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Description
Mind Map by Valentina Aguirre Lopez, updated more than 1 year ago
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Created by Valentina Aguirre Lopez
almost 2 years ago
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SUJETO - OBJETO DE INVESTIGACIÓN
- ¿QUE ES?
- SUJETO
- El sujeto es el elemento de la relación sujeto-objeto que, en su
acto de conocer, recibe las imágenes del mundo; las procesa,
interpreta y explica a través del lenguaje, a partir de lo cual
genera una valoración o juicio. El sujeto es acción, es un ser activo
y creador, que desborda los límites de los sentidos en la infinita
riqueza de la imaginación.
- El sujeto es el elemento de la relación sujeto-objeto que, en su
acto de conocer, recibe las imágenes del mundo; las procesa,
interpreta y explica a través del lenguaje, a partir de lo cual
genera una valoración o juicio. El sujeto es acción, es un ser activo
y creador, que desborda los límites de los sentidos en la infinita
riqueza de la imaginación.
- OBJETO DE INVESTIGACIÓN
- El objeto de investigación todo sistema del
mundo natural o material o de la sociedad, cuya
estructura, por ejemplo, presenta al ser
humano una necesidad por comprender,
interpretar, explicar o transformar, es decir, un
tema o problema de investigación.
- El objeto de investigación todo sistema del
mundo natural o material o de la sociedad, cuya
estructura, por ejemplo, presenta al ser
humano una necesidad por comprender,
interpretar, explicar o transformar, es decir, un
tema o problema de investigación.
- RELACION SUJETO - OBJETO DE INVESTIGACIÒN
- La realidad epistémica se define
a partir del sujeto y su relación
con el objeto.
- POSITIVISMO
- Anula y distancia al sujeto
de la relaciòn, ya que
pretende la necesidad de
objetividad total, que
deshumaniza al sujeto,
desprendiendolo de sus
experiencias, historia, de su
tiempo y espacio. Es ahì
donde el papel del sujeto se
reduce a ser frontera del
objeto cognitivo, ya sea para
su indagaciòn o
experimentaciòn.
- Anula y distancia al sujeto
de la relaciòn, ya que
pretende la necesidad de
objetividad total, que
deshumaniza al sujeto,
desprendiendolo de sus
experiencias, historia, de su
tiempo y espacio. Es ahì
donde el papel del sujeto se
reduce a ser frontera del
objeto cognitivo, ya sea para
su indagaciòn o
experimentaciòn.
- SUBJETIVIDAD
- Sacar al objeto de la relaciòn, su papel
se ve reducido al de un “fenómeno de
conciencia”, apto para constituirse en
una unidad valorativa en el sujeto; ya
que lo que interesa desarrollar es
aquello que en las percepciones,
sentimientos y acciones de los sujetos
actuantes se considera como
pertinente y significativo. La
resultante es que los esfuerzos
investigativos se focalizan en
descubrir esa realidad, aún para los
propios sujetos actuantes.
- Sacar al objeto de la relaciòn, su papel
se ve reducido al de un “fenómeno de
conciencia”, apto para constituirse en
una unidad valorativa en el sujeto; ya
que lo que interesa desarrollar es
aquello que en las percepciones,
sentimientos y acciones de los sujetos
actuantes se considera como
pertinente y significativo. La
resultante es que los esfuerzos
investigativos se focalizan en
descubrir esa realidad, aún para los
propios sujetos actuantes.
- OTREDAD
- El sujeto está inmerso en el
objeto, es parte integrante
en su totalidad. El sujeto
puede conocer, valorar o
transformar como “objeto”
de cognición, de valoración o
de transformación sin dejar
de pertenecer a esa
totalidad; de esta manera ni
el sujeto ni el objeto se
excluyen de la relación
epistemológica.
- Para lograr este
engrenaje entre sujeto -
objeto de investigaciòn es
necesario acceder a una
instancia mediadora que
sin distanciar a ninguno
de los dos, los contenga a
ambos. Para ello, la
instancia mediadora es
aportada por la practica
de las personas en el
ámbito social e histórica.
- Para lograr este
engrenaje entre sujeto -
objeto de investigaciòn es
necesario acceder a una
instancia mediadora que
sin distanciar a ninguno
de los dos, los contenga a
ambos. Para ello, la
instancia mediadora es
aportada por la practica
de las personas en el
ámbito social e histórica.
- El sujeto está inmerso en el
objeto, es parte integrante
en su totalidad. El sujeto
puede conocer, valorar o
transformar como “objeto”
de cognición, de valoración o
de transformación sin dejar
de pertenecer a esa
totalidad; de esta manera ni
el sujeto ni el objeto se
excluyen de la relación
epistemológica.
- La realidad epistémica se define
a partir del sujeto y su relación
con el objeto.
- SUJETO
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