FUERZAS SOCIALES EN EL
DESARROLLO DE LA TEORIA
SOCIOLOGICA
La revolución industrial y el
nacimiento Del capitalismo
La Revolución Industrial no constituye un
solo acontecimiento sino de varias que
culminó con un nuevo mundo de
occidente, que paso hacer de un sistema
agrícola a ser industria. El ideal de esta
Economía era un libre mercado, pero
pocos obtenían gran ganancia de este
mientras tanto la gran mayoría solo
trabajaba muchas horas con un bajo
salario.
Nacimiento del socialismo
Se agrupan bajo el término “ socialismo ” por qué están en
contra de los abusos del sistema industrial y al capitalismo.
donde algunos sociólogos apoyaron al socialismo, por
ejemplo: Karl Marx quería el derrocamiento del sistema
capitalismo y sustituir por un sistema socialista, como
también la mayoría están contra de el por ejemplo como
Weber y Durkheim se opuso al socialismo, se afanaban por
encontrar una reforma social dentro del capitalismo,
temían al socialismo más que al Capitalino
Urbanización
La urbanización es el resultado de la revolución
industrial esta emigración masiva del entorno rural
al urbano se dio por los empleos que creo el sistema
industrial, la urbanización también produjo
problemas como: contaminación, ruido,etc. Los
problemas Atrajo la atención de sociólogos como
Weber y Simmel y se creó la primera escuela
sociológica estadounidense, la escuela de chicago.
Crecimiento de la ciencia
La teoría sociológica tuvo lugar un creciente
interés por la ciencia, los productos
tecnológicos Impregnaba todos los sectores
de la vida, la ciencia adquirió un fabuloso
prestigio. los sociólogos (como: Comte,
Spencer, Meat, etc.) querían modelar la
sociología a partir de la física y química; Sin
embargo, surgió un debate entre que
aceptaban y no aceptaban como Weber
Cambio religioso
Varios de los primeros sociólogos han acogido una
enseñanza religiosa y se encontraban implicados
activamente, y en algunas ocasiones, profesional
mente, en la creencia (Hinkle y Hinkle, 1954). En
algunas ocasiones (como en el de Comte) la sociología
se ha convertido en una creencia. Durkheim dedicó
una de sus primordiales obras a la creencia. (resumen
final)
Revolución Política
Se produjo a lo largo del siglo xlx donde
constituyeron El factor más inmediato de la
aparición de la teorización sociológica. Los
primeros teóricos no fueron positivo sino negativo
ellos anhelaban el Regreso de la Edad Media, pero
los pensadores más sofisticado reconocían el
cambio Y se afanaban por encontrar nuevas bases
de orden en una sociedad ya perturbadas
FUERZAS INTELECTUALES Y
SURGIMIENTO DE LA TEORIA
SOCIOLOGICA
El Desarrollo De La Sociología Alemana
Los primeros gigantes de la corriente principal de la
sociología alemana: Max Weber y Georg Simmel,
aunque la teoría marxiana se consideraba así misma
inaceptable, sus ideas tenían aspecto positivo y gran
parte negativo.
Raíces y naturaleza de la teoría de Karl
Marx
Marx se vio influido por las ideas de Hegel como
también de Feuerbach pero combino las filosofía.
Dos conceptos, La dialéctica y El idealismo. Marx
manifiesta que la raíz de los problemas de la vida
moderna podía ser por el capitalismo que la
solución era la destrucción por medios de acción
colectiva de un gran grupo de persona
Raíces y naturaleza de las teorías de Max
Weber
Weber dedico mucha más la atención a las ideas y a
sus efectos sobre la economía, le intereso las ideas
religiosas en la economía. Max Weber en su punto
de vista la racionalización constituía un problema
aún más grave para las sociedades socialistas que
para la capitalista. Finalmente, Weber ofreció un
estudio más completo del mundo social más que
Marx
Desarrollo Del Marxismo Europeo a
La Vuelta Del Siglo
A medida que varios sociólogos del siglo XIX desarrollaban sus
teorías en contraposición a Marx, En lo importante, la iniciativa era
que la teoría científica de Marx revelaba las leyes económicas que
regían el planeta capitalista. Los marxistas hegelianos se negaron a
minimizar el marxismo a una teoría científica que desconocía el
raciocinio y la acción del sujeto. Se les llamó marxistas hegelianos
por Hegel por la conciencia (que ciertos, como el creador de este
libro, creen que Marx compartía) con el interés de los deterministas
por las construcciones económicas de la sociedad. El valor de los
teóricos hegelianos se debió tanto a causas teóricas como prácticas.
En el grado teórico reafirmaron el valor del sujeto, de la conciencia y
de la interacción entre el raciocinio y la acción.
LOS ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA BRITÁNICA
Los estudios británicos comenzaron reconocer la
existencia de problemas en la sociedad ejemplo la
pobreza, deseaban evitar la llegada de una sociedad
socialistas. La sociología británica tenía una
orientación conservadora; Spencer fue una figura
dominante de la teoría sociológicas británica,
especialmente de la teoría evolucionista.
HEBERT SPENCER
Nació el 29 de abril de 1820 en Derby, Inglaterra, no recibió
una formación académica en humanidades. trabajo como
ingeniero civil; termino su primera gran obra “Estática
Social” también con los años comenzó a padecer
insomnio. Spencer afirmó:” toda mi vida he sido pensador
y no un lector”. El ideal de Spencer era una sociedad en la
que el gobierno se redujera al mínimo posible y en la que
permitiera su libertad
SOCIOLOGIA:
Definición de la ciencia de la
sociología
Spencer define la sociología es un orden entre los
cambios estructurales y funcionales que
experimentan la sociedad, también piensa que una
ciencia requiere de formular leyes como también la
sociología busca leyes sociales. Spencer pensaba
que existía tres vínculos básicos entre la biología y
la sociología.
Métodos sociológicos
Spencer mostro que la naturaleza del objeto de la
sociología obstaculiza enormemente su avance, otra
dificultad metodológica que los sociólogos a diferencia
de los psicólogos no podían utilizar el método
introspección, también los sociólogos tenían escasa
información del pasado solo testimonios abstractos.
los sociólogos deben analizar al individuo con criterio
científico.
LA EVOLUCION DE LA SOCIEDAD
Spencer emplea su teoría de la
evolución en su obra THE PRINCIPLES
OF SOCIOLOGY, donde tiene tres
dimensiones generales (la integración
creciente, la heterogeneidad y la
definición). la evolución no solo es
inevitable, sino cuando ocurre no
adopta una pausa unilateral. Spencer
afirma si la sociedad aumenta de
tamaño supone una mayor
complejidad.
Sociedades simples y
compuestas
Spencer lleva a cabo 2 sistemas diferentes para la
categorización de las comunidades. Spencer
identifica 4 tipos de comunidades según con su nivel
de estructura. En segundo sitio figuran las
comunidades compuestas, que muestran cierta
heterogeneidad. Ejemplificando, en esta clase de
comunidades es viable detectar un emperador que
administra sobre los jefes de diversos conjuntos
básicas. Al final figuran las comunidades triplemente
compuestas, o las monumentales
Sociedad militares e industriales
La sociedad militar tiende a estar en un
sistema regulador mientras que la
industria tiene un sistema altamente
desarrollado. Tan bien menciona un tipo
“superior” la sociedad del futuro con
interés intelectual y estético. Spencer cree
que la guerra es útil para la sociedad.
LA EVOLUCION DE LAS INSTITUCONES
SOCIALES
Instituciones domesticas
Spencer creía que institución domestica cumple una fusión importante,
también contempla esta evolución los diversos tipos de relación entre el
hombre y la mujer. Spencer planteo cuatro estadios (LA PROMISCUIDAD,
LA POLIANDRIA, LA POLIGINIA Y LA MONOGAMIA). En las sociedades
primitiva las mujeres no tenían valor, en las sociedades militares los
niños eran maltratados y en la sociedad industrial reconocen más
derecho para los niños y para ambos sexos
Instituciones profesionales
Al final, los doctores y cirujanos empezaron a marcar la
diferencia de los sacerdotes, pero a medida que los primeros
doctores seguían pareciéndose a los sacerdotes en que se
ocupaban padecimientos físicos provocados por fuerzas
sobrenaturales, los cirujanos empezaron a centrarse en
patologías físicas cuyas razones (y tratamientos) eran más
naturales. Finalmente, según Spencer concluye que cada
una de las profesiones, son importantes para la sociedad.
Instituciones eclesiásticas
Spencer estima las instituciones eclesiásticas como construcciones,
e indaga, siguiendo sus usuales pautas, la cuestión de su
procedencia y las necesidades que satisfacen. Las instituciones
eclesiásticas no evolucionan de la naturaleza cambiante de otras
construcciones sociales. Spencer examina la creencia fiel a su visión
evolucionista: «Las instituciones eclesiásticas ilustran
evidentemente la ley general de la evolución».
Instituciones políticas
Al final, los doctores y cirujanos empezaron a marcar la diferencia de los
sacerdotes, pero a medida que los primeros doctores seguían pareciéndose a
los sacerdotes en que se ocupaban padecimientos físicos provocados por
fuerzas sobrenaturales, los cirujanos empezaron a centrarse en patologías
físicas cuyas razones (y tratamientos) eran más naturales. Finalmente, según
Spencer concluye que cada una de las profesiones, son importantes para la
sociedad.
Instituciones ceremoniales
las ceremonias, basadas fundamentalmente en el miedo, son más apropiadas
para las sociedades militares y se desvanecen con el paso a la más pacífica y
armoniosa sociedad industrial. Estas formas de reverencia acostumbran darse
con más probabilidad en las sociedades militares (por temor al rey) y tienden a
desaparecer con el avance hacia la industrialización.
Instituciones industriales
Otra barrera al desarrollo industrial es, curiosamente,
la naturaleza humana. Para que la evolución industrial
siga adelante, «se necesita una remodelación de la
naturaleza humana» (Spencer, 1908c: 362). De esta
forma, el carácter primigenio de la naturaleza humana
tiende a inhibir el desarrollo industrial. Con la era, el
control industrial tiende a distinguirse como resultado
de que «el control de la actividad industrial se
independiza gradualmente del santuario y el Estado»>
(Spencer, 1908c: 420). que la propagación del
socialismo; vislumbraba una tendencia hacia la
regulación estatal de la industria a resultas de la cual
«la organización industrial compulsiva usurparía el
sitio de la organización industrial voluntaria actual»
(Spencer, 1908c: 605).
ETICA Y POLITICA
En su primer libro (social statics) y en su obra de dos volúmenes (the
principles of ethics) Spencer manifiesta una postura ética y política
bastante coherente. otro factor de esta evolución hacia un estado
moral perfecto así el mal llegaría a desaparecer de forma
progresiva, el estado debe proteger la libertad y no intervenir en su
propia marca de la evolución. Spencer opina que los que no
disfrutan de salud, no son listo, no son decididos, también se opone
a cualquier tipo de caridad ni educación estatal.
La ilustración y la fundación de la Sociología
Francia
CLAUDE HENRI SAINT-SIMON
En muchos aspectos, se oponía a la teoría
conservadora; era un positivista creía que los
estudios de los fenómenos sociales debían de
usar las mismas técnicas científicas que las
ciencias naturales.
EMILE DURKHEIN
Es considerado el heredero de la tradición
conservadora. sus obras escritas fueron (LAS
REGLASDEL METODO SOCIOLOGICO, EL SUICIDIO,
LA DIVISIONDEL TRABAJO SOCIAL Y LAS FORMAS
ELEMENTALES DE LA VIDA RELIGIOSA) También en
1898 fundó la revista “ L´année sociologique “
En general, la ilustración se caracterizó por la
creencia de que las persona podían comprender
y controlar el universo mediante la razón y la
investigación empírica. Irving Zeitlin señala que
“ La sociología se desarrolló inicialmente como
una reacción a la ilustración “ también expuso
diez proposiciones principales define las
reacciones conservadoras . REACCION
CONCERVADORA A LA ILUSTRACION: La
oposición a la ilustración fue la filosofía
contrarrevolucionaria católica francesa
representadas por Maistre y Louis de Bonald y
este último le disgustaba la revuelta y
deploraban el desarrollo de la Revolución
Francesa y la Industrial considerado por ello
como la destrucción.
AUGUSTE COMTE
Comte fue el primero en utilizar el término
“sociología “y creía que el estudio de la sociología
debía ser científico. Comte percibía que la
dinámica social era más importante que la
estática. Su teoría de la evolución o ley de los tres
estadios (teológica, metafísica y positivo) en
efecto, afirmaba que el desorden intelectual era
la causa del desorden social.
Figura Clave De La Sociología Italiana
Pareto desarrolló una teoría del cambio social en agudo contraste con la
teoría marxiana. Pareto proponía una teoría elitista del cambio social que
mantenía que la sociedad estaba inevitablemente dominada por una
pequeña elite de egoístas ilustrados. El cambio social se crea una vez que la
élite empieza a degenerar y es sustituida por una totalmente nueva élite
procedente de otra élite no gobernante o de los recursos sobresalientes de
las masas. del cambio de Pareto ignora la condición de las masas. En
resumen, Pareto contemplaba la sociedad como un sistema en equilibrio,
un grupo construido por piezas interdependientes. La concepción sistémica
que Pareto poseía de la sociedad era el motivo por la que Parsons le
dedicó tanta atención a su obra de 1937, La composición de la acción
social, a la vez que constituyó la predominación de mayor relevancia de
Pareto sobre el raciocinio de Parsons.