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Description
Mind Map by sonia patricia pulido bueno, updated 10 months ago
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Created by sonia patricia pulido bueno
10 months ago
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Actividad 6 -
Sintetizando-Sonia Patricia
Pulido Bueno
- Pensamiento crítico desde el diálogo
epistémico intercultural
- Las sabidurías, conocimientos y prácticas de
pueblos y nacionalidades indígenas de América
Latina invitaron a considerar otras formas de
sentir, entender, explicar y hacer el mundo
- Los movimientos indígenas
revitalizaron sus tradiciones en
calidad de epistemes y proyectos
políticos
- Diálogo con las epistemologías y epistemes occidentales
- En la cultura grecorromana fue una
tradición posicionar la teoría desde
ejercicios de crítica
- Se considera que las columnas ofrecidas por
el kantianismo, el marxismo y el
nietzschanismo son preponderantes
- Las propuestas de contra
hegemonía tienen como esencia
dinámica y procesual a la crítica
- Se considera que las columnas ofrecidas por
el kantianismo, el marxismo y el
nietzschanismo son preponderantes
- Crítica a Kant
- privilegiado del pensamiento
moderno
- planteó componentes de
crítica desde la racionalidad
- Tambien se tiene en cuenta la
influencia de Kant en Malinowski.
- Se tiene muy en cuenta la influencia de Kant en
los pensadores como Habermas, Giddens,
Bobbio, entre los principales de esta corriente
- Se tiene muy en cuenta la influencia de Kant en
los pensadores como Habermas, Giddens,
Bobbio, entre los principales de esta corriente
- El autor principal de
la psicología común
es Herbert Mead,
auténticamente
kantiano.
- Tambien se tiene en cuenta la
influencia de Kant en Malinowski.
- Sobresalen Goffman, Wolf.
- planteó componentes de
crítica desde la racionalidad
- Es a través de lo social que los seres humanos
construyen el conocimiento y su realidad
- privilegiado del pensamiento
moderno
- En la cultura grecorromana fue una
tradición posicionar la teoría desde
ejercicios de crítica
- Crítica a Carlos Marx
- El método no puede partir del concreto
mismo, debido a que este asoma caótico y
disperso
- partir de lo más simple o
abstracto, para luego acceder a un
concreto superior
- El marxismo articula a la
racionalidad como producto de
procesos sociales.
- El marxismo articula a la
racionalidad como producto de
procesos sociales.
- partir de lo más simple o
abstracto, para luego acceder a un
concreto superior
- El método no puede partir del concreto
mismo, debido a que este asoma caótico y
disperso
- Las sabidurías, conocimientos y prácticas de
pueblos y nacionalidades indígenas de América
Latina invitaron a considerar otras formas de
sentir, entender, explicar y hacer el mundo
- La educación popular en el siglo XXI
- La educación popular también inicia reelaboraciones
de propuestas y conceptualizaciones
- mutación histórica
- tercera ola , la era del acceso, , sociedad líquida ,, sociedad
informacional , capitalismo cognitivo, la sociedad de la
biopolítica
- primer momento, reconocer los cambios
estructurales que acontecen en la sociedad,
derivados de modificaciones generadas en
las dinámicas en marcha que organizan este
cambio de época;
- segundo momento, entender éstos en
clave de un nuevo proyecto de control y
dominación y leerlo en una
reactualización del pensamiento
marxista
- tercer momento, recuperar nuestra
tradición crítica latinoamericana para
tenerla como base de una relectura que
habrá de hacerse, de la manera cómo
esas nuevas realidades llegan a nuestro
contexto.
- segundo momento, entender éstos en
clave de un nuevo proyecto de control y
dominación y leerlo en una
reactualización del pensamiento
marxista
- primer momento, reconocer los cambios
estructurales que acontecen en la sociedad,
derivados de modificaciones generadas en
las dinámicas en marcha que organizan este
cambio de época;
- tercera ola , la era del acceso, , sociedad líquida ,, sociedad
informacional , capitalismo cognitivo, la sociedad de la
biopolítica
- sociedad del conocimiento
- lo popular se constituye como
categoría política, no como un
dato de la realidad.
- lo popular tiene múltiples
opciones de identidad,
configurado más desde sus
acciones y sus prácticas
- .Los sectores populares
son los primeros
protagonistas de la
educación popular
- .Los sectores populares
son los primeros
protagonistas de la
educación popular
- lo popular tiene múltiples
opciones de identidad,
configurado más desde sus
acciones y sus prácticas
- mutación histórica
- La educación popular también inicia reelaboraciones
de propuestas y conceptualizaciones
- El pensamiento crítico como
condición de creación de otros
mundos posibles en América
Latina
- subvertir, provocar,
invalidar o confrontar
- Diógenes Laercio
- Denominado quinismo, que derivó en cinismo
- “El gesto de Diógenes es una protesta en contra de
la cultura hueca, falsa y pretenciosa
- pensamiento crítico latinoamericano no
puede escamotear su realidad objetiva
de pobreza y desigualdad
- Usando lo que sirve con su
fe veterana, el sur también
existe
- El espacio-tiempo de
nuestra reflexión
- Las prácticas culturales han sido, pues, absorbidas,
obliteradas y subsumidas por la industria cultural, ya que,
para esta última, “la identidad es sucesión de lujos
emocionales
- Las prácticas culturales han sido, pues, absorbidas,
obliteradas y subsumidas por la industria cultural, ya que,
para esta última, “la identidad es sucesión de lujos
emocionales
- El espacio-tiempo de
nuestra reflexión
- la cultura popular como la de los medios tecnológicos, el sujeto latinoamericano ha sido
descolocado y desterritorializado y, a la vez, homogeneizado
- La desterritorialización de las culturas locales
producidas por el desarrollo tecnológico ha
promovido una cultura popular relativamente
homogénea y compartida
- la fuerza revolucionaria que subyace a la
religiosidad, tal y como nos lo han demostrado
la teología de la liberación, la pedagogía del
oprimido y la misma Investigación Acción
Participativa
- la fuerza revolucionaria que subyace a la
religiosidad, tal y como nos lo han demostrado
la teología de la liberación, la pedagogía del
oprimido y la misma Investigación Acción
Participativa
- La desterritorialización de las culturas locales
producidas por el desarrollo tecnológico ha
promovido una cultura popular relativamente
homogénea y compartida
- Usando lo que sirve con su
fe veterana, el sur también
existe
- pensamiento crítico latinoamericano no
puede escamotear su realidad objetiva
de pobreza y desigualdad
- “El gesto de Diógenes es una protesta en contra de
la cultura hueca, falsa y pretenciosa
- Denominado quinismo, que derivó en cinismo
- Diógenes Laercio
- subvertir, provocar,
invalidar o confrontar
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