Plantea: que el hombre es un alma que sirve de un cuerpo, El
alma prima sobre el cuerpo, el cuerpo es una realidad sensible y
natural sujeta al cambio y el alma una espiritual preexistente.
Divide el alma en racional (competitiva) e irracional (afectiva)
La plantea como un monstruo multiforme conformado por inteligencia,
razon, pasión, sentimiento, voluntad, deseo y apetito. Y plantea al hombre
como un conjunto armado por un carro, un par de caballos alados y su
conductor; imagen del cuerpo, el alma racional unida a las pasiones del
corazón y deseo.
El conductor es el alma racional. La funcion afectiva de la
acción afectiva de la acción esta representada en el mito
por el caballo bueno, mientras la funcion apetitiva de la
accion es el caballo sanguineo que tiende a lo terrenal.
El cuerpo es una realidad sensible y natural que
sujeta al cambio y en consecuencia es mortal;
mientras el alma racional es una realidad espiritual,
preexistente y afín a lo divino.
El alma racional habita en la cabeza y tiene prioridad de
gobernar el cuerpo y el alma afectiva y apetitiva; El alma
afectiva mora en el pecho y la apetitiva en el abdomen.
"El alma es el principio del
movimiento del cuerpo."
La pregunta por el hombre es uno de los problemas centrales de las
diversas vertientes de la antropología como tambén es el objeto principal de
distintas disciplinas científicas y filosóficas como lo es la psicología.