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Mind Map by Geraldin Pabon Acosta, updated more than 1 year ago
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La teoría de las representaciones sociales de Serge
Moscovici
- Una representación puede referirse lo mismo a objetos
ideales que a reales, tanto ausentes como presentes.
- En el acto de representación siempre se relaciona un sujeto (grupal e individual) con un
objeto determinado. (...) En la representación tenemos el contenido mental concreto de un
acto de pensamiento que restituye simbólicamente algo ausente, que aproxima algo lejano.
Particularidad importante que garantiza a la representación su aptitud para fusionar
percepto y concepto y su carácter de imagen.” (Jodelet, 1986: 476).
- La teoría de las representaciones plantea que no hay distinción
alguna entre los universos externo e interno, entiéndase
objetivo y subjetivo, tanto en el caso de los individuos como en
los grupos a los cuales estos pertenecen. “El sujeto y el objeto no
son fundamentalmente distintos.” (Moscovici en Abric, 2001).
- Para Moscovici, una representación social es “una
modalidad particular de conocimiento cuya función
es la elaboración de los comportamientos y la
comunicación entre los individuos.
- Para resumir, se acepta que toda representación social
posee los siguientes rasgos (Jodelet, 1986: 478): siempre
es la representación de un objeto.; tiene un carácter de
imagen y la propiedad de poder intercambiar lo sensible
y la idea, la percepción y el concepto.; tiene un carácter
simbólico y Significante; tiene un carácter constructivo;
tiene un carácter autónomo y creativo.
- Ibarra (2000) hace alusión a este concepto,
tomando como referencia las interpretaciones
del mismo a lo largo de la edad media y el
renacimiento, para luego centrarse en la época
moderna, en la que se asume, la representación
como sustitución
- La representación social implica la transformación o
construcción, porque en el proceso de representación, los
sujetos interpretan la realidad y esa interpretación está
mediada por los valores, religión, necesidades, roles sociales,
y otros aspectos socioculturales.
- La Teoría de las Representaciones
Sociales es una teoría en desarrollo y
debate permanente, surge en Francia en
la década de 1960
- La investigación sobre la representación social se inicia con el
estudio realizado por Moscovici (1961), entre el público francés
sobre la representación social del psicoanálisis. Este autor
publicó un libro que marcó la pauta en el estudio de las
representaciones sociales: Elpsicoanálisis, suimageny
supúblico,dondeformalizó la teoría de lo que se constituyó en
un campo novedoso de investigación al interior de la
psicología social.
- La investigación sobre la representación social se inicia con el
estudio realizado por Moscovici (1961), entre el público francés
sobre la representación social del psicoanálisis. Este autor
publicó un libro que marcó la pauta en el estudio de las
representaciones sociales: Elpsicoanálisis, suimageny
supúblico,dondeformalizó la teoría de lo que se constituyó en
un campo novedoso de investigación al interior de la
psicología social.
- Las representaciones sociales se caracterizan de
manera más genérica como entidades operativas para
el entendimiento, la comunicación y la actuación
cotidiana.
- Conjunto de creencias,
imágenes, conceptos, ideas,,
etc.
- Conjunto de creencias,
imágenes, conceptos, ideas,,
etc.
- Moscovici (1961), las representaciones sociales nacen
determinadas por las condiciones en que son pensadas
y constituidas,teniendo como principal factor el hecho de
surgir en momentos de crisis y de conflictos.
- Basado en las comprobaciones
hechasensuinvestigacióndeducetres
condicionesdeemergencia: la dispersión de
lainformación,lafocalizacióndel sujetoindividual y
colectivoy lapresiónalainferencia del objeto
socialmente definido.
- Dispersión de la información: La
información que se tiene nunca es
suficiente y generalmente está
desorganizada
- Focalización: Una persona o una colectividad –dice
Moscovici– se focalizan porque están involucradas en
la interacción social como hechos que alteran las ideas
y opiniones.
- Presión a la inferencia: socialmente se da una
presión que reclama opiniones, posturas y
acciones acerca de los hechos que están
focalizados por el interés público
- Dispersión de la información: La
información que se tiene nunca es
suficiente y generalmente está
desorganizada
- Basado en las comprobaciones
hechasensuinvestigacióndeducetres
condicionesdeemergencia: la dispersión de
lainformación,lafocalizacióndel sujetoindividual y
colectivoy lapresiónalainferencia del objeto
socialmente definido.
- ANTECEDENTES TEÓRICOS
- Wilhelm Wundt y la Psicología como
ciencia experimental y como ciencia social
- El dato más conocido habla que fue en 1879 con
la fundación del Instituto de Psicología en
Leipzig, cuando inicia la Psicología como ciencia
experimental de laboratorio, correspondiendo a
Wilhelm Wundt dicho mérito.
- Wundt era un pensador alemán que dictaba
cátedra de filosofía en Leipzig, enfatizando en
problemas psicológicos que hasta entonces
eran resueltos mediante la especulación.
- Señala Farr (1983) que Wundt, desde principios de 1862, el el
prefacio de su Beiträge zur Theorie der Sonneswarhnemung,
se propone llevar a cabo tres tareas: la creación de una
Psicología experimental, de una metafísica científica y de una
Psicología social.
- Desprende, una metodología apropiada para los
procesos cognoscitivos superiores del hombre:
la interpretación de los productos de la
experiencia colectiva.
- El dato más conocido habla que fue en 1879 con
la fundación del Instituto de Psicología en
Leipzig, cuando inicia la Psicología como ciencia
experimental de laboratorio, correspondiendo a
Wilhelm Wundt dicho mérito.
- George Herber Mead y el
interaccionismo simbólico
- surge un movimiento filosófico en
Norteamérica con fuertes
implicaciones en la pedagogía, la
comunicación y la propia Psicologia: el
pragmatismo. Con William James,
pero más concretamente con John
Dewey y George Herbert Mead, el
pragmatismo se define como una
filosofía de la acción.
- El argumento básico de Mead es que en este
espacio interactivo radican los símbolos y sus
significados, por lo que sólo ahí puede
formarse el espíritu (Mind), conformado en el
proceso de la comunicación. Los individuos no
existen como tales sino como la persona
(Self), cuyo tamaño abarca su espacio social
teniendo a la sociedad (Society) como fondo.
En consecuencia, Mead enfatiza dos
características de esta interacción: a) quien se
comunica puede comunicarse consigo mismo,
y b) esta comunicación crea la realidad.
- surge un movimiento filosófico en
Norteamérica con fuertes
implicaciones en la pedagogía, la
comunicación y la propia Psicologia: el
pragmatismo. Con William James,
pero más concretamente con John
Dewey y George Herbert Mead, el
pragmatismo se define como una
filosofía de la acción.
- Émile Durkheim y el
concepto de representación
colectiva
- Durkheim (1898) estableció diferencias entre las
representaciones individuales y las representaciones
colectivas, explicando que lo colectivo no podía ser reducido a
lo individual.
- Durkheim (1898) estableció diferencias entre las
representaciones individuales y las representaciones
colectivas, explicando que lo colectivo no podía ser reducido a
lo individual.
- Wilhelm Wundt y la Psicología como
ciencia experimental y como ciencia social
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