Teorías de la Educación

Cosmologismo
1. La idea del mundo se expresa como "totalidad absoluta homonegea"
  1. la unidad entre el hombre y todo lo existente
  2. La libertad es absoluta, no se imponen principios morales, ni valores
2. Para Kant es la Totalidad absoluta de las cosas existentes
3. Wolf, lo ve como "Ciencia del Mundo o del universo, en cuanto es un ente compuesto y modificable.
Trascendentalismo
1. El munco viene de Dios y hacia el se dirige
2. La vida humana se orienta hacia el más alla
3. La escuela constituye un lugar de reorientación, se prepara para la lucha en un mundo perverso
4. El educador es un reformador de hombres, se basa en una serie de valores espirituales
5. Principales representantes: Emerson, Boecio, Santo Tomás de Aquino, Kant, Heidegger
Idealismo o Racionalismo
1. Concebía al mundo como entidad en la que la conciencia es el ápice de lo existente
2. La razón es el poder del hombre. Las ideas preceden a la acción, son superiores a ella
3. Existe divorcio entre pensamiento y acción, entre teoría y praxis, entre materia y espíritu
4. La educación es teórica y racional, separada de la vida concreta y el trabajo manual
5. El profesor es el ilustrador, el estudiante, un cerebro para llenar de ideas
6. Principales representantes: Berkeley, Descartes y Kant
Positivismo
1. Con Spencer se abre un universo en el concepto de progreso, haciendolo valer en todas las ramas de la ciencia
  1. La ciencia es el unico conocimiento válido y posible
  2. El método de la ciencia es descriptivo, se extiende a todos los campos de la actividad humana
2. Positivismo Homo Faber
  1. En el hombre actuan fenómenos espirituales y leyes complejas
  2. El hombre es instintivo, desgasta su energia en la posesión, el dominio y el progreso.
  3. Ideología del hombre capitalista, fabricante y poseedor de objetos
  4. Repercusiones: Economiscismo y Sociologísmo
Existencialismo
1. Una reacción contra el idealismo, se opone a la iidolatría de la razón y al positivismo sobre la creación de una sociedad deshumanizada
2. No esisten verdades verdades eternas, universales o absolutas
3. Existe el hombre como objeto, no como sujeto, se llega a la crisis de la identidad humana
4. La educación es un proceso en lucha contra nuestra moral y creencias
Marxismo
1. Método Marxista del conocimiento, se puede calificar como
  1. Crítico: pone en tela de juicio lo establecido
  2. Estructural: solo se entiende lo educativo si se relaciona con un marco económico, político, social y cultural
  3. Histórico: asevera que los fenomenos, estructuras y marcos de referencia solo deben analizarse desde su historia.
  4. Dialéctico: el desarrollo de la realidad en general y la realidad social se realizan a través de contradicciones, luchas, discusiones y revoluciones
2. Concepción marxista del hombre
  1. Es un ser cambiante y un agente de cambio
  2. Hace la historia y es producto de esta
  3. Es hombre en tanto es libre y es libre en cuanto es productivo
  4. Solo cuando es productivo encuentra sentido a la vida. En la medida en que es receptivo y pasivo, no es nada
3. La escuela capitalista
  1. Educa para fomentar el individualisto, la aceptación de un saber transmitido por los profesores que induce al sometimiento, perpetuandose las estructuras de explotación
4. Conocer no es contemplar, discutir o reflexionar sobre un objeto, sino sumergirse en él
5. El sujeto solo genera conocimiento relevante cuando busca la transformación de su objeto
6. Principales representantes: Marx, Lenis, Hengels, Campanella, Fitche, Correl
La escuela Socialista
1. Bello (1954) "la escuela socialista es la antípoda a la escuela capitalista, da primacía a la formación política
2. El aprendizaje se basa en la práctica social, en las luchas populares, en las luchas por la producción y en la experimentación científica
3. Bello invita a una guerra contra el individualismo y a una construcción del estudiante de una sociedad uniendo esfuerzos en beneficio del conglomerado social
4. La escuela se convierte en un centro de socialización cooperativo
El transhumanismo
1. Considera al ser humano centro, fin y sentido en toda realidad
2. El hombre es un ser ecologico y social, pero se construye hábitos, estructuras y antivalores que atentan contra su existencia
3. Esta teoría propugna por una sociedad enla que se expresen y desarrollen las capacidades y potencialidades humanas

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