práctica más conductivista, el individuo genera su propio conocimiento
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