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Lutero Vs Trento o La crisis sacramental del siglo XVI
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Mapa mental acerca de la crisis sacramental del XVI, posicionamiento de Lutero y respuesta de Trento
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sacramentología
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Lutero Vs Trento o La crisis sacramental del siglo XVI
Postura crítica adoptada por Lutero
Doctrina luterana de los sacramentos fuertemente enraizada en su eclesiología
Iglesia comunidad espiritual sin estructura externa
Iglesia comunión de los santos, se niega ministerio jerárquico
Acento subjetivista
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA POSTURA LUTERANA
Doctrina sacramental luterana
La única mediación universal y necesaria es Cristo
Referencia obligada en el Nuevo Testamento
Negación por tanto del sacramento del orden
La institución de los sacramentos en Lutero
Necesaria determinación concreta del signo sasacramental
No puede admitir visibilidad causal en el signo sacramental
Los sacramentos no confieren la gracia
Al negar la mediación externa vacía el signo
RESPUESTA DE TRENTO
Trento formula propuestas concretas a los cuestionamientos reformadores
Defensa en la Tradición y el Magisterio autorizado del setenario sacramental
Cánones de Trento
Canon 1: Siete sacramentos, todos instituidos por Jesucristo
Canon 2: No son ritos externos, y se diferencian de los sacramentos de la Ley antigua (Hugo san Víctor)
Canon 3: Diferentes gradualidades en los sacramentos
Canon 4: Necesidad de los mismos para la salvación
Canon 5: No son meros signos externos que mueven a la fe
Canon 6: Al no ser meros signos externos, confieren la gracia que significan
Canon 7: Siempre efectivos
Canon 8: ex opera operato
Canon 9: Bautismo, Confirmación y orden imprimen carácter
Canon 10: Necesidad de ministros ordenados
Canon 11: Un mismo sentir con la Iglesia (contra el subjetivismo)
Canon 12: Obligatoriedad de estar libre de pecado mortal para el ministro
Canon 13: Los sacramentos se celebran en la Iglesia, en la comunidad, bajo su magisterio
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