Identidad y diferencia: de la Filosofia a la psicologia:
La psicologia defiende la
generalizacion de todo el
conocimiento, ya que la
cuestión de la identidad es
importante en muchos estudios,
desde las teorías de la
personalidad hasta las
categorizaciones diagnósticas,
pero tambien aveces la critica.
Heidegger (1950/1977) se
refiere a los conceptos
erróneos que se han
producido en el curso del
pensamiento con la
traducción de las palabras
griegas a la lengua latina.
Eso trajo como
consecuencia una
comprensión distorsionada
de la experiencia griega
Para que la Psicología gane un
estatuto de ciencia, su objeto
necesita ser reconocido en su
carácter. El objeto de la Psicología
es aquello que se mantiene, se
reproduce regularmente, y
entonces puede resultar en leyes
generales. las Leyes sustentan la
unidad, la identidad y la
permanencia del objeto propio de la
Psicología.
el filósofo de la daseinsanálise
quiere señalar es que la
identidad y la diferencia no son
necesariamente dicotómicos, así
que destruye la interpretación
que la filosofía moderna ha
hecho de los clásicos
argumentos de Parménides y
Heráclito.
Así como la filosofía adoptó
una posición dogmática o
subjetiva, igual ocurrió con las
psicologías. Esta ciencia ahora
busca las verdades en las
leyes, en los mecanismos, en
las potencialidades, en la
formulación de conceptos y
teorías de la psique,
encontrando, en la mediación
entre la existencia y los
conceptos, la unidad.
bajo la inspiración de la
ontología de Heidegger, nos
presenta cómo en la Psicología
se puede actuar manteniendo la
unidad sin perder de vista la
diferencia. Nos muestra,
además, situaciones clínicas en
las que se tienen en cuenta los
elementos universales sin
desprecio de la singularidad.
ejemplo, nos muestra un
hombre que tendría el
diagnóstico de compulsivo
(identidad), pero que lo muestra
de una forma totalmente
diferenciada de aquello que
dicen los manuales.
Heidegger intenta aclarar que
ya en Parménides y en
Heráclito la unidad y la
diferencia no eran polos
opuestos sino
complementarios.
Heráclito es considerado por los
modernos como el pensador de la
transformación, que pone de relieve la
tensión entre los contrarios, en la que
el interés se dirige a la verdad y al ser
del devenir.
LA PSICOLOGÍA DE LA CONCIENCIA.
Wilhem Wundt Fue el fundador de la
psicología como institución, utilizó el camino
ya trazado a través de la fisiología y el de las
ideas de Descartes y Locke como base para
convertir la psicología en una ciencia
convenientemente vinculada a la fisiología.
La psicología como ciencia: el
camino a través de la
fisiología.
En “Fundamentos de
psicología fisiológica”
definió por primera vez la
psicología científica como
una alianza entre dos
ciencias: ‐ Fisiología, nos
informa acerca de los
fenómenos de la vida que
percibimos por nuestros
sentidos externos. ‐
Psicología, en la que el
individuo se mira a si
mismo desde dentro.
La psicologia fisiologica:
Wundt estudió los sentimientos y las emociones,
porque constituyen una parte de nuestra experiencia
consciente.
El reconocimiento es una forma de
asimilación que se da en dos fases: Un
sentimiento vago de familiaridad seguido
del reconocimiento propiamente dicho.
El recuerdo era un acto de
reconstrucción más que una
reactivación de elementos
antiguos. Uno no puede volver a
experimentar un suceso anterior,
porque las ideas no son
permanentes, pero sí puede
reconstruirlo a partir de indicios
actuales y de ciertas reglas
generales.
Wundt estudió los estados
anormales de conciencia:
alucinaciones, la depresión, la
hipnosis y los sueños.
Heidelberg, en este programa Wundt
concebía la psicología como una ciencia
natural, la mente podía trasladarse al
ámbito de las ciencias naturales como un
método experimental. No identificaba la
mente con la conciencia como hizo
después. El objetivo de la experimentación
era reunir los datos necesarios para
realizar ciertas inferencias sobre los
procesos inconscientes.
Leipzig, Wundt intentó encontrar un nuevo lugar para la
psicología dentro del esquema mandarín del
conocimiento (filosofía). La alianza entre fisiología y
psicología se va debilitando. En las primeras versiones, la
psicología estaba vinculada a la fisiología tanto en lo
reduccionista como en lo metodológico.
otros métodos de
investigación psicológica:
Comparado-psicológico: se aplicaba al estudio de la
conciencia en los animales, los niños y los “perturbados”..
Histórico-psicológico: se aplicaba al estudio de las
“diferencias mentales determinadas por la raza y la
nacionalidad”
La psicología estructural de E.B. Titchener
En la mente de Titchener todo tenía forma de
imagen, de sensación. Erigió su psicología sobre
la premisa de que la mente se componía de
sensaciones o imágenes de sensaciones y nada
más. Esto le llevo a rechazar varios conceptos
propuestos por Wundt como el de la
apercepción que corresponde más a un
proceso de inferencia que de percepción
directa.
la psicología como ciencia natural
La generación posterior a Wundt
recibió una influencia mucho mayor del
positivismo y los psicólogos que la
componían creían que si la psicología
iba a ser una ciencia erigida sobre
hechos positivos, los procesos mentales
superiores tendrían que ser sometidos
al estudio experimental. Los psicólogos
de la Gestalt también estudiarían la
conciencia y la conducta, así como la
percepción y la resolución de
problemas.
Objetivos experimentales de la psicología de Titchener:
1.Descubrir de los
elementos básicos de
la sensación a los que
todos los procesos
complejos se podían
reducir mediante la
disección sistemática
por introspección de
los contenidos de la
conciencia.
2. Determinar cómo se conectaban entre
sí las sensaciones elementales para
formar percepciones, imágenes e ideas
complejas.
3. Explicar el funcionamiento de la mente. La
introspección sólo podía proporcionar una
descripción de la mente. La explicación debía
buscarse en la fisiología,que explicaría por qué
surgen los elementos sensoriales y por qué se
conectan entre sí.
La psicología del acto de Franz Brentano
Brentano elaboró una versión del realismo psicológico que ejerció
una gran influencia, Para Brentano la mente no es sólo un mundo
mental conectado accidentalmente con el mundo físico, sino el
medio a través del cual el organismo capta de manera activa el
mundo exterior.
Charles Darwin (1809-1882): Su legado para la Psicología.
Cambió la forma en que pensamos acerca de la vida y del universo.
Tuvo un especial impacto en la manera cómo los humanos nos
percibimos a nosotros mismos en el contexto de la naturaleza, y en
las creencias sobre nuestro origen y el papel de un dios (o varios) en
el control de nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro.
En Psicología, algunas áreas, como el
Análisis del Comportamiento, han
intentado, tradicionalmente, integrar los
conceptos evolutivos en su desarrollo
epistemológico.
Finalmente, la Psicología Evolucionista,
propuesta recientemente por un grupo de
investigadores norteamericanos y derivada
en gran medida de la Sociobiología, se basa
en una aproximación adaptacionista al
comportamiento de los humanos (Buss,
2004). Esta área de la Psicología ha abordado
gran cantidad de problemas conductuales,
bajo la suposición de que el comportamiento
actual del hombre es el resultado de
presiones selectivas enfrentadas por
nuestros ancestros.
Charles Robert Darwin nacio el 12 de febrero de 1809 y murió el 19 de abril
de 1882. Su valor como hombre sabio fue reconocido al asignársele como
última morada un lugar, junto a Isaac Newton, en la Abadía de
Westminster.