La Filosofía de la Educación

¿Quién es el educando hoy?
1. El educar hoy, requiere de la capacidad, la actitud y la aptitud para hacerlo, el maestro moldea a cada uno de sus alumnos, de forma grupal e individual, ya que debe de respetar el proceso de cada uno de acuerdo a las capacidades individuales, todos estamos de acuerdo que educar es una profesión maravillosa.
2. Los docentes hoy tienen que crear nuevas fórmulas pedagógicas para que los estudiantes aprendan cosas sobre las que no hay respuestas claras. A los educandos les motiva ayudar a su comunidad a ser más efectiva. La forma de hacerlo con un niño de ocho años o un adolescente de 18 es distinta, pero el principio es el mismo.
Aprendiendo a ser humanos. Una antropología de la educación
1. La educación tiene que tener presente el modelo concreto de sociedad en la que el ser humano vive, las demandas educativas de la sociedad y las tareas que se deben llevar a cabo para una verdadera democracia y buen vivir social, no podemos caer en un relativismo cultural, Cada cultura particular es digna de respeto, no caer en la injusticia de peculiares manifestaciones de valor, desde fuera, ajenas a su propio desarrollo.
2. El ser humano no es sólo el viviente que puede ser educado sino aquel que necesita de la educación para alcanzar la plenitud que le es propia, el hombre es el animal que necesita aprender a ser humano.
Educación y cultura democrática
1. A un Estado democrático se le exige la garantía del respeto de los derechos humanos, tanto civiles y políticos, como económicos, sociales y culturales. Cortina, (1995) expone que hay una serie de valores que conforman una cultura democrática y que desde la escuela deben ser propiciados su práctica y desarrollo en el quehacer educativo, entre otros, los de libertad, igualdad, respeto activo, diálogo, justicia y solidaridad.
2. La educación cívica y democrática es la formación de los miembros de una comunidad humana en una conciencia viva de pertenencia a la misma, en un conjunto de habilidades y actitudes para participar autónoma y activamente en su dinámica; así como el compromiso profundo por superarla, desde una visión crítica hasta una implicación personal razón necesita ser educado (Jordan, 1995, p.7).
La filosofía de la educación como “aproximación filosófica al conocimiento de la educación
1. Hoy en día existe una primacía por la pérdida del sentido de lo humano, por esto la filosofía surge como la necesidad de explicar esta incertidumbre, en si la filosofía de la educación no pretende como fin principal la contemplación de la realidad educativa, sino la mejora de esta.
2. la filosofía no tiene ningún rédito económico o material. “Se considera a la filosofía como un tipo de saber excesivamente “teórico”, cultivado por “especialistas en cuestiones abstractas”, ajenas a las preocupaciones de la vida ordinaria” (García y García, 2011, p. 11).
Presupuestos antropológicos de la educación
1. García y García (2011) expresan:el hombre cuando transforma el mundo físico con el fin de hacer de él un lugar habitable con un ambiente adecuado, decimos que para ser educado, el hombre debe poseer una notable ductilidad para recibir las influencias educativas que, tanto el entorno como otros seres humanos, le proporcionan, podemos afirmar que son educables todas las facultades humanas capaces de adquirir conocimientos y habilidades
2. Diferencia que existe entre los seres humanos y los seres vivientes irracionales es que los seres humanos debido a la plasticidad biológica y la posesión de facultades superiores como la inteligencia y la voluntad, podemos desarrollarnos como seres animados, y plenos en cambio los seres vivientes realizan automáticamente las funciones vitales que les conducen a la plenitud biológica, gracias a los movimientos e instintos de que están dotados naturalmente.
Qué es “Filosofía”: como “saber” o perspectiva filosófica
1. La filosofía no es una ciencia entre varias, sino que es ciencia en el modo más perfecto, pues busca las causas de la realidad, mientras que las ciencias particulares (biología, química, etc.) buscan causas próximas de objetos parciales de la realidad, como los elementos, las plantas, los animales, etc.
2. La filosofía occidental nació en Grecia, que en la Antigüedad no era una sola nación, sino una confederación de ciudades con características comunes como (religión, idioma, fiestas), está ubicada en la Europa mediterránea, desde donde expandió su cultura por ese continente, parte de Asia y el norte de África
La humanización de la sociedad postmoderna
1. En nuestra época, las circunstancias nos hacen ver cómo nos hemos equivocado con la visión individualista, el abuso de la naturaleza ha puesto en riesgo la sustentabilidad de la humanidad asi mismo temos la llagada de los fenómenos naturales, el cambio climático y la falta de agua nos estrellan contra la realidad , debemos cambiar para poder vivir en un lugar seguro.
2. Nuestra sociedad actual se caracteriza efectivamente por una serie de dinámicas que no son abarcables ni dirigibles y que obedecen a su propia lógica. Los procesos sociales no se dejan controlar de manera centralizada y las instituciones estatales se encuentran con una serie de límites para el control de los ámbitos funcionales que se organizan de acuerdo con sus propios programas y fines

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