Rama de la filosofía encargada
del estudio de lo "real":
Metafísica-oncología
Enfoques tradicionales en la filosofía respecto a la realidad
Marcar negativamente lo que
lo distingue de las cosas no
reales.
Lo que nos muestran los sentidos, (aquello con
lo que mantenemos una relación cotidiana
estrecha), no corresponde a lo que el ser
realmente es, a la realidad en sus sentido más
pleno y más profundo.
No trata de resolver la discusión entre si las apariencias o
los sentidos nos engañan, sino más bien trata de ir a algó
más profundo, trada de desvelar lo que genuinamente
existe, la verdadera ralidad.
Buscar la verdad es:
levantar el velo que oculta la realidad
a nuestros sentidos cotidianos.
Destacar aquellas
características que
permiten difinir la realidad.
Busca averiguar, hasta donde sea posible,
cuáles son las propiedades que
caracterizan o definen lo real.
puede llegar un momento en el que
vuelva a resultar difícil distinguir entre las
apariencias y la realidad...
por lo tanto se necesita saber
cuáles son las notas que
definen la realidad e incluso
también los niveles en los que
esa realidad se manifiesta.
de qué estamos
hablando cuando decimos
que algo es real
"LO REAL" puede ser entendido como:
el ser en plenitud, siendo la realidad la
manera primaria del ser.
Eje estructural de la reflexión sobre el ser y lo real:
relación entre apariencia y realidad.
Apariencias
pueden ser aquello que nos
impide definitivametne
acceder a la realidad.
Realidad
invención-construcción
La realidad según:
El constructuvismo epistemológico:
La realidad no pasa de ser un
constructo social, fruto de acuerdos
provisionales.
Kuhn: si cambiamos el paradigma,
posiblemente está cambiando
también la realidad.
Aristóteles:
La realidad es racional. Nuestra razón (y
no nuetros sentidos) es la que nos
permite acceder a un conocimiento más
ajustado a la realidad.
La verdad: la correspondencia
entre nuestros juicios y la
realidad.
Hegel:
Todo lo reacional es real.
REALIDAD: es el despliegue dialéctico
del espíritu en la historia, y esta no
llegará a su plenitud hasta que se dé
la perfecta adecuación entre
racionalidad y realidad.