Etapas de la sociedad según el
materialismo histórico
NOMBRE: ALAN CAIZA CASTRO
CURSO/PARALELO
NÚMERO DE LISTA: #5
PROBLEMAS DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO
Caracteristicas del materialismo histórico: Concibe que todo lo que se refiere a una sociedad, viene
determinado por su modelo de producción. Establece que los cambios socioeconómicos no dependen
de la determinación individual. Muestra a la economía como base de la historia social. Las
transformaciones históricas son consecuencia de las fuerzas de producción.
Elementos del materialismo histórico: La estructura: Fuerzas productivas, relaciones de producción y modos. La superestructura:
Instituciones y regulaciones que expresan el espíritu social.
Materialismo histórico y las transformaciones sociales : Marx y Engels establecieron los fundamentos
de esta doctrina. En este sentido, Marx justificaba aquellos cambios histórico-culturales que se
producen en la historia, debido a las condiciones materiales de la vida y la propia lucha de clases.
Podemos decir, a grandes rasgos, que en el marxismo hay dos temas importantes: "el materialismo
dialéctico" (diamat) y "el materialismo histórico" (hismat). Para Marx sólo hay dos tipos de filosofías: el
idealismo y el materialismo. El idealismo se caracteriza por dar primacía al espíritu sobre la materia, a
la conciencia sobre lo real. El materialismo, por el contrario da primacía a la materia sobre la
conciencia. Marx toma el concepto de alienación de la "Fenomenología del espíritu" de Hegel. Aunque
en Marx tiene un significado distinto que es el que aparece en Feuerbach. Para Marx la alienación
significa pérdida del ser y la esencia del hombre, y por eso, la alienación es algo de lo que hay que
liberarse. De este modo, Marx, intenta la liberación del hombre de todo un conjunto de alienaciones en
que se encuentra atado.
El materialismo histórico ve en el desarrollo de la producción de los bienes materiales necesarios para
la vida de las personas, la fuerza primordial que establece toda la vida social de los hombres y
condiciona la transición de un sistema social a otro. Gracias a las herramientas de trabajo, de la
técnica, el ser humano, en el proceso de la producción, actúa sobre la naturaleza y recibe los objetos
necesarios para la vida. De la perfección y desarrollo de la producción material, es dependiente el
desarrollo de la sociedad.
Previo a Marx, dominaba en la ciencia la concepción idealista de la historia. “Así como Darwin encontró
la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx halló la ley del desarrollo de la historia humana: el
elaborado tan sencillo, sin embargo escondo hasta él bajo la maleza ideológica, de que el ser humano
requiere, antes que nada, ingerir, tomar, tener un techo y vestirse previo a poder hacer política,
ciencia, arte, creencia, &c.; que, por consiguiente, la producción de los medios de vida inmediatos,
materiales, y por lo tanto, la que corresponde etapa económica de desarrollo de un poblado o de un
tiempo es la base desde la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones
jurídicas, las ideas artísticas e inclusive las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual tienen
que, por consiguiente, explicarse; y no viceversa, como hasta el momento se había venido haciendo”