1. El propósito en la época
postmoderna reside en formar
un espíritu ético por práctica
de la toma de decisiones
favorables y la indagación de
un sentido esperanzador, que
no solo se enfoque en
acumular contenidos, sino que
los sepa desarrollar
creativamente.
2. Es de suma importancia dar un
modelo y sentido a las vidas
rotas o dañadas, adaptarse,
sobreponerse y recuperarse de
los problemas cotidianos para
lograr una plena madurez y
sentido. Sin perder la escencia
humana que nos invita a crecer
de mente y espíritu.
¿Quién es el educando hoy?
1. Hoy en día, los docentes generan fórmulas pedagógicas
nuevas para que los alumnos aprendan temas sobre los que
no existen respuestas claras. Los educandos se motivan por
ayudar en su comunidad a ser más efectiva con un mismo
principio de productividad.
2. El docente impartirá materiales, metodologías,
conocimientos, asesorías, etc, pero por su parte, el
estudiante posee el compromiso de participar
activamente en el proceso y desarrollar su creatividad
motivado por sus objetivos.
Educación y cultura democrática
1. Existen valores propicios que envuelven a una cultura
democrática y que en la escuela se deben inculcar
para su praxis y desarrollo en el quehacer educativo,
como: libertad, igualdad, respeto activo, diálogo,
justicia y solidaridad.
2. Esta debe patrocinar la instrucción de la identidad o personalidad
moral de los educandos. Es decir, la formación miembros de una
comunidad en una conciencia viva, con un conjunto de habilidades
desde una visión crítica hasta la implicación de ámbitos morales y
cívicos de su cultura.
Qué es "Filosofía": como "saber" o
perspectiva filosófica
1. La filosofía occidental
naciente en Grecia,
redacta la forma de
superar el "mito",
mediante el conocido
"logos" o discurso
racional, privándose de la
mitología.
2. Karl Jasper clasifica la
filosofía y sus orígenes en tres
factores: El "asombro", como
base para poder filosofar. La
"duda", ya que del asombro, se
genera la duda y/o deseo de
saber más. Y las "situaciones
límite", que resultan
permanentes en la vida,
definiendo nuestra existencia.
La filosofía de la Educación como
"aproximación filosófica al conocimiento
de la educación"
1. Es considerada como una
forma de "saber
práctico", resulta un
intelecto que parte y se
sostiene de la acción. Su
fin no es la apreciación
de su realidad, más bien,
la mejora de la actividad.
2. Es la realización de una forma
de doctrina ordenada que
aborde problemas específicos,
con una metodolgía propia,
análisis filosófico de procesos
de enseñanza-aprendizaje, con
el fin de perfeccionar procesos
para los futuros profesionales
de la educación.
Presupuestos antropológicos de la
educación
1. Es un ámbito desarrollado por el ser humano al editar
el mundo físico para desarrollar un lugar habitable,
con un ecosistema favorable que comprende
parámetros materiales de la vida biológica.
2. El hombre selecciona un designio para su vida y se
orienta desarrollando los recursos más adecuados. La
naturaleza nos conlleva a el propósito único de encontrar
la felicidad, por lo que se debe adquirir conocimiento de
uno mismo, acepatrse y proponerse una meta asequible.
Aprendiendo a ser humanos. Una
antropología de la educación
2. Debe vegetar una "autonomía racional" que conduzca al
incremento de las metas personales, soportando la superación
de perjuicios y multiplicando puntos de referencia disponibles
para ampliar la perspectiva del contexto social.
1. La educación debe sostener el ejemplar específico de
sociedad en la que el hombre vive. Es decir, tomar las
demandas educativas de la sociedad y sus
responsabilidades para obtener una democracia real y un
buen vivir social.