El objeto de la psicologia es aquello que se
mantiene se reproduce regularmente y
entonces puede resultar en leyes generale
Las leyes sustentan la unidad y la identidad y la
permanencia del objeto propio de a psicologia
El objeto de estudio de la psicología es realizar
una reflexión de las identidades en cuanto a la
diversidad y pluralidad
IDENTIDAD Y DIFERENCIA
PARMENIDES Y HERACLITO
Preocraticos: El mundo se
había ordenado por la
acción de la naturaleza
Heraclito: Pensador de la tranformación
Sostuvo que todo el mundo esta en flujo
constante y todo lleva en total permanencia
“No se puede entrar dos
veces en el mismo río. Este
se dispersa, avanza y
retírase”
Parmenides: la esencia de todas las cosas
solo puede encontrarse en la permanencia,
en la in- movilidad
Principio de identidad
IDENTIDAD
PARMENIDES: defensa de la ausencia de
variación, como elemento que garantice que
la identidad de todo lo que existe es el
elemento atemporal
HERACLITO: a esencia de todo lo que es se
encuentra en el propio movimiento, que es
temporal
DIFERENCIA Y UNIDAD
HEIDEGGER
Filososfo de la daseinsanálise
La identidad y la diferencia no son
dicotomicos
Ser es presentar, traer a la presencia
El principio presupone dos elementos, A
y A, en el que un A se asemeja a otro A.
El filósofo alemán advierte que igual no
quiere decir lo mismo. Igual señala lo
inmutable, lo permanente, la fijeza; lo
mismo dice algo que permanece
(identidad) en aquello que se
diferencia.
La identidad del mundo ocurre en cada
evento- apropiador
REPETICION Y DIFERENCIA
KIerKegaard y el Problema de la IdentIdad
Repetición debe, por lo tanto, relacionarse con diferencia,
desde que la diferencia sea concebida como diferencia mínima,
como progresiva configuración de la diferencia mínima y como
constante reconfigurar de la misma figura.
UNIDAD Y DIFERENCIA -PSICOLOGIA
¿Cómo llegar a la unidad que pretende la Psicología
en medio de la diversidad de su objeto, o sea, la
existencia?
La Filosofía, presenta a la Psicología otra manera de
pensar los problemas que esta enfrenta
Heidegger y en Kierkegaard, la Psicología, ciencia
del particular, del individuo singular, sin que se
olvide que este se muestra en tensión constante
con el orden del mundo
IDENTIDAD
la solución se encuentra cuando se establecen
elaboraciones de teorías, de clasificaciones de la
personalidad, elabora- ciones de perfiles, entre otros,
conquistando así la unidad por medio a la universalidad.
DIFERENCIA
busca la eliminación de la unidad
por la defensa de la pluralidad,
recayendo así en un subjetivismo
extremado. queda
terminantemente prohibido el
diagnóstico, la elección de
personas a puestos de empleo.
Pensar una Psicología de acuerdo con la repetición y
con la diferencia significa considerar que la existencia
se pasa en el tiempo, es movimiento constante, pero,
al mismo tiempo, tiene una cimentación, un lastre,
cons- tituida tanto por las experiencias vividas cuanto
por las posibilidades a ser vividas.
Buscar en lo que se modifica aquello que se repite. Sin embargo, esa busca en los diagnósticos, los
perfiles, las clasificaciones pasa en tiempo corto; pero encontrar lo que se repite, la identidad, exige
tiempo largo y atención, que no se puede conquistar con prisa.
APORTES DE LA FISIOLOGIA
La neuroanatomía y la fisiología que desempeñaron un papel significativo en la
forma en que se desarrolló la psicología científica en Gran Bretaña, Alemania y
América
El positivismos dice que el ser humano pasa por 3 etapas en su
desarrollo cognitivo. Teologica, metafisica y positva
El principio de que el conocimiento de las causas
eficien-tes y finales reales (como la naturaleza de la
gravedad, la voluntad humana y la finalidad de la
creación divina) sobrepasa el esfuerzo científico
La afirmación positivista y dogmática de que el conocimiento causal no
equivale a nada más que el conocimiento de la correlación observable
proporcionó además a los fisiólogos y psicólogos una conveniente
defensa paralela en contra de las acusaciones que se les hacía de ser
materialistas, al permitirles argumentar que simplemente estudiaban los
correlatos fisioló-gicos de los estados mentales, sin teorizar sobre la
relación entre ellos.
la etapa positiva, se explican en términos de la descripción de
correlaciones observables, las cuales se emplean para predecir
el curso de la naturaleza.
La etapa metafísica, se explican en función de fuerzas
despersonalizadas; por ejemplo, los movimientos planetarios se
atribuyen a las fuerzas gravitacionales
La etapa teológica los sucesos naturales se explican en
términos de fuerzas antro-pomórficas; por ejemplo, las
tormentas eléctricas se asocian con la ira de los dioses.
PSICOLOGIA ASOCIACIANISTA
El último gran empirista y psicólogo asociacionista británico fue Alexander
Bain. Su estudio en dos volúmenes de la psicología y fisiología
asociacionistas contemporáneas a su época, Los sentidos y el intelecto (The
Senses and the Intellect, 1855) y Las emociones y la voluntad (The Emo-tions
and the Will, 1859), fue el texto británico estándar en la psicología durante la
segunda mitad del siglo XIX y es considerado el primer libro de texto de
psicología modernA
Las acciones, las sensaciones y los estados emocionales, que
ocurren juntos o en próxima sucesión, suelen crecer juntos, o
formar una unidad de tal manera que, cuando cualquiera de ellos
se presenta después en la mente, los otros están preparados para
surgir en una idea
La psicología asociacionista fue su explicación del
comportamiento voluntario, al cual consideró una
forma de conducta aprendida basada en la asociación.
A diferencia del comportamiento reflejo invo-luntario,
la conducta voluntaria suele generarse
independientemente de la estimulación de los
receptores sensoriales externo
Tanto Muller como Brain:
procesos asociativos que
transforman la actividad
espontánea en un
comportamiento volunta-rio
son generalmente
inconscientes, pues operan en
ciertos animales y en los seres
humanos neonatos y adultos
LOCALIZACION CEREBRAL
Pese a los avances en la localización neurofisiológica de las funciones
psicológicas, el siglo XIX no constituyó un momento de triunfo del
materialismo y la explicación fisiológica reduc-cionista de la
psicología y el comportamiento humano y animal
A principios del siglo XIX, el fisiólogo inglés Marshall Hall (1790-1857) estableció que hay numerosas
conexiones entre los nervios sensoriales y motores en la médula espinal e introdujo la noción de un
arco reflejo, esto es, un sistema que comprende un nervio sensorial, que inter-conecta tejido
nervioso en la médula espinal, y un nervio motor (Boakes, 1984)
Si bien la psicología de Gall quedó desacreditada empíricamente, su
hincapié en las dife-rencias individuales se anticipó a las modalidades
de la psicología funcional y conductista que dominaron la psicología
estadounidense durante la primera mitad del siglo XX. William
McDou-gall (1871-1938) empleó los métodos de análisis conductual de
Gall relativos a las funciones psicológicas en su influyente obra de
1908 sobre el instinto, Introducción a la psicología social
El cirujano francés Marie-Jean-Pierre Flourens (1794-1867) realizó la
primera crítica sistemática de la frenología en An Examination of
Phrenology (1843) y en On Phrenology (1863). Estableció que las diversas
localizaciones que había hecho Gall de las facultades psicológicas eran
impre-cisas, y despreció los fundamentos de la frenología demostrando
que el cráneo no refleja los contornos del cerebro.
fue pionero en el uso de la extirpación en animales vivos para
identificar las funciones fisiológicas. Flourens extendió su
metodología a la exploración del sistema nervioso de los
vertebrados y perfeccionó el método experimental de la
ablación. Ésta supone la extirpación sistemática de tejido
neural de animales vivos y la observación cuidadosa de su
conducta consiguiente, a fin de determinar la función de la
parte extirpada del sistema nervioso.
las funciones integradas de la percepción, la voluntad y la inteligencia están al servicio de la “masa
completa” de los hemisferios cerebrales se anticipó a doctrinas posteriores de la “acción masiva” y la
equipotencialidad (Lashley, 1929). No obstante, su principal fundamento para postular tal
afirmación era su compromiso con el dualismo sustancial. Según Flourens, las funciones cognitivas
unificadas de la corteza cerebral son la expresión de los poderes unificados del alma inmaterial. Ésta
era su objeción esencial al proyecto de Gall de la localización neural, pues pensaba que Gall había
negado la unidad de la “indivisibili-dad” del alma inmaterial, la cual Descartes había afirmado. Como
Descartes, a quien dedicó su Examination of Phrenology, Flourens consideraba que la refutación de
la idea de la unidad del alma inmaterial conduciría al materialismo, el ateísmo y el fatalismo
EL médico francés François Magendie (1783-1855) abandonó sus estudios de anatomía y cirugía para
concentrarse en la fisiología experimental en 1813. Desarrolló el primer curso de fisiología como
disciplina autónoma y fundó la Revista de psicología experimental (Journal de Psychologie
Expérimentale) en 1821. Buscaba establecer a la fisiología como una ciencia natural, en buena
medida tal y como Galileo y Newton habían establecido, previamente, la física y la astronomía como
ciencias naturales
La principal aportación de Magendie a la fisiología experimental fue su demostración de la
localización de distintos nervios sensoriales y motores en la médula espinal
EL médico francés Pierre Paul Broca (1824-1880) suele considerársele la primera persona en haber
identificado una localización neural específica asociada con una función psicológica distintiva.
Localizó la “facultad del lenguaje articulado” en la región superior del lóbulo frontal izquierdo,
conocida ahora como área de Broca
Gustav Fritsch (1839-1927) y Eduard Hitzig (1838-1907) demostraron que la corteza cerebral responde
a la estimulación eléctrica y que hay una región de ésta responsable de las contracciones
musculares.
Ferrier, 1873 trazó un mapa de la corteza motora mediante una serie de experimentos en perros,
gatos, conejos y conejillos de Indias. Su libro The Functions of the Brain representó el triunfo de la
localización neural e inició un pro-grama de investigación en Inglaterra, Alemania, Francia e Italia
dirigida hacia el mapeo detallado de los centros funcionales diferenciados de la corteza cerebral.
Tomas Laycock (1812-1876), profesor de medicina en la Universidad de Edimburgo, fue uno de los
primeros en argumentar que los principios que rigen al sistema reflejo del tallo cerebral y la médula
espinal deberían extenderse a la corteza cerebraL
Hughlings Jackson, ex alumno de Laycock, consideró que la sensación y el movimiento eran los
elementos básicos de la psicología humana y aseguró que se concretizan en la corteza cerebral como
“disposiciones nerviosas que representan impresiones y movimientos”
las leyes de la asociación conectan a las ideas con el comportamiento lo mismo que con otras ideas.
Según Carpenter, las ideas asociadas con la conducta, o las ideas de comportamiento, llegan a
generar éste como consecuencia de la asociación. Identificó una clase de conducta automática pero
aparentemente deliberada y en la que mediaban las ideas, a la cual denominó comportamiento
ideo-motor (Carpenter, 1874)
Thomas Huxley defendió esta concepción de la mentalidad y la conciencia, sostenía que los
progresos del siglo XIX en la neurofisiología sustentaban el tratamiento cartesiano de los animales
como autómatas. Aseveraba que la atribución de la conciencia a los animales no es inconsistente con
el hecho de tratarlos como autómatas, pues su conciencia es casualmente impotente respecto a su
conducta
FISIOLOGIA EXPERIMENTAL EN ALEMANIA
La principal figura en el desarrollo de la fisiología experimental alemana
del siglo XIX fue Johan-nes Müller (1801-1958
Su Manual de fisiología humana, obra en dos
volúmenes publicados entre 1833 y 1840, se
convirtió en el libro fuente internacionalmente
reconocido de la investigación contemporánea
en la materia, y también respecto a la
neuroanatomía, para las diversas generaciones
de investigadores
Replicó los estudios de Hall sobre el arco reflejo y la
discriminación experimental de los nervios sensoriales y motores
en la médula espinal que hiciera Magendie. Desarrolló una teoría
jerárquica integral de las funciones del sistema nervioso y dio una
primera explicación del aprendizaje “por ensayo y error”
fundamentada en la actividad nerviosa espontánea, la cual
probablemente fue la fuente de la elucidación de Bain del
comportamiento voluntario
Demostró que hay cinco tipos de nervios sen-soriales,
cada uno con su propia “energía específica”, que dan
lugar a las sensaciones distinti-vas de color, olor, gusto,
sonido y tacto
Tal vez el mayor logro de Müller haya sido como maestro.
Inspiró a muchos alumnos distinguidos, como Ernst W. von
Brücke (1819-1892), Emil du Bois-Reymond (1818-1896), Carl F. W.
Ludwig (1816-1895), Von Helmholtz y Theodor A. H. Schwann
(1810-1882), quien realizó contribuciones significativas a la
fisiología experimental y a la psicología fisiológica
Müller fue, en un sentido importante, heredero del
enfoque mecanicista de la fisiología y el
comportamiento animal y humano iniciada por
Descartes. Y como éste, fue un defensor del vitalismo.
en el siglo XIX, el vitalismo se había convertido en el
planteamiento de que los procesos fisiológicos son
producto de una fuerza vital emergente distinta de las
fuerzas físicas y químicas de la atracción y la repulsión.
Xavier Bichat (1771-1802), quien afirmó que los procesos
vitales no se reducen a las leyes de la física y la química, y
por otro el químico Justus von Liebig (1803-1873), quien
trató la fuerza vital como una “propiedad peculiar, que
poseen ciertos cuerpos materiales y de la que se vuel-ven
sensibles cuando sus partículas elementales se combinan
en una determinada disposición o forma”
a función de la electricidad en la fisiología y la
psicología. Uno de los textos científicos más
populares de mediados del siglo XIX en Estados
Unidos fue el libro de 1850 Electrical
Psychology del reverendo John Bovee Dods
(1795-1897), y la electrotera-pia era una forma
común de tratamiento médico a finales del
siglo XIX
Du Bois-Reymond comprobó que el
sistema nervioso conduce y no genera
la electricidad (como habían sostenido
Galvani y Volta) y que cada tejido
nervioso (y no solamente el tejido
muscular) contiene una fuerza
electromotora o “potencial de reposo”
Edouard Weber (1806-1871) demostro que la estimulación del nervio vago (que
va desde el cerebro hasta diversos órganos internos) genera una reducción en
el ritmo cardiaco. Ésta fue la primera demostración experimental de que el
aumento de la actividad en una parte del sistema nervioso generaba una
disminución en la actividad de otra parte.
Séchenov, existen mecanismos neurales que sirven
tanto para inhibir como para mejorar la conducta
reflejo y que se asocia con la conducta a través de
hábitos establecidos. Lo que comúnmente se concibe
como una fuerte voluntad es, sencillamente, producto
de una inhibición o “mejoramiento” exitosa-mente
aprendido de una conducta reflejo, como la capaci-dad
para abstenerse del alcohol o aumentar la velocidad
propia en una carrera competitiv
Gustav Theodor Fechner (1801-1887) constituyó el
vínculo inicial entre la fisiología experimental del siglo
XIX y la psicología experimental de finales del siglo XIX y
prin-cipios del siglo XX.
PSICOLOGÍA FISIOLÓGICA Y PSICOLOGÍA OBJETIVA
la psicología científica alemana surgió a partir de los logros de la
fisiología experimen-tal del siglo XIX, no se limitó a los tipos de
explicación fisiológica reduccionistas de los procesos fisiológicos
que favorecían los miembros de la Sociedad Física de Berlín
Séchenov defendía una psicología objetiva que se fundamentaba no sólo en los
métodos experimentales de la fisiología, sino también en sus conceptos
explicativos
Séchenov defendía una psicología objetiva que se fundamentaba
no sólo en los métodos experimentales de la fisiología, sino
también en sus conceptos explicativos
Este principio, que se convirtió en el fundamento de la
psicología conductista del siglo XX
APORTES DE LA BIOLOGIA
TEORÍAS EVOLUCIONISTAS
El origen de las especies por medio de la selección
natural (1859) de Charles Darwin teoría
rigurosamente materia-lista de la evolución por
medio de la selección natural trató a la evolución
como un proceso puramente mecanicista sin un
propósito extrínseco o intrínseco
teoría rigurosamente materia-lista de la evolución por medio de la
selección natural trató a la evolución como un proceso puramente
mecanicista sin un propósito extrínseco o intrínseco Según él, los
organismos tienen un impulso innato a perfeccionarse y luchar por
adaptarse a su entorno. De acuerdo con este principio de la herencia de
las características adquiridas, las modificaciones útiles que se hacen a
los órganos existentes mediante el uso creciente de tales
modificaciones, o que se desarrollan en respuesta a las presiones
ambientales durante la vida del organismo, suelen heredarlas sus
futuros descendientes
HERBERT SPENCER: LA EVOLUCIÓN
COMO PRINCIPIO CÓSMICO
Según él, los organismos tienen un impulso innato a perfeccionarse y luchar por
adaptarse a su entorno. De acuerdo con este principio de la herencia de las
carac-terísticas adquiridas, las modificaciones útiles que se hacen a los órganos
existentes mediante el uso creciente de tales modificaciones, o que se desarrollan
en respuesta a las presiones am-bientales durante la vida del organismo, suelen
heredarlas sus futuros descendientes
Spencer explicó la evolución de las especies en términos de la
herencia de adaptaciones adquiridas al ambiente y la
eliminación de los organismos adaptados en forma deficiente
por medio de la “supervivencia de los más aptos” en la lucha
malthusiana por la existencia
La teoría de Spencer, como la de Lamarck, presuponía un modelo de
herencia suave, según el cual la historia de vida de los organismos
influye en el mecanismo de la herencia a través de la reproducción
biológica, pues cada nueva generación de descendientes en desarro-llo
“recuerda” de algún modo la experiencia de sus padres y ancestros más
distantes (Bowler, 1989). Ello permite que las experiencias de
aprendizaje adaptativas de los organismos se “impri-man” en el
desarrollo embrionario de sus descendientes
El darwinismo social es la aplicación de las teorías de la evolución basadas
en la supervivencia del más apto a las teorías del cambio social y la práctica
política. El término es engañoso por-que fue Spencer quien acuñó la frase
“la supervivencia del más apto
La principal aportación de Spencer a la psicología fue la integración
que hizo de la psicología asociacionista y la teoría evolucionista.
Para él, la evolución de la mente representaba otro ejem-plo más
del progreso de la homogeneidad indiferenciada a la
heterogeneidad organizada,
Consideró el principio de la asociación por contigüidad como el
fundamento de la inteligencia en los seres humanos y los
animales
Creía en la idea de una fuerte continuidad entre la
psicología y la conducta de seres humanos y
animales, pues sostenía que las diferencias entre
ambas especies son de grado y no de tipo.
La explicación de Spencer del fuerte encadenamiento entre los reflejos,
los instintos, la memoria y el razonamiento en términos del principio de
asociación por contigüidad ejerció una influencia poderosa en los
neuropsicólogos posteriores.
CHARLES DARWIN: LA EVOLUCIÓN POR MEDIODE
LA SELECCIÓN NATURAL
La teoría darwiniana sobre la evolución por medio de la
selección natural fue uno de los logros intelectuales más
significativos del siglo XIX, equivalente en trascendencia a la
teoría de Newton sobre la gravitación en el siglo XVII
Darwin llegó a la conclusión de que la selección
natural de las variaciones en las caracterís-ticas
hereditarias podía explicar la transformación de las
especies a lo largo de las generaciones
Los organismos manifiestan variaciones fortuitas
en sus carac-terísticas. Producen más descendiente
de los que tengan posibilidades de subsistir en
determi-nados ambientes, lo cual genera una lucha
por la existencia
La principal conclusión del argumento de Sobreel origen de las especies
fue que Darwin negó la creación independiente de una jerarquía
natural fija de las especies y aseguró que las actuales son
descendientes de una cantidad mucho más pequeña de otras especies
primitivas modifica-das por medio de la selección natural
La teoría neodarwiniana del siglo XX es la síntesis de la teoría de Darwin
sobre la selección natural y las hipótesis modernas de la genética, las
cuales son una teoría dura de la herencia que descarta el factor
hereditario de las características adquiridas. Según esta teoría, los
meca-nismos de la variación y la herencia son independientes de
cualquier respuesta adaptativa de los organismos al ambiente.
La teoría neodarwiniana del siglo XX es la síntesis de la teoría
de Darwin sobre la selección natural y las hipótesis modernas
de la genética, las cuales son una teoría dura de la herencia
que descarta el factor hereditario de las características
adquiridas. Según esta teoría, los mecanismos de la variación y
la herencia son independientes de cualquier respuesta
adaptativa de los organismos al ambiente.
FRANCIS GALTON: LAS DIFERENCIAS
INDIVIDUALES Y LA EUGENESI
La principal aportación de Galton a la psicología fue su estudio pionero
sobre las diferencias individuales, inspirado en la consideración
darwiniana de la variación fortuita en las caracte-rísticas hereditarias
en Sobre el origen de las especies.
Galton fue la primera persona en aplicar sistemáticamente
las estadísticas al estudio de las características
psicológicas.
Galton identificó el fenómeno de la regresión a la media: la tendencia de
los valores extremos de las características hereditarias (como el tamaño
de los guisantes o la inteligencia humana) a desplazarse hacia un valor
promedio en futuras generaciones.
Galton rechazó la herencia de las características adquiridas y la teoría de
reproducción por com-binación de Darwin. Adoptó una teoría dura sobre
la herencia análoga a la teoría germinal desa-rrollada por Weissman
Galton acuñó el término eugenesia (del griego “bien nacido”) para esta
forma de selección artificial diseñada para mejorar “la productividad
del mejor ganado” (1901, p. 663). Aseveraba que sus pruebas de
inteligencia (basadas en mediciones de la agudeza sensorial) podían
emplearse para seleccionar a los más inteligentes para fines
reproductivos
Propuso que a las personas “sumamente dotadas” debía exhortárseles a
engendrar tem-prana y regularmente y que el gobierno debía apoyarlos
financieramente
Sin embargo, la teoría de la evolución por medio de la selección natural
no supeditaba a la eugenesia negativa y Darwin mismo rechazaba esas
políticas sociales. Argumentaba que la com-pasión moral es producto de
la capacidad humana evolucionada para sentir empatía y que los
beneficios de la “selección artificial” no justificaban la maldad intrínseca
de rechazar o eliminar a los débiles e indefensos
EVOLUCIÓN MENTAL Y PSICOLOGÍA
COMPARATIVA
a psicología comparativa, el estudio de la relación
entre la psicología y el comportamiento de seres
humanos y animales (y de humanos de distintas
razas y culturas). Darwin mismo hizo una aportación
significativa a esta disciplina en ciernes.
Desde sus comienzos, la psicología comparativa se ligó a
la psicología del desarrollo por medio de la teoría de la
recapitulación de Haeckel (1876), según la cual el
desarrollo del orga-nismo individual condensa el de la
especie
Darwin designó informalmente a Romanes como su sucesor en el
campo de la psicología comparativa en ciernes al legar sus
cuadernos sobre comportamiento animal a su joven discípulo.
Su principal influencia en la historia de la psicología fue
completamente negativa, por el rechazo vigoroso que hicieron
psicólogos de la conducta animal y conductistas de su
metodología y datos. Fue condenado rotun-damente por su uso
de la introspección por analogía, la cual fue una tentativa por
entender la mente animal a partir de analogías con la humana, a
la cual podía accederse mediante la introspección, y por su uso de
datos anecdóticos, basados en informes de segunda mano sobre
el comportamiento animal. Romanes también fue condenado por
su antropomorfismo, es decir, su atribución a los animales de
capacidades mentales humanas, como el razonamiento abstracto
En la historia de la psicología, Morgan es famoso por su formulación
del principio metodológico que llegó a conocerse como “el canon de
Morgan”. Según este princi-pio, los psicólogos deberían abstenerse de
dar explicaciones de la conducta animal en términos de estados
cognitivos complejos cuando basta con explicaciones mucho más
simples, por ejemplo en términos de instintos o hábitos aprendidos
El planteamiento de Morgan de que las capacidades humanas distintivas, como la percep-ción de
relaciones y el pensamiento abstracto, son formas de la psicología que surgen en niveles más
complejos de organización y desarrollo biológicos, que llegó a conocerse como evolucio-nismo
emergente, y era la analogía evolutiva del principio de Mill de la química mental. No había nada
especialmente radical en el planteamiento el cual, como aseguraba correctamente Morgan (y Darwin
lo había reconocido antes) era completamente congruente con la teoría de la evolución por medio de
la selección natural.
PSICOLOGÍA DE
ESTÍMULO Y RESPUESTA
Éste fue el legado para la psicología del siglo XX de los debates sobre la
evolución mental dentro de la disciplina emergente de la psicología
comparativa. Aunque la teoría de la evolución por medio de la selección
natural no exigía un compromiso con la idea de la fuerte continuidad
entre la psicología y el comportamiento de seres humanos y animales,
ésa fue la postura que adoptó la mayoría de los psicólogos
funcionalistas y conductitas
La afinidad de Spencer con la fuerte con-tinuidad de la
teoría sensorio-motora del sistema nervioso moldeó su
concepción distintiva de la psicología evolutiva que
planteaba niveles cada vez más complejos de asociación. Y
neurofi-siólogos como Hughlings Jackson (en quien influyó
directamente Spencer) adoptaron aquella teoría
sensorio-motora debido a su compromiso con la teoría de
la evolución
Ambas ideas constituyeron el fundamento conceptual de las modalidades de la psicología de
estímulo y respuesta basadas en los principios del aprendizaje por asociación que domina-ron la
psicología estadounidense durante la primera mitad del siglo XX