Ciencias sociales, inflexiones políticas
y contexto histórico-cultural.
MARXISMO Y CRISIS DE LA RAZÓN
Teorias
“los filósofos sólo han interpretado de diversos modos el mundo, en cambio
de lo que se trata es de transformarlo”
"Lo mismoque la filosofía encuentra en el proletariado sus
armas materiales, el proletariado encuentra en la filosofía sus armas
intelectuales [...]. "
Marx realizó una síntesis entre la ciencia, un proyecto de emancipación universal
y una teoría de esa emancipación; descomponer esa totalidad ese núcleo problemático de las sucesivas
parcializaciones en que cayeron algunos de sus seguidores.
LA ESCUELA DE FRANKFURT
CONTEXTO HISTORICO
Finales de la década del 20, en una Alemania poco desarrollada y en el auge del
nazismo que se erigía tras el fracaso delas luchas obreras
Pesimismo
Es como es denominada esta corriente ya que los autores rankfurtianos critican los resultados de las corrientes positivistas y
racionalistas y las culpan de que henagenan al hombre y hacen posible la "venganza de la naturaleza"
Retoman las teorias Marxistas haciendo criticas hacia el sistema capitalista aun que
eran escépticos con respecto a la idea de revolución social
EL POSESTRUCTURALISMO
La muerte del sujeto en el sentido de estar construido desde
estructuras externas.
Autores
Foucault
Derrida
Lacan
Deleuze
Contexto-Historico
Decadas del 60 y70. Este momento histórico se caracterizó por una reactualización de la“figura de la
revolución”, en lo cultural se vive un auge de las vanguardias artísticas.
POSMODERNIDAD Y NEOLIBERALISMO
Ya todo se vio, de ya no había nada más por inventar. Así se
abandonó la concepción de vanguardia y se apostó a recuperar
estéticas anteriores, perode manera desordenada y lúdica.
Lo neoliberal es una política determinada, basada en
condiciones económicas como la concentración del capital
financiero y especulativo, y la globalización.
Lo posmoderno es el escenario cultural
en el que esapolíticase plantea y realiza.
Autores
Atilio Borón
Plantea la hipótesis de la incompatibilidad
intrínseca entre mercado y democracia.
Franz Hinkelammert
Señala que los derechos humanos,
individuales y colectivos,dejan de ser
considerados asuntos públicos,para pasar a
ser derechos privados, siendo el mercado y no
el Estado el encargado de dar respuestas.
Arturo Roig
Entiende que la “ética del poder”,
genera una “moral de la protesta”
expresada por los movimientos
sociales