Iglesia Ortodoxa

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Nerea Lázaro Sardón
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Nerea Lázaro Sardón
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Iglesia Ortodoxa
  1. Creencias
    1. En la Iglesia Ortodoxa sólo se admiten 7 Concilios Ecuménicos. La Iglesia Ortodoxa no admite la procedencia del Espíritu Santo del Padre y el Hijo, sino únicamente del Padre. La Consagración del Pan y del Vino en el Cuerpo y la Sangre de N. S. J. en la Misa se efectúa por el Prefacio, las Palabras del Señor y la Epíclesis y no por las palabras dichas por Cristo en la Ultima Cena. La Iglesia Ortodoxa no admite la infalibilidad del Obispo de Roma en ningún caso.
    2. Cómo y cuándo surge
      1. Imperio romano se extendió de occidente al oriente y dominó vastos territorios
        1. Después del siglo IV surgieron situaciones de tensión entre Constantinopla y Roma y, tras la caída del Imperio romano de Occidente, el patriarcado de Constantinopla, asumió que su posición estaba determinada por el hecho de ser el lugar de asentamiento del emperador y del Senado.
        2. Número de seguidores
          1. 225-300 millones
          2. Símbolo
            1. Escritura sagrada
              1. La Biblia
              2. Lugar de surgimiento
                1. Provincia Romana de Jadea
                2. Lugares dónde hay cristianismo Ortodoxo
                  1. Rusia
                  2. Doctrina
                    1. Salvación
                      1. Se realizó por Jesucristo tras su encarnación y la unión en él de dos naturalezas: una divina y la otra humana
                      2. Trinidad
                        1. Se encuentra resumida en el Símbolo Niceno-Constantinopolitano. Los cristianos ortodoxos creen en un solo Dios, a la vez uno y trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo, de una sola naturaleza e indivisibleEliminar
                        2. Tradición
                          1. Se considera la continuación de la iglesia establecida por Jesús y sus apóstoles. La constancia e inmutabilidad de los dogmas de la doctrina cristiana original se consideran una de las virtudes principales de dicha Iglesia.
                          2. Jerarquía
                            1. Únicamente se considera como el cabeza de la Iglesia en su totalidad a Jesucristo,23 mientras que los cabezas de las iglesias autocéfalas, los Patriarcas y Metropolitanos, se tratan como iguales, pero respetando el honor del Patriarca de Constantinopla
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