Compreensão da História pelos Chineses Antigos

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Referência Bibliográfica: BUENO, André. Tempo e História na China Antiga. NEArco, Revista Eletrônica de Antiguidade e Medievo. Dossiê. Páginas 25-43. Disponível em: http://www.neauerj.com/Nearco/arquivos/numero11/3.pdf. Acesso em: 27/09/2024.
Jacirema Barros Teixeira
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Jacirema Barros Teixeira
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Compreensão da História pelos Chineses Antigos
  1. 1. Tempo e Periodização
    1. Ciclo Natural: O tempo era visto como cíclico, relacionado aos ciclos naturais das estações e eventos astronômicos. Não havia uma preocupação com a precisão cronológica no cotidiano, exceto para eventos imperiais
      1. Calendário Nongli (Agrícola): Estruturado em ciclos de 60 anos, com troncos celestes e ramos terrestres. Esse sistema de periodização era complexo, envolvendo a relação do tempo com fenômenos naturais.
        1. Mandato do Céu: O tempo dinástico era delimitado pela manutenção da ordem cósmica. A ascensão e queda das dinastias seguiam um ciclo natural, onde os excessos dos governantes resultavam na perda do Mandato do Céu.
        2. 2. Escrita Histórica
          1. Confúcio e as Primaveras e Outonos: Um dos primeiros textos históricos, focado em uma cronologia básica, mas com significados morais embutidos nas palavras. Confúcio marcou o início de uma tradição de escrita que atrelava a moralidade à história.
            1. Sima Qian e as Recordações Históricas: Considerado o fundador da historiografia chinesa sistemática, Sima Qian introduziu a ideia de periodização clara e registro preciso de eventos. Seu trabalho organizava a história em anais, biografias e cronologias.
              1. Narrativa Atemporal: A língua chinesa não distinguia claramente o tempo verbal, exigindo do historiador o esforço de situar eventos no tempo de forma explícita.
              2. 3. Recordações Históricas
                1. História como Registro Moral: A escrita da história tinha uma função moralizante, refletindo os valores da sociedade e servindo de exemplo para as gerações futuras.
                  1. Ação Humana e Ordem Natural: As dinastias eram julgadas por sua capacidade de manter a harmonia entre a ordem natural e social. A história documentava essas ações e avaliava criticamente as transgressões.
                    1. Memória Cultural e Dinâmica Cíclica: A história preservava a memória cultural da China, e as obras de Sima Qian, entre outros, garantiram que os eventos fossem entendidos dentro de uma sequência moral e cósmica.
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