Escuelas Helenísticas
preocupación fundamental, de
carácter ético
escéptica
• “No hay ningún conocimiento del que pueda decirse que
es verdadero, puesto que nuestras percepciones son
ambiguas y contradictorias; por lo tanto, el hombre debe
abstenerse de juzgar y ha de vivir en la más completa
indiferencia” (Pastor, 2010, p.180)
• Vivian de acuerdo con las costumbres sociales de cada
país en el que habitaban (Pastor, 2010, p.180)
epicúrea
La doctrina elaborada por Epicuro (341-270 a.C.) estaba destinada a devolver la
felicidad al hombre: o La meta del hombre es la búsqueda del placer, pues es
sinónimo de felicidad, de ausencia de dolor. o Creía que el placer estaba en la
amistad, «por esa razón debe cultivarse, porque sin ella nadie puede vivir
seguro y sin miedo, ni aun agradablemente» o Busco librar al hombre del
miedo a los dioses y a la muerte. (Pastor, 2010, p.181-184)
• Epicuro plantea: El principio vital del hombre se halla integrado por el
alma y el espíritu, que son inseparables (Pastor, 2010, p.181-184)
• «La muerte, el más temible de todos los males, no supone nada para
nosotros; mientras vivimos no existe la muerte, y, cuando acude en nuestra
búsqueda, nosotros ya no estamos.» (Pastor, 2010, p.181-184)
estoica
la teoría estoica sobre el hombre considera que el único
bien del ser humano es la virtud, que reside en la voluntad
de cada individuo; es por eso por lo que las cosas buenas
o malas dependen sólo del hombre. (Pastor, 2010, p.187)
El fundador del estoicismo fue Zenón de Citio (336-264
a. C) Entre los siglos I y II d.C., la filosofía estoica alcanzó
una gran difusión en Roma, donde figuras como Séneca,
Epicteto y Marco Aurelio reelaboraron y profundizaron
sus doctrinas.
El Estoicismo, considera que el ejercicio filosófico
debe abordar tres tipos de problemas: Los físicos, los
éticos y los lógicos
El pensamiento estoico predica que la razón es
un camino hacia la felicidad y que recorrerlo
implica cultivarlo
La política y la ética están íntimamente ligadas y que el ejercicio racional
del individuo le impulsa a auto preservarse, preservar a los suyos y
a vivir reconociendo a los demás para vivir políticamente y en la
búsqueda de un bienestar personal y comunitario (Lozano, 2011),.
Referencia bibliográfica: Pastor, W. F. (2010). Filosofía antigua. Miami, FL, United States of America:
Firmas Press. Recuperado de
https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/36348?page=179
Lozano, A. (2011). Estoicismo. En Philosophica: Enciclopedia filosófica on line. Recuperado de:
http://www.philosophica.info/archivo/2011/voces/estoicismo/Estoicismo.html