Según (Baztán, 2015) considera que F. Bath propone una definición de etnia más acertado “comunidad que en gran medida se autoperpetúa biológicamente, comparte
valores culturales fundamentales, realizados con unidad manifiesta, en formas culturales, integra un campo de comunicación e interacción, cuenta con unos miembros
que se identifican a sí mismos y son identificados por otros y que constituyen una categoría distinguible en otras categorías del mismo orden.” Pág. 3
Concepto como un
curioso desarrollo
historico. Pag.2
Literatura clásica griega
la palabra ethnos era referida, como sucede en Homero, a grupos de animales en multitud
representando una movilidad periférica amenazadora
Sófocles
describe como étnicos a los animales
salvajes
Esquilo y Aristóteles
A partir de ellos, se denomina étnicos a los pueblos bárbaros, ya que
representan esa movilidad periférica amenazadora respecto a Grecia.
Antigüedad greco- romana
grupos de “gentes” multitudinarios, agresivos, incultos, amenazantes y bárbaros que
circundaban el mundo civilizado, cuya lengua farfullada era ininteligible.
Invasión otomana de Grecia
Cambia el sentido en griego de ethnos, siendo los griegos motejados por los turcos
como algo así como étnicos romanos.
Francia
había acuñado el término Civilization, de corte universalista, rescata el concepto de etnia para afirmar la
unidad cultural de la francofonía, y las “nacionalidades étnicas”, sobre todo referidas a los valones y los
quebequenses, etcétera.
Breton 1983
término etnia como biocultural, fue forjado por Vacher de Lapouge
Etnia desde el
aislamiento
geográfico
Pueblos, debido a su “aislamiento” geográfico, habían desarrollado una cultura simple y singular, de adaptación al
territorio y al no tener contacto con otros pueblos, transmitían a los suyos su intrahistoria. Pag.3
Los etnógrafos estudiaron como etnias, también las “comunidades rurales” aisladas. Pag.3
En el pasado, la “normalización” de una lengua corría a cargo de la escuela cuando la etnia estaba aislada, hoy existen dos duras
competencias a la lengua étnica, la lengua hablada en la familia y la lengua de los medios de comunicación. Pág. 5
Importancia
Este concepto es importante para comprender el comportamiento de las etnias debido
a que si se comprende ¿Qué es Etnia? Se sabría exactamente a que población nos
referimos y sobre todo permitirá conocer los diferentes aspectos que hay que analizar
para comprender el comportamiento de las Etnias
Territorio
Espacio apropiado por un grupo social
para asegurar su reproducción y la
satisfacción de sus necesidades vitales,
que pueden ser materiales o simbólicas
Naturaleza
multiescalar del
territorio
es aprehendido en diferentes niveles
de la escala geográfica: local, regional,
nacional, plurinacional, mundial.
la casa habitación
los territorios próximos: el pueblo,
el barrio, el municipio, la ciudad
los territorios intermediarios
entre lo local y el “vasto mundo”
espacios del Estado-nación:
dimensión político-jurídica del
territorio
tipos ideales de regiones
Regiones fluidas
poblaciones no
estabilizadas
Regiones de arraigo
correlativas a las viejas
civilizaciones campesina
Regiones funcionales
dominadas por las
ciudades y las grandes
metrópolis
Los pueblos indígenas tienen un arraigo con el territorio
que va más allá de la concepción material de las cosas, sus
principios están basados en el pensamiento de la
cosmovisión, la relación del hombre con la tierra, el bien y
el mal, el cielo y el infierno, la luz y la oscuridad, dos
componentes unidos, inherentes al ser, lo espiritual y lo
material. (Agredo, 2016, p.26)
La posibilidad de equilibrio entre hombre y
naturaleza se logra en la medida que exista la
correlación tierra-territorio para los indígenas,
para dar aplicabilidad a los principios que
establecen ellos de orden mediante lo mítico,
lo sagrado, lo espiritual y lo cosmogónico, que
es la fuente de la vida. (Agredo, 2016, p.30)
Para los pueblos indígenas el significado de
territorio se basa en su principio de autonomía,
no como una situación de dominio sobre un
lugar, sino que implica y requiere la posibilidad
de la toma de decisiones sobre lo que les
pertenece por naturaleza propia. (Agredo, 2016,
p.30)
Se construye a partir del
espacio
las prácticas espaciales a través de las
cuales se fabrica un territorio se reducen
analíticamente a tres operaciones
estratégicas
División o partición de
superficies (maillages)
Implantación de
nudos (nœuds)
Construcción de
redes (réseaux)
Estas operaciones de apropiación del
espacio pueden darse en función de
imperativos económicos, políticos,
sociales y culturales
la apropiación del
espacio puede ser
prevalentemente
utilitaria y funcional
o simbólico-cultural
La dimensión cultural
del territorio es
importante para
entender la
territorialidad étnica
Entre grupos étnicos la
apropiación misma
asume un carácter
totalmente simbólico
Cultura
Migración
Movimiento de población que consiste en dejar el lugar
de residencia para establecerse en otro país o región,
generalmente por causas económicas o sociales
En la población indígena las familias están migrando de
sus territorios como parte de las dinámicas de la migración mundial
Algunas de las causas de la migración son
Acciones impuestas en los sistemas locales tradicionales con impactos para la cultura, patrimonio y
oportunidades socioeconómicas de estas comunidades
La migración o desplazamiento interno de las personas
indígenas se presenta debido a múltiples factores como
La necesidad de escapar de los conflictos y la persecución,
los impactos del cambio climático, el despojo de sus tierras
y la desventaja social
El limitado acceso a servicios como educación y oportunidades de
empleo es otro factor que provoca la movilización de estas personas
La salud
Entre los problemas se encuentran la nutrición deficiente, la falta de
acceso a servicios médicos, la falta de programas de salud con enfoque
intercultural, llevando a mayores incidencias de enfermedades
prevenibles.