Se busca dar una lógica al
origen de la educación
física
historia
educación física
deporte
investigar el deporte
por medio de
antropología
filosofía
Introducción
la evolución y el origen del
hombre como Homo sapiens
La pintura rupestre como
una de las primeras
expresiones artísticas
Se creó una cultura
técnicamente avanzada
nuevas perspectivas
socioculturales
Investigación con el fin
de justificar la génesis
de los ejercicios
corporales
físicos
desarrolladas por las
civilizaciones antiguas
Juego y deporte
el deporte surge como
consecuencia de los Juegos
juego
abarca toda
actividad física
reglas propias
requiere algo de
esfuerzo físico
es capaz de
adaptarse
deporte
implica una actividad física
agresividad
agónica
enfrentamiento
continuo
La competitividad mercantil
industrial modificaron el deporte
El deporte fomenta
violencia
recreación
educación salud
recreación
salud
Interpretaciones lúdico-festivas
relación entre
cultura y deporte
forma fantástica soñadora
libre y visionaria del mundo
hace que
la cultura se cree a
través del juegos
siglo XX
tematización de forma
sintética del juegos
Llega a la
sociedad
el capitalismo
el romanticismo
se reivindica la
dimensión lúdica y
festiva del ser humano
Roger Caillois
El juegos es un
hecho primordial
para
cultura humana
afirma que el deporte
ha ido cayendo
se dejando de lado el
componente lúdico y los
valores del deporte
una época puede
caracterizarse por sus juegos
Wirrgenstein
Cambió la visión
del deporte desde
desde
filosofía
lógica
geometría
matemática
Huizinga
desarrollo una tesis
sobre el juego
generado de cultura
El juego y el deporte
se manifiestan en
ritos
justicia
cultura
saber
poesía
el deporte tenía
componentes
eróticos
dramáticos
Cruz Herrera Diego Andres
la guerra como origen de lo deportivo
nos referimos a las
interpretaciones
materialista donde le
podemos dar origen
al deporte
como
un suceso donde se podia ver el
deporte como una constancia
de ejercicio corporal haciendo
referencia "deporte y guerra"
el deporte como una
forma de domesticaciòn
de la guerra
defendiendo una postura
antropologica donde tomaban
la idea de un pensamiento
maquiavelico argumentando
"el hombre como un enemigo
para el mismo hombre"
podemos referir como
objeto de estudio a
"Aristoteles"
planteo una idea de aceptaciòn a la
guerra y a la esclavitud como un
factor natural, pero el primero
deduce que la politica tiene un
factor muy determinante en la
epoca de las guerras, imponiendo
un derecho natural que se presento
como
poder
autoridad
Las teorias biologisticas
por ultimo muestra las condiciones y
determinaciones de cada cultura donde
la adaptaciòn del medio hace una
mejora en condiciones fisicas garantiza
la superaciòn en dificultades de la vida
la biologia explica el principio de la
evoluciòn en la especie, donde
demuestra una formalizaciòn en aquella
infinidad de datos en el origen de las
relaciones biologicas del ser humano y
su educaciòn
Spencer plantea una
ideologìa donde
aborda y piensa que la educaciòn
fisica determinando una
evoluciòn "biologica, sociologica"
la primera condiciòn que debe tener
un hombre sera la de ser un animal,
solo si se prepara una adecuada
adaptacipon del ambiente para la
siguiente selecciòm natural
Spencer tienen un
pensamiento igual al de
Darwin donde
la selecciòn del medio para
mostrar la adaptaciòn del mas
fuerte
la biologia y la educaciòn fisica,
tienen una formaciòn en los
jovenes donde muestra una
evoluciòn o adaptaciòn al medio
La ciencia moderna
mostrando conceptos como;
el mundo no es algo fijo e
inmutable; sino una realidad
que cambia sin cesar
muestra una evoluciòn temporal
en el tema de "racionalismo,
fisico y matematico"
este gran surgimiento que tiene la
biologistica, fraguaron una etapa
entre el siglo XIX señalandolo como un
nuevo conocimiento sobre la "ciencia"
muestra un desarrollo
a partir de modelos
descriptivos entorno a
las matematicas
la ciencia como una evoluciòn
vital, la cual puede establecerse
como un puente que vincula lo
vital con lo historico
Diaz Triana Jhon Sebastian
Agòn
es una palabra del
griego antiguo que
significa contienda
o desafio
podemos encontrar
similitudes entre el
juego y el teatro
ya que tienen
rituales de
ascendencia
religiosa en los que
esta presente la
dimensiòn agonal
juegos agonales
estan relacionados
con
competiciones y juegos
pùblicos, los cuales son
elemento promotor del
deporte
ya que
por su especial relevancia se sitùan
en un punto intermedio, entre lo
lùdico y lo religioso
los griegos, a los que
convenimos en reconocer
como creadores del deporte,
desconocieron el empleo de la
palabra "deporte"
antes que nada
utilizaban el termino gimnasia
para designar aquellos ejercicios
destinados a la atenciòn del cuerpo
humano
es una actividad fisica
destinada al
fortalecimiento y
mantenimiento de una
buena forma fisica a traves
de un conjunto de
ejercicios establecidos
concretamente
de aqui parte la importancia de la
gimnasia en la paideia helènica, que
pretendia formar buenos y bellos
cuidadanos
como objetivo principal
se encuentra el formar
atletas los cuales eran los
mayores garantes de la
seguridad de la polis
no obstante
todo funcionaba como actos funerarios
los cuales estaban establecidos para
honrar la vida de los seres que brindaban
espectàculo al igual que diversas culturas
antepasadas
tambien se evidencia
una relaciòn con
la religiòn
deriva una rama que es la
fenomenologia es una forma de
conocimiento que mejora aquellas
interpretaciones anteriores
se comprende
todos los ejercicios
corporales fueron
inicialmente actos de culto
del mismo modo
los hombres primitivos
interpretaron su existencia
como un regalo de los dioses
asi mismo parece
las luchas ceremoniales en
muchisismas religiones. La
lucha es, por si misma, un
ritual de estimulaciòn de
las fuerzas genèsicas y de la
vida vegetativa
suele comprenderse como
sistema cultural de
determinados comportamientos
y practicas, cosmovisiones,
eticas, textos, lugares sagrados,
profecias u organizaciones que
relacionan la humanidad a
elementos sobrenaturales,
trascendentales o espirituales
danza
ya que la
plantea como
base de actividades fisicas y
deportivas puede ser
interpretada como una
extensiòn de las teorias
religiosas
se explica como
el cuerpo recibe un impulso
ritmico. El hombre
primitivo, en todo el
mundo, baila cuando
nosotros orariamos y
cantariamos alabanzas
se concluye como
un regalo divino de
los dioses para
expresarnos
por ende
los origenes del
deporte hay que
rastrearlos en la danza
por que
la danza serìa la
forma primigenia
del ejercicio fisico
corporal
Ritos de iniciaciòn
se destaca por
la gran importancia que le
dan algunas culturas a
ritos de iniciaciòn, unos
mas crueles que otros
consiguiente a esto
diversos estudios
relacionan los ritos
con la educaciòn fisica
ya que
la educaciòn fisica es una
educaciòn para la supervivencia
facilitar destrezas y habilidades
que garantizasen la seguridad y
protecciòn del grupo,
transmitiendo a su vez unas
pautas de comportamiento
la cultura oriental presenta
una cosmovisiòn y unos
valores muy diferentes a
los nuestros
budismo
sistema filosòfico y religiòn
que tuvo su origen en las
enseñanzas del Buda (siglo VI
a.c); se caracteriza por creer
en la reencarnaciòn y por
aspirar a alcanzar el nirvana
a traves de una vida de
quietud, contemplaciòn,
austeridad y disciplina moral.
taoìsmo
sistema filosòfico y religiòn que
tuvo origen en china en las ideas
del filòsofo Laozi (siglo VI a.c); se
caracteriza por creer que existe
una solidaridad absoluta entre el
hombre y la naturaleza, puesto
que ambos concuerdan
perfectamente y tienen un
sustrato comùn
aparecen como doctrinas
alejadas, en principio, de la
competiciòn deportiva
no obstante
se encuentran tècnicas
de control y regulaciòn
de la respiraciòn
ya que
en aquella època enseñaban
ejercicios combinados para
adquirir un dominio casi
absoluto del juego de la
aspiraciòn y expiraciòn
por consiguiente
estas tècnicas de
respiraciòn estàn
relacionadas con diversas
formas de iniciaciòn, que
tampoco son ajenas a un
autentico espiritu
deportivo
del mismo modo
culturas occidentales
adoptan el yoga como
un sistema de
meditaciòn el cual
clasifica como un tipo
de actividad fisica
Correa Ochoa Manuel Giovanny
La guerra como origen del deporte
antropologia optimista
defiende postura
perspectiva antropologica,
fuentes de pensamiento
Maquiavèlico y Hobbesiano
considera
"hombre como
un enemigo para
si mismo hombre"
Hobbes
sociedad civil
surgida a consecuencia
del contrato social
estableciso entre
distintos individuos
garantiza
paz social
somete
voluntades al
unico imperio del
soberano
idea
buen salvaje
proyecciòn de
utopias sobre
nuevo mundo
-emerger visiòn pacifica del hombre
-practica relaciòn deportiva con el
militarismo
estado de naturaleza
se asimila
consecuencia de guerra
permanente. Pensar en
autodefensa y rapiña
concepciòn de derecho natural
derecho
del mas fuerte a
imponer su poder y
autoridad sobre debiles
legitima guerra y exclavitud
(apropiaciòn de prisioneros
capturados, guerras )
guerra
deporte
practica fisica
caracter preliminar
(aconteciò en muchos
momentos de la historia)
considerada por
los clasicos
(Aristòteles) algo
ciertamente natural
aceptaciòn de la
guerra y esclavitud
aceptaciòn de la guerra
para construir politica
hombre determinado
por naturaleza y no por
covicciòn
tesis humanistica, estoica
y cristiana (Exaltarian
valores del pacifismo)
diferencias
Teorias Materialistas
instaladas en
una sociologìa,
ascendencia marxista
trabajo
unica explicaciòn
ser humano
critica Marxista
origen y desarrollo
de actividades
corporales
dinamica deportiva en
epoca contemporanea
dos contextos
prehistoria
-primitivas practicar
corporales -dinàmica de
la sociedad de clases
W. Eichel y G. Lukas
realizaron
investigaciones
desde el
racionalismo
era vista como una
expresiòn del
espiritu burguès
relaciones con la
sociedad capitalista
moderna
tradiciòn materialista del
pensamiento
desarrollado por
demòcrito
desarrollada por la
sabiduria epicurea
epicuro
pensador
Helenista siglos
IV - III a.c
trata de eliminar
dualidad: Alma -
cuerpo reduciendo
toda posibilidad de
conocimiento a limites
de corporeidad
se rechazan
filosifias: Griegas,
Platònica y
Aristotèlica
trajo el retorno a la sensaciòn
como fuente de conocimiento
vuelta al cuerpo
algunas interpretaciones
significan
condiciones materiales
institucionalizaciòn
practicas corporales
ejercicios corporales
evolucionan de forma
paralela a los modos de
producciòn determinada
de cada etapa historica
relaciones materiales
producen
ideas, representaciones
simbolicas y religiosas
se producen entre hombres
educaciòn fisica
practica deportiva
vehiculo de mejora y
optimizacipon social
deporte
instrumento de
servicio social
coexistencia
pacifica entre
pueblos y culturas
movimientos corporales
comunes en
hombre y animal
principio de trabajo
movimientos corporales
medio basico
permite
mejorar la capacidad
productiva del hombre, parte
del proceso educativo humano
materialismo
distingue formaciòn econòmica
- sociedad y diferentes modos
de producciòn
se puede construir
historia de
educaciòn fisica
comprender en fases o etapas.
Se ha desarrollado ejercicios
especificos (exigencias del
momento historico)
deporte
construcciòn del socialismo
exigia
dependencia de los
ejercicios corporales
dentro del mundo
laboral militar