El hombre se distingue
como algo en ve de nada
pero formula la pregunta
por su ser
Preguntas fundamentales
de Kant: ¿Qué puedo saber?
¿Qué debo hacer? ¿Qué me
cabe esperar?
La antropología filosófica
es la fundamental del
pensamiento filosófico
Principales temas
estudiados por la
antropología: El lugar del
hombre en el cosmos,
su relacción con lo
existente, la alteridad,
el destino de muerte y
las demas situaciones
vitales que ha de
enfrentar en su
existencia.
Ser humano:
género humano,
considerado
desde la ciencia
como parte de la
famailia de los
hominídos.
Humanidad::
conjunto de todos
los seres humanos.
El hombre debe luchar y
sobre todo debe
respetar en si mismo y
en el otro.
Marx- el hombre no es más que
" el conjunto de sus relaciones
sociales"
Individuo según Duns Escoto: conjunto
ilimitado de determinaciones, en virtud
de las que la naturaleza común se
contrae hasta determinar un ente.
La concepción del
hombre como
sujeto se da a
partir de la
modernidad.
Scheler concibe al hombre
como un ser singular
metafísicamente incomparable
a las demás especies vivas.
Emmanuel
Mounier,- la
persona es aquel
sujeto de
derechos y
deberes
poseedores de
una innegable
dignidad.
"Una persona es un ser
espiritual constituido como tal
por una forma de subsistencia
mediante su adhesión a una
jerarquía de valores libremente
adaptados, asimilados, y vividos
por compromisos responsables y
una constante conversión, de
este modo unifica toda su
actividad en la libertad y
desarrolla además a fuerza de
actos creadores, lo singular de
su vocación."
La personalidad del
hombre se ve manifiesta
a través de su actividad
creadora:: Salir de mi,
comprender, tomar sobre
si, dar, ser fiel.
El homo complexus es
capaz de formular un
pensamiento complejo a
partir del que le sea
asequible la complejidad del
mundo.
Homo complexus individuo único y
particular conformado por un aspecto
intelectivo, voliitivo, afectivo y sensitivo en
un vínculo y diálogo intersubjetivo,
contiene en su ser hombre la posibilidad
de la humanidad.
Pensamiento Griego: la tragedia
del hombre
El Ethos (como carácter del
hombre) trastoca y penetra los
poemas homéricos, al
convertirse en fruto de lo
colectivo.
El agathós (el bueno) posee la arethé (la
virtud) y eso lo hace convertirse en
aristós (el mejor), el héroe
(Odiseo/Ulises).
La corriente antihumanista, encabezada por autores
como Levis-Strauss, Foucault, Lacan, Deleuze y
Derrida busca analizar la pregunta sobre el hombre a
partir de los nuevos centros que ha entronizado
consciente e inconscientemente como fuente de
autoconocimiento y conocimiento del mundo.